Сергей Пузырев - Рэйки йога. Божественная энергия

Скачок – Скачок это всеобщая форма перехода от одного качественного состояния в другое.

2. Закон отрицание отрицания, или закон двойного отрицания – в понимании Гегеля, это закон возвращение объекта в процессе его развития к старому качеству, но на уже высшую ступень развития.

Отрицание – это логический термин. К примеру; утверждение «А» объявляется неправильным. Как результат возникает отрицание «не-А». В свою очередь отрицанию «не-А» противопоставляется утверждение «не-А» Происходит повторное отрицание «НЕ-НЕ-А» возвращающееся к утверждению «А». Подобный процесс называется, снятие двойного отрицания.

В диалектическом отрицании Гегеля всегда присутствуют три момента; 1) преодоление старого, тех процессов, которые себя уже отжили. Любой процесс развития не возможен без отрицания. 2) Преемственность в развитии. 3) И третий этап – это утверждение нового. Всё, что связанно с развитием человека и его постижением этого мира, имеет спиральную форму. Каждая новая ступень, спираль развития, более усовершенствована, более насыщена. По мнению Гегеля, старое не исчезает, оно трансформируется в новое.

3. Закон единства и борьбы противоположностей – Ключевые понятия в этом законе, это – понятие тождества, понятие различия, понятие противоположности и понятие противоречия.

Тождество – это категория, которая выражает равенство объекта или предмета самому себе, т. е. А = А. Если человек осознаёт себя, то он осознаёт себя собой, в любой момент своей жизни. Законы природы, которые мы познаём, встраиваются во внутреннюю структуру нашего мышление и открываются нам, по этому, мы можем сказать о совпадении природы открытой нашему мышлению, и самого мышления.

Различия – категория неравенства самому себе, А? А. Я осознаю себя, собой в любой момент жизни, но с другой стороны я не осознаю себя собой, потому, что я развиваюсь, меняюсь, соответственно меняется моё восприятия себя и окружающего мира.

Противоположности – категория, которая выражает такие характеристики объекта, которые коренным образом друг от друга отличаются, но могут сосуществовать…

Продолжив представления ученого мира о Вселенной, мы обратимся, пожалуй, к самому популярному ученому занимающегося вопросами квантовой физики Стивену Хокингу. Занимающего кафедру математики в Кембриджском университете, которую ранее занимали Ньютон и Дирак. Процитировав несколько цитат из книги Хокинга «КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ВРЕМЕНИ От большого взрыва до черных дыр»[2] в переводе Н. Смородинской: «Мы живем, почти ничего не понимая в устройстве мира. Не задумываемся над тем, какой механизм порождает солнечный свет, который обеспечивает наше существование, не думаем о гравитации, которая удерживает нас на Земле, не давая ей сбросить нас в пространство. Нас не интересуют атомы, из которых мы состоим и от устойчивости которых мы сами существенным образом зависим. За исключением детей (которые еще слишком мало знают, чтобы не задавать такие серьезные вопросы), мало кто ломает голову над тем, почему природа такова, какова она есть, откуда появился космос и не существовал ли он всегда? не может ли время однажды повернуть, вспять, так, что следствие будет предшествовать причине? есть ли непреодолимый предел человеческого познания? Бывают даже такие дети (я их встречал), которым хочется знать, как выглядит черная дыра, какова самая маленькая частичка вещества? почему мы помним прошлое и не помним будущее? если раньше и правда был хаос, то, как получилось, что теперь установился видимый порядок? и почему Вселенная вообще существует?»

В книге можно найти откровения о границах физики, астрономии, космологии, рассуждения об участии Бога в появлении Вселенной

и откуда она взялась. Стивен Хокинг представляет достижения физики последних лет, которыми мы частично обязаны новой технике, которые позволяют получить ответы на отдельные поставленные вопросы. Которые еще в 340 г. до н. э. греческий философ Аристотель обсуждал в своей книге «О небе» говоря, что Земля не плоская тарелка, а круглый шар, рассуждая какую тень, отбрасывала бы планета, будь она плоской. Рассуждения Аристотеля продолжил Птолемей во II веке и развил идею Аристотеля в полную космологическую модель, в которой Земля стоит в центре, окруженная восемью сферами, несущими на себе Луну, Солнце и пять известных тогда планет. Теории Аристотеля – Птолемея пришел конец в 1609 г., когда Галилей озвучил гелиоцентрическую систему мира, разработанную польским астрономом Николаем Коперником.

Вопросы о том, возникла ли Вселенная в какой-то начальный момент времени и ограничена ли она в пространстве, которые интересовали Аристотеля, позднее рассматривал философ Иммануил Кант в своем труде «Критика чистого разума», который был издан в 1781 г. Он назвал эти вопросы антиномиями чистого разума, так как видел, что в равной мере нельзя ни доказать, ни опровергнуть ни тезис о необходимости начала Вселенной, ни антитезис о ее вечном существовании. Когда, до возникновения Вселенной понятие времени лишено смысла. И приводится ответ Блаженного Августина отвечающего на вопрос, чем занимался Бог до того, как создал Вселенную, Августин говорил, что время – неотъемлемое свойство созданной Богом Вселенной и поэтому до возникновения Вселенной времени не было. Повторяется вечный спор от саддукеев и фарисеев периода раннего христианства к тезису и антитезису Иммануила Канта…

А в 1929 г. Эдвин Хаббл сделал открытие о расширении Вселенной и разбегании галактик, когда это открытие перевело вопрос о том, как возникла Вселенная, в область компетенции науки. Так же ранее в область науки была переведена спорная теория дрейфа материков. Не суть важно, как Галилей доказывал свои выводы, бросая камни разного веса с Пизанской башни, или скатывал по гладкому откосу шары разного веса, засекая падение предметов по времени. Сейчас время мы умеем измерять точнее, чем длину, определяя расстояние, которое свет проходит за определенное время (0,000000003335640952 секунды – 1 метр), измеренное при помощи цезиевых часов. Умея определять время, мы не знаем, что в данный момент происходит далеко во Вселенной, когда дошедший до нас свет далеких галактик был испущен от миллиона, до 8 миллиардов лет назад. Это значит, что, всматриваясь во Вселенную, мы видим события, происходившие в далеком прошлом.

Событие – это нечто, происходящее в определенной точке пространства и в определенный момент времени. Следовательно, событие можно характеризовать четырьмя числами, или координатами. Выбор координат будет опять произвольным: можно взять любые три четко определенные координаты и любую меру времени. В теории относительности нет реального различия между пространственными и временными координатами, как нет различия между двумя любыми пространственными координатами. Четыре координаты какого-либо события можно рассматривать как координаты, определяющие положение этого события в четырехмерном пространстве, которое называется пространством-временем. Четырехмерное пространство представить себе невозможно, так же как и свет.