Дж. Могвай - Прометей

– Кто-то из следственного комитета предположил, что труп пробыл в воде около месяца – двух, вот наш шериф и ухватился за случайную дату в этом диапазоне.

– Да уж… а как вы думаете почему он выбрал именно меня?

– Вы здесь чужак и он не может понять почему вы сюда приехали. Как, впрочем, и вся деревня.

«1. Каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени.

2. каждый имеет право на тайну переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений. Ограничение этого права допускается только на основании судебного решения.»

Мыслительный процесс перестал доставлять Максу прежнее удовольствие. Подозрения роились у него в голове как личинки мух в испорченном сыре. О чем бы он ни думал все неизбежно возвращалось к истории с убийством…

Кто в деревне мог его совершить? Конечно, он знал не многих, но все же… Труп неизвестного в реке, проходящей вблизи его дома.

Как это могло произойти?

Он видел лишь одно объяснение: пришли за ним.

Совершенно не ясно почему именно сейчас, когда казалось, что все уже давно позади… Воображение само рисовало картину.

Ночь, огоньки звезд в небе… Настойчивый стук в дверь. Черное дуло пистолета, направленного в лицо. Лес, приближающийся звук воды, холодный свет фонарика, скользящий по листве…

Завязавшаяся борьба, грязь, тяжелое дыхание.

Кровь… крик филина, всплеск воды…

Темнота.

Воображение это или воспоминание?

Ответа нет.

Есть труп неизвестного, есть рана на голове. И есть человек, копающий под него. Если на его совести убийство, то может быть хоть она что-то подскажет?

Нет. Совесть молчит.

Макс вспомнил слова убийц, с кем ему когда-то довелось говорить. Они упоминали, что та рефлексия, которая всем знакома по фильмам по большей части художественное преувеличение; с произошедшим вскоре мирятся и живут дальше, не натыкаясь в темноте на призраков убитых и не стыдясь прошлого.

Но, как бы то ни было, нельзя полагаться на эти смутные ощущения, рвущиеся из области бессознательного. Надо знать наверняка, но… узнать детали преступления и не навести на себя подозрения невозможно.

В памяти чернели исчезнувшие месяца, которые могли бы все прояснить, но память, как и совесть упорно молчала, если, конечно, флешбэк в чаще леса не был игрой воображения.

Вопросы, вопросы, вопросы… и ни одного ответа.

Тупик ожидания и усилившиеся головные боли.

– Ух ты! Как вкусно пахнет! – восхитилась Анна.

Макс обхватил полотенцем противень и поставил его на стол.

От запекшейся корочки карамельного цвета поднимался пар.

Анна, откинув назад упавшую прядь волос, склонилась над пирогом.

– Кажется, ты ещё добавил корицу, да?

– Совсем немного, – Макс поставил перед ней чашку на тонком блюдце, расписанном фронтальными узорами.

Он заметил, что роспись привлекла её внимание.

– Очевидно, что это куплено не здесь, – произнесла Анна, рассматривая сервиз.

– Это мне прислала сестра из одного из своих путешествий. Уже не помню, откуда именно.

– Та, которой ты тогда отправлял письмо? – в вопросе проскользнула едва уловимая нотка ревности.

– Да, Мари – других родственников у меня и нет.

– Какая она? – спросила Анна, продолжая размешивать уже растворившийся сахар. Под внешним равнодушием скрывался живой интерес.

– Она… милая. Чуть младше меня… мы с ней полные противоположности – она, в отличие от меня, человек очень подвижный и общительный. Правда, с годами в ней всё стремительней развивается эмпатия: её душа не просто откликается на чужие чувства – она резонирует, принимая на себя эмоции ближнего, зачастую даже преувеличивая оригинал.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Ювенал Децим Юний (ок. 60 – ок. 127), римский поэт-сатирик. Известен как классик «суровой сатиры». Проникнутые обвинительным пафосом сатиры Ювенала, написанные в форме философской дистрибы, направлены против различных слоёв римского общества – от низов до придворных слоёв.

Караваджо (наст. фам. Меризи) Микеланджело да (1573 – 1610) итальянский живописец. Основоположник реалистического направления в европейской живописи 17 в., внёс в неё демократизм, повышенное чувство материальности, эмоциональное напряжение.

Аврелий Марк (121—180), римский император с 161 года из династии Антонинов. Представитель позднего стоицизма (философское сочинение «Наедине с собой»).

Лютер Мартин (1483 – 1546) – деятель Реформации в Германии. Макиавелли Никколо (1469- 1527) итальянский политический мыслитель, историк, писатель. Ради упрочнения государства считал допустимыми любые средства. Отсюда термин «макиавеллизм» для определения политики, пренебрегающей нормами морали. Сакс Ганс (1494 – 1576) немецкий поэт. Был актёром и руководителем любительской труппы. Свыше 6 тысяч церковных и светских песен, шпрухов, шванков, фастнахтшпилей, отмеченных наблюдательностью, весёлым лукавством и в то же время назидательных. Вега Карпьо (Лопе де Вега) Лопе Феликс де (1562 – 1635) испанский драматург. Крупный представитель Возрождения. Автор свыше 2 тысяч пьес, романов, стихов. Мильтон Джон (1608 – 1674) английский поэт и политический деятель. В библейских образах поэм «Потерянный рай» (1667) и «Возвращённый рай» (1671) отразил революционные события (в период Английской буржуазной революции 17 в. – сторонник индепендентов), поставил вопрос о праве человека преступать освящённую богословием мораль.

Мольер (Жан Батист Поклен) (1622 – 1673) французский комедиограф, актёр, театральный деятель, реформатор сценического искусства. Сочетая традиции народного театра с достижениями классицизма создал жанр социально-бытовой комедии. ДэниэлКиз (1927 – 2014) американский писатель и филолог, обладатель высших наград в жанре научной фантастики.

Эразм Роттердамский, Дезидерий (1469 – 1536) гуманист эпохи Возрождения, филолог, писатель. Автор «Похвалы глупости» (1509) – сатиры, высмеивавшей нравы и пороки современного ему общества. Сыграл большую роль в подготовке Реформации, но не принял её. Враг религиозного фанатизма. Босх (Бос вас Акен) Хиеронимус (ок. 1460 – 1516) нидерландский живописец. «Корабль дураков» – позднее произведение Босха, где главная тема: порицание и осмеяние человеческих пороков. Это своего рода живописная притча о нравственном обнищании церкви, о лени, пьянстве, обжорстве, тщеславии людей. Босх сравнивает мир с бесцельно плывущей баржей, гонимой волнами. Поль Мишель Фуко (1926 – 1984) французский философ, теоретик культуры и историк.