Юрий Бевзюк - ЭССЕ О РЕПРЕССИЯХ

Я чувствую, до какой степени топорно и грубо высказано мною то, что я хотел сказать, но явления народной жизни, в которых власть земли над человеком имеет первенствующее значение, до такой степени многочисленны и важны и вместе с тем выражаются в такой массе ничтожнейших, повидимому, мелочей, что в них немудрено запутаться и затемнить основную мысль, которую мне бы хотелось высказать. Вот почему мне и думается, что, быть может, и следовало даже определить эту мысль грубыми и резкими чертами.

Земля, о неограниченной, могущественной власти которой над народом идет речь, есть не какая-нибудь аллегорическая или отвлеченная, иносказательная земля, а именно та самая земля, которую вы принесли с улицы на своих калошах в виде грязи, та самая, которая лежит в горшках ваших цветов, черная, сырая, – словом, земля самая обыкновенная, натуральная земля. Могущество этой персти, «праха» с глубочайшею силой и простотой указано еще в стариннейшей былине о Святогоре-богатыре. В сущности, это даже и не былина, а загадка, но загадка, в которой таится вся сущность народной жизни… Все содержание этой коротенькой былины состоит в следующем: Святогор-богатырь выехал во чисто поле гулять. Выехал он просто так, без всякой задней мысли (обыкновенно богатыри выезжают собирать дани, выходы), выехал прогуляться, поразмять кости, силой с кем-нибудь помериться.

По моей ли да по силе богатырской

Каб державу мне найти, всю землю поднял бы.

Никакой, однако, подходящей, к сожалению богатыря, державы на пути не встретилось, а встретился ему «прохожий» мужичок с сумочкой за плечами. «Едет Святогор рысью, а прохожий все идет передом. Во всю прыть не может он (Святогор) догнать прохожего. Закричал тут Святогор, да громким голосом: «Гой, прохожий человек! подожди немножечко – не могу догнать тебя я на добром коне».

Прохожий послушался Святогора, остановился, снял из-за плеч сумочку и сложил ее на землю. «Наезжает Святогор на эту сумочку; своей плеточкой он сумочку пощупывал: как урослая, та сумочка не тронется. Святогор перстом с коня ее потрогивал: не сворохнется та сумка, не шевельнется. Святогор с коня хватал ее рукой, потягивал: как урослая, та сумка не поднимается. Слез с коня тут Святогор, взялся за сумочку; он приладился, взялся руками обеими, во всю силу богатырскую натужился, от натуги по белу лицу ала кровь пошла, а поднял суму от земли только на волос, по колена ж сам он в мать сыру землю угряз. Взговорит ли Святогор тут громким голосом: «Ты скажи же мне, прохожий, правду-истину, а и что, скажи ты, в сумочке накладