Эльмира Исаева - Здесь Они: Конфуций, Аристотель, Кант и многие другие. Маленькие эмоциональные эссе от великих умов

и создает из них познание…» Итак, чувственные впечатления связываются созерцанием, априорные формы которого – пространство и время находятся в душе в готовом виде. Что касается интересного нам коронавируса, некоторую часть которого если считать только умопостигаемым объектом, ведь есть в нем не открывающаяся часть в опыте, выходящая за пределы опыта, то тесто, которое не входит в готовые формочки из-за того, что не организуется с помощью пространства и времени, то возможно, что он, этот коронавирус вещь-в-себе.

Если можно, хочу знать Ваше мнение. Интересна ли все это. Стоит ли считать коронавирус «вещью в себе».

Наверное многие видели телепередачи, в которых мужчины в длинных одеждах танцуют, бесконечно кружась в одной точки. Это ритуал суфии, а танец их для показа своей бесконечной любви к Богу. В суфизме, в этом прекрасном течении мусульманской религии, самый главный центр – это сам человек. Человек прекрасен, подобен божеству. В этом нет ничего странного – ведь, как начинается Ветхий Завет, «…И вот создал Бог человека по образу Своему, по-подобию Своему…» Но все ли люди соответствуют этому критерию Бога – ведь, как в Библии, Бог создал Все за 6 дней, посмотрел на Всю Свою работу, понравилась ему Своя работа, а потом уже создал человека, чтобы человек «открыл» Его. Как в одном хадисе из «Изречений Магомета», собранным Львом Толстым: «Я был никому неизвестным сокровищем, но захотел стать известным. И вот Я создал человека!» Но наверное потом Бог пожалел или пожалеет, что создал человека… Всегда удивляюсь Его Терпению, Спасибо Ему. Столько неправедных и злых дел на Земле, но все равно Бог прощает нас, как будто мы действительно его дети. Непохожие на своего родителя дети-уроды. Очень жаль. Спроси у ангелов, как спросил в свое время Лот, брат Авраама:».. быть может, будет в Соддоме 50 праведных душ, и тогда пощадит, быть может, Бог народ Соддома.» Так Лот сбил это число 50 до 10, но, жаль, не нашлось этих 10 праведных людей в Содоме, чтобы избежать страшную кару Бога. И вот я думаю, быть может есть пока у нас тут рядом с нами праведные души, что благодаря им, их делам мы существуем, живем на Земле. А короновирус – это. как знамения для нас. Одумайся человек, посмотри вокруг. Ты создал оружие для убийств, ведешь войны тут и там. политика твоя. как ленинская проститутка, торгует везде и вовсю, самой Земле уже тошно от этих ран от бомб и снарядов, но это все – ничто перед вирусом. Вспомним, как в один день остановились мегаполисы и шумные города превратились с пениями птиц в тихие уголки с диким зверями, как это было в городах Италии и Испании. И это еще не самый злой вирус, подобно свиному гриппу или Эболе. Кто-то скажет, что этот этот вирус есть тоже оружие, созданное человеком. Но это не важно. Факт, что это стршно. Кто-то спросит: «А причем тут суфизм со своей мистикой?» Попробуем понять. Праведные – это аль Камили, а неугодные Богу – аль Джахили. Это Джахили, их царство, строится на страхе. Как однажды в средние века хромой Тимур спросил у суфия Насими: «Разве не страхе строятся законы во вселенной. Хоть я и император, владыка мира, но тоже боюсь, того. кто выше и сильнее меня – Бога. без страха человек подобен бешенной собаке.» На что поэт ответил: «Это в твоем царстве, в царстве Джахилей без страха никак нельзя, но есть и я верю в него – мир Камилей, в нем нет места страху – мир, в котором должны мы жить и стремиться к не страху, а к познанию и гармонии с Всевышним.» Когда мы осмыслим эту практику осмысления и единения с Богом, мы приобщимся к мистицизму суфизма. Не такой ли Мир хотел бы для нас Всевышний – без всяких кнутов в виде короновируса и других Апокалиптических страшных картин?.. Очень хочется жить именно в таком мире, в мире без страха и бесконечной любви к Богу…

