Георгий Юрьев - Духосад. Повесть о духоделическом эликсире стабилизации старения и пересадке Духа
- Название:Духосад. Повесть о духоделическом эликсире стабилизации старения и пересадке Духа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005541567
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георгий Юрьев - Духосад. Повесть о духоделическом эликсире стабилизации старения и пересадке Духа краткое содержание
Духосад. Повесть о духоделическом эликсире стабилизации старения и пересадке Духа - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Влас задумался, при этом он хаотично водил ручкой в центре чистого листа. Затем внимательно посмотрел на получившийся узор из зелёных линий и громко воскликнул, подражая классикам новых идей:
– Эврика! Дух – это социальные дрожжи, которые размножаются виртуальным почкованием! Вот он универсальный принцип изменения социальной реальности людей! Древние люди интуитивно распознали и придали божественный статус этому непонятному явлению. Стали активно использовать разные модели «духа» для улучшения и украшения своей жизни. Так произошло рождение разных культур. Символы духа размножались и отпочковывались через элементы одежды, тату-раскраски и прочие украшения вместо привычного «обнюхивания» по типу свой-чужой. Да, совершенно прав был Пушкин! Влас со школы любил и наизусть помнил много чего из Пушкина, например, «Руслан, лишился ты Людмилы; твой твердый дух теряет силы… Там русской дух… там Русью пахнет!»
Влас ласково посмотрел на свою Людмилу – она, Лизонька, крепко спала после ночного бдения у телевизора, – и развернул лист низом кверху; ещё раз вгляделся в нарисованный хаос линий, размышляя вслух:
– Принципиально важно то, что дух влияет на телесно-эмоциональные реакции и может менять их. То есть, в одном теле соединились и синхронно сотрудничают два инстинкта размножения. Явный половой, материальный по своей сути и есть главный инстинкт. Со своей генетической логикой тела и души. Второй, социальный инстинкт духа по научению или по принуждению, но он не всегда явный. По сути – это вегетативное почкование виртуального духа через информационные каналы организма. Иногда коварного и корявого духа, который может стать доминантным инстинктом, например, в толпе, и потянуть за собой тело с душой. Куда? Да куда угодно: в любовь, на подвиг, а может быть и на общую погибель живой, но внутренне конфликтной троицы тела, души и духа. Более того, он может сподобиться и разнести споры виртуальных дрожжей духовного инстинкта, как это делали пассионарии или даже посланники Бога. Банальный прозелитизм. Главные инструменты бесполого размножения гуманитарного духа – слова и символы. Они – квинтэссенция, логическое семя размножающегося духа, его послание в социальную жизнь. Воистину, вначале было слово! Следовательно, свобода слова есть свобода духа, а цензура – роковой могильщик свободного духа!
Пронзительная мысль, рука автоматически потянулась за ручкой и быстро написала: « Виртуальный материализм: библия корявости ». Понравилось. Тут же из памяти выскочило: артефакт . Записал, что помнил: это от латинского арте – искусственно, плюс фактум – изготовлено. Артефакт есть любой предмет: полезный, вредный или так себе, изготовленный человеком на всякий случай. Фактура материального. Теперь о виртуальном. Сделаем допущение, что виртуальное тоже материальное, только по-иному, тогда это виртефакт . От латинского вирте – виртуально, плюс фактум – сейчас делается. Реальный процесс изготовления артефактов с помощью информационных дрожжей духа. Два явления единого процесса повторения и созидания телесного и духовного. По сути, это вполне себе мёбиусно закольцованный процесс двуявленного размножения человека и его духа от зачатия до виртуального послесмертия.
Здорово! Именно об этом, но очень кратко и не совсем понятно для моего обалдевшего тогда разума, говорил Морозов. Но тогда, на пляже, он убедил меня принять его заманчивое предложение… и вот сейчас перед моими глазами лежит один из плодов того согласия – сиреневая флэшка. Ждёт свой черёд, чтобы компьютерные дрожжи смыслов внедрить в мой биологический интеллект. И тогда… с помощью компьютерной программы для создания новой реальности человека я смогу создать что-то совсем новое. Сейчас я мыслями брожу внутри себя и творю всякие рассуждения – отпочковываюсь… Ок! … – и пошло-поехало по известной и накатанной траектории:
– Так, виртуальный процесс запустился: людоеды едят плоть людей, равно как мясоеды питаются плотью зверей. Значит есть и те, кто питается духом людей? Назову их «д ухоедами ». По аналогии с буквоедами. Здорово! Теперь стало понятным, почему правитель был озабочен мечтой о 500 миллионах россиян. 1 1 «Вторая нефть». Сергей Медведев – о 500 миллионах россиян: https://www.svoboda.org/a/vtoraya-neftj-sergey-medvedev-o-500-h-millionah-rossiyan/31444828.html
Для духогенного людоедства. Следовательно, среди них есть и те, кто довольствуется глупыми идеями и словами – это « глупоеды ». Начало библии есть, что дальше? Напишу об этом книгу, – Влас поменял лист и написал: « Полковник, медик, учёный ». – Точка. На сегодня хватит для истории с новыми артефактами, виртефактами и бесполым размножением духа.
Цепь удивительных событий Власий запустил сам из привычного любопытства к чужим артефактам и виртефактам, следуя своей терминологии. Ну и что. Собственно, вся история европейской цивилизации, по меткому замечанию философа Мамардашвили, началась с удивления двух великих греков: Платона и его ученика Аристотеля. Их удивляла необычность устроения мира, человека и людей вокруг него. Вдобавок, они спорили об истоках идей и главенстве их в мире.
Если Платона перевести на мой язык, то верхний мир рождает идеи, которые управляют духоедами, их Судьбой-Долей 2 2 Доля – в славянской мифологии олицетворение счастливой судьбы, удачи. Она даётся человеку прежде всего матерью, обусловлена родом, предками и была даром богов для преодоления жизненных трудностей. Доля сопровождала человека до смерти, в значительной степени влияя на его жизнь и личность.
. Чем-то похоже на ведомство непреодолимого Рока-Чернобога 3 3 Чернобог – жуткое божество древних славян, олицетворение всех злоключений и бед, злой бог, приносящий несчастье. Это страшное божество услаждалось кровопролитием и неистовством.
. Если следовать Аристотелю, то идеи рождаются внутри людей и руководят ими – глупоедами – сначала снизу-вверх, а затем управляют ими сверху-вниз, как перекрёстные треки Судьбы-Доли и Рока-Чернобога.
Интервал:
Закладка: