Елена Козловская - Нежное дыхание бури

Возможно, именно такое заклятие было наложено на Золотую бабу. Мало того, что казаки Ермака погибли, так еще куча народа вслед за ними. Словно смерть ходила по пятам за теми, кто желал принести зло Золотой бабе, а попросту прибрать ее к рукам. Так, миссионера Григория Новицкого, который в течение девяти лет пытался найти Золотую бабу, чтобы уничтожить ее, самого уничтожили остяки, охранявшие своего кумира. Случилось это в начале XVIII века.

А в более близкое время, в 1930-х годах, на поиски Старухи был послан отряд НКВД. Диктатуре пролетариата требовалось золото. Ни одному из бойцов из похода вернуться не удалось. Даже тела их так и не были найдены. Уже в наши дни бесследно сгинули многие другие кладоискатели, возжелавшие меркантильного соития с Золотой бабой. Числом с дюжину. Но дошло ли уже их общее совокупное количество до сорока, учитывая, что заклятие было «на 40 голов», об этом Максим и Арчибальд не знали.

И решили, на всякий случай, прекратить поиски проклятой Старухи. Чем черт не шутит? А вдруг они как раз окажутся 39-м и 40-м. Да и есть ли она на самом деле? Но об этом указывает польский историк и географ Матвей Меховский, сообщавший из далекого 1517 года, что «…за землею, именуемой Вяткой, при проникновении в Скифию, находится большой идол – Злота баба».

В своем трактате «О двух Сарматиях» он пишет, что «окрестные народы чтут ее и поклоняются ей, никто проходящий поблизости, чтобы гонять зверей или преследовать их на охоте, не минует ее с пустыми руками и без приношений. Даже если у него нет ценного дара, он бросает в жертву идолу хотя бы шкурку или вырванную из одежды шерстинку и, благоговейно склонившись, проходит мимо».

А другой европеец, посол Австрии в Москве барон Сигизмунд фон Герберштерн, тоже не преминул упомянуть в своей известной книге «Записки о московских делах» в 1549 году о Золотой бабе. Да еще приложил карту Московии. И на ней, в районе Тюмени, указал ее местонахождение. По мнению барона, идол находится вблизи устья Оби. В отличие от поляка, австриец дал описание Золотой бабы. Это действительно старуха, в утробе которой находится сын, а у того еще один ребенок, по всей видимости, внук бабы. Просто какой-то дьявольский симбиоз.

Видел ли сам барон эту истуканшу? Может быть. Но тогда почему не был убит? А впрочем, очень скоро он и сам загнулся от какой-то мучительной неизлечимой болезни, подхваченной в Сибири. Есть в его описаниях одна любопытная деталь. Герберштерн упоминает трубы, окружающие Золотую бабу. Они постоянно издают разные звуки, разнообразной тональности, высоты и частоты. Просто-напросто с ума сводят. Причем происходит это даже тогда, когда в святилище на тот момент никого нет. Что это за трубы и для чего они? Никто не знает.

По крайней мере, Громов и Шапка никаких труб в районе устья Оби не слышали и на их зов не пошли. Зато в нижнем течении реки случайно обнаружили скалу, имеющую вид женщины в лохмотьях с ребенком на руках. А за руку держит еще одного ребенка. Убеленный сединами местный житель, которого они напоили водкой, сказал им, что это и есть Золотая баба. Все в округе приезжают сюда и спрашивают у нее: что следует делать, куда перекочевать, что будет с погодой и так далее.

А баба дает точный ответ и прогноз. И все предсказания сбываются. Только она никакая не золотая, а каменная. И вообще, это древнее божество коми. А сюда, на Обь, ее увезли не желающие креститься язычники. И он рассказал юным кладоискателям еще одну легенду. Или быль?

– Золотая баба – это Калтась, жена верховного ханты – мансийского бога Нум-Торума. Богиня-мать, прекрасная, как рассвет, с косами, которые связывают небо и землю. Она покровительница всего живого, богиня плодородия и судьбы.

– Чего ж она тогда сама в лохмотьях? – засомневался Шапка.

– Да чтобы вот такие, как вы, больше не прельщались ее золотыми украшениями, – ответил старик. – По нашим легендам манси, божественный супруг Калтась низверг ее с небес на землю, где она и поселилась на горе.

– Со временем и сама окаменела? – подсказал Громов.

– Угу, – сказал сказочник и тотчас уснул, успев, правда, выпить последнюю чарку.

Так, может быть, они действительно увидели эту пресловутую Золотую бабу с детишками? И это всего-навсего скала с женскими чертами? Ответа на этот вопрос нет. Тайна Золотой бабы по-прежнему манит и тянет всех кладоискателей и охотников до приключений.

Что касается других заговоренных кладов, то иногда вместе с драгоценностями в сундуки и ящики клали острые ножи, сабли, наконечники копий, надеясь, что они защитят сокровища. Предварительно их тоже подвергали заклятиям. Иной раз у колдунов и магов. А еще более надежным охранником считался замурованный или закопанный вместе с кладом живой человек. Пираты и разбойники особенно любили эту методу стражи своих богатств.

С давних времен, закапывая сокровища, сверху ямы клали доску, на которой мелом было написано заклятие. В случае его нарушения на виновного обрушивались всякие напасти. Хотя, если придерживаться определенных правил, беды можно было избежать. Следуя старой инструкции, после находки клада надо было прочитать защитный заговор. Например, такой: «Чур! Чур! Свято место, чур, Божье и мое» или же: «Мое сокровище, с Богом пополам». Но вообще-то все это дело антихристианское и Бог тут ни при чем.

В старинном поверье сказано, что чем яростнее человек будет докапываться до клада, тем глубже тот будет прятаться в земле. А другая легенда гласит о том, что иногда искателю может показаться, что заступ ударился в крышку плиты или сундука, но в то же время сокровище со страшным грохотом проваливается будто в ад, а из-под земли слышится душераздирающий смех нечистой силы.

В этом пришлось убедиться и нашим юным кладоискателям. После поисков Золотой бабы, оказавшейся обломком скалы, они приехали передохнуть в родную деревню Максима Громова Ширинкино. Вселились в давно пустовавший отчий дом. Прожили там неделю, расспрашивая соседей про клады. Кто-то и посоветовал им одно местечко возле горы Таганай, дескать, там еще очень давно, во времена Пугачева, некий пришлый запорожский гайдамак спрятал награбленное сокровище.

Воодушевленные искатели, несмотря на предупреждение этого старожила, что клад казака пользуется дурной славой и многие там уже сгинули, пустились с лопатами и заступами к горе. Да еще ночью, с фонариками, так не терпелось. Словно моча в голову ударила. А клад этот действительно был проклятым и губил всякого, кто пытался его выкопать.

Более того. Казаки и гайдамаки вообще, по народному поверью, считались сильными колдунами, наделенными сакральными знаниями, водили дружбу с нечистой силой. Потому-то и спрятанные ими сокровища назывались «нечистыми». За ними якобы пристально присматривали черти, ведьмы, оборотни и прочая нечисть. Брать такие сокровища строго-настрого воспрещалось. А уж тем более креститься при этом и молиться. Это еще больше злило бесов, совсем с ума сходили.