Евгений Орлов - Период шестой. Сельские студенты (во все тяжкие)

В русле глобального предназначения людей на нашей планете, Человек при зачатии наделяется в этот миг и конкретным талантом или талантами. Получает он свойства, позволяющие ему быть гениально талантливым в одном или нескольких направлениях человеческой деятельности полезной людям и соответствующей нашему предназначению. Природа способствует развитию в нём возможностей совершать штучные свершения огромного масштаба.

Но общество выбрало неверный путь формирования личностей, стремясь до совершеннолетия осуществлять такие «обработки» подрастающего поколения, которые преследуют цель превратить каждого Человека, в изделие промышленного образца, выпущенное по стандарту, установленному нашими несовершенными законами и порочными представлениями. Попутно заглушая те не выявленные таланты, развивать которые Природа предполагала в Человеке при его формировании в детстве, и в юношестве, и в период активной трудовой деятельности.

Природа создала все предпосылки к тому, чтобы каждый Человек, оставаясь свободным, способен был осуществить огромные свершения, быть безмерно счастливым в жизни земной и предопределить своё радостное участие в делах реализуемых после земной кончины. Но реализации этого нашего предназначения мешают созданные современным обществом, которое люди называют развитым, мощные препятствия, ограничения, и почти полное отсутствие свободы. Все люди в развитых странах находятся в жесточайшем плену: политики, традиций, представлений, религий, общественного мнения, средств информации и моды. Люди оказались в жесточайшем плену современных представлений и принципов.

Пребывание наше, на каждом этапе кажется нашему телу и даже нашей Душе, блаженством. И они категорически не согласны с переходом на следующий этап. Наличие Души позволяет тому целому, той клетке, которая образовалась из материнской и отцовской половинок испытывать безграничное блаженство от самого процесса образования новой, совершенно особой единственной, по своим характеристикам, особи. Особи, которую он предлагал именовать высоким званием Человек, вкладывая в это слово огромное моральное значение.

При этом клетке категорически не хочется прерывать такой сладострастный и творческий процесс, слияния, объединения в целое, роста и совершенствования, и приступать к сложному, ответственному, непостижимо длительному внутриутробному периоду строительства человеческого плода. Но Природа непоколебимо принуждает к последующему делению первичной клетки Человека, переводя его жизнь в состояние второго этапа.

Этот период имеет значительные последствия не только для телесного состояние после рождения, но вносит уже некоторые коррективы и в духовные качества Человека. На этом этапе очень заметное влияние на его будущее пребывание в других периодах оказывает мать и прослеживается небольшое, но все же влияние, тех и того которое окружают мать. Сам же плод изменяется только по программе заданной Природой, слегка корректируемой влиянием посторонних. Личного вклада в происходящее Человек-плод на этом этапе не осуществляет.

Человек рождается, получает имя, обретает свои индивидуальные телесные черты для жизни и важнейшей деятельности на третьем этапе. Вначале этого, довольно большого периода (большого в сравнении с двумя первыми) он полностью зависим от окружения. Естественная, ненасильственная телесная смерть младенца, в период его полной зависимости от посторонних лишает его Душу важного опыта познания земных горестей и радостей, важного этапа личного участия в сотворении жизни, наделяющего Человека важнейшим опытом для дальнейших этапов, но зато премирует его неописуемой свободой выбора в процессе своего совершенствования на четвертом этапе.

В ходе третьего этапа, в младенчестве и на значительном промежутке детства, как телесную форму, так и Душу Человека преимущественно формируют окружающие его и в первую очередь члены семьи. Но уже с первых дней жизни на этом этапе, заложенные на прошлых этапах телесные и духовные качества конкретного Человека хоть в незначительной мере, но участвуют в выборе направлений его развитии. С годами такая пропорция претерпевает существенное изменение. Доля личного, персонального влияния на свои собственные качества и возможности у Человека растёт, а доля внешнего влияния соответственно уменьшается.

Для формирования собственной духовно-телесной сущности Природа предоставляет людям огромное количество механизмов и инструментов. Здесь и боль, и наслаждение; голод и пресыщение; любовь и ненависть; знание и невежество; смелость и трусость; стыд и наглость, и сотни других способов.

Предоставляя всевозможные механизмы для развития Человеку, Природа ставит перед ним и важные задачи. Но беспечные люди сейчас акцентируем своё внимание в основном на том как: получить больше удовольствий и продлить саму жизнь телесную.

На самом деле телесный период земного существования Человека, микроскопически мал, даже в сравнении с четвертым этапом его жизни. Зато в этот период Природа наделила людей важнейшей особенностью, предоставила возможность пользоваться правом выбора и принимать личное активное участие в формировании своей собственной судьбы, не только для будущих этапов, но и для текущего телесного этапа.

Человек уже сейчас способен или испытать счастье от праведной жизни, или жить и страдать в погоне за всё новыми и новыми материальными и телесными приобретениями. Получая от этого болезни и испытывая другие «удары судьбы». Люди добиваются желанных благ, дающие очень кратковременное удовлетворение, и обязательно получают всё новые и новые позывы к обладанию ещё большим, ещё лучшим и более престижным!

Наш переход на четвёртый этап помогает остановить накопление тех пагубно влияющих на наши Души дел, усилий и мыслей, которые в той или иной мере сопровождают третий этап в жизни каждого Человека. Поэтому люди должны радоваться, тому, что им предстоит избавление от постоянного засорения территории своей Души. При этом стремиться найти волю и силы для построения жизни на третьем этапе такой, которая бы позволяла добиться максимального очищения Души до своей теплокровной кончины. Естественное завершение третьего этапа вполне закономерно, объяснимо и справедливо. Тем более, что дальнейшая материально-духовная жизнь людей без доскональной очистки их Душ (которая происходит на четвёртом этапе) была бы не во благо Духа и не способствовала бы гармонизации Космоса!

На четвёртом этапе наша Душа имеет связь со своим телом такую же прочную, как и на прежних этапах. Но эта связь распространяется не только на ту биомассу, которая представляет наше тело после завершения им своего теплокровного периода. На четвёртом этапе она, не оставляет без внимания свои телесные останки (что не столь существенно), но главное что она остаётся соединённой ещё и с той физической частью тела Человека, которую называют разумом.