Вот очень интересно, как бы древние мыслители отнеслись к нынешней ситуации с коронавирусом. Конфуций жил приблизительно 3 тысячи тому назад, это до Христа и Магомета. Представьте Себе, что Их не было, а был Конфуций. Жил в Китае, и все время мечтал о власти. Я все время удивлялась этому философу. Великие умы обычно сторонятся общества, желают уединения и это понятно. Они доходят до Истины и в этом бывают очень добрыми и искренними, но боятся быть не понятыми и «побитыми» со стороны невежд. А тут мы видим стремление к власти у Конфуция. Кстати, он побывал у власти, одна китайская царица пригласила его к двору, как советника, но был побит и изгнан. Но все равно не падал Конфуций духом и продолжал стремиться к власти. Но вот сейчас я поняла Конфуция. Недавно посмотрела про фабрику в Китае, все работники там руководствуются учением Конфуция. И прекрасный результат. Работник, человек – вот цель. Он не средство для обогащения хозяина фабрики. Не только он в центре внимания, а даже и родители работника. Прекрасные результаты на этой фабрике, обгоняют все другие фабрики. Все довольны. Все там живут по принципу и правилам Конфуция. А Конфуций писал, что надо быть искренним, не уединяться, а идти к людям, в коллектив. Идти к людям, быть с людьми может лишь тот, кто любит людей, и это большое счастье в понимании Конфуция. Как он говорил: «Счастье – это когда Тебя понимают, Большое счастье -это когда тебя любят, Настоящее счастье – когда любишь Ты». Быть может в эти дни с коронавирусом мы тоже, как Конфуций научимся любить людей и поймем, что это – настоящее счастье. Ведь только в атмосфере бесконечного доверия и любви друг другу мы можем преодолеть все трудности. Коронавирус – это тест для проверки нашей человечности…

Конфуций, как мы помним говорил: «Настоящее счастье – это, когда любишь Ты». Но Диоген, живший на зло людям в бочке, совсем не любил людей, плохо думал и очень плохо относился к ним. Был очень злым. Может быть, более точно, не к людям, не к человеку, а к толпе и невеждам. Однажды он возвращался с собрании, и у него встречный спросил: «Есть ли там люди?». Диоген ответил, что нет. Дальше он пошел и опять его спросили: «Есть ли народ на собрании?». Диоген уже ответил: «Да». Когда его спросили, что почему он так по -разному отвечает, Диоген ответил, что там на собрании он видел народ, но людей он там не увидел… Диоген родом из Греции очень давно жил, приблизительно 3 тысячи лет тому назад, вто же время, что и Конфуций. Но какие они разные. Если Конфуций говорил, что « Я не огорчаюсь, если люди меня не понимают, – огорчаюсь, если я не понимаю людей»,то Диоген совсем не огорчался из-за этого. Однажды Диоген вышел на площадь и закричал: «Эй, люди, люди!»; но когда сбежался народ, Диоген напустился на него с палкой, приговаривая: «Я звал людей, а не мерзавцев». Вот такой был Диоген. Не хотелось бы, после двух с половиной тысяч лет, Диоген в такой же форме, с палкой в руке бросился бы нам… Представляю Себе, чтобы Он сказал нам на ситуацию в мире, в том числе и с коронавирусом: " Если бы я мог Вас убедить, я убедил бы Вас удавиться». Все осталось также, как и в его времена: «…Риторы учат правильно говорить и не учат правильно поступать; наконец, скряги ругают деньги, а сами любят их больше всего». А потом взял бы Диоген свой тот же фонарь, с которым он бродил среди бела дня по людным местам со словами «Ищу Человека» и точно также стал бы искать человека среди нас… Может быть в конце бы добавил: «Ничего не изменилось. Где моя бочка…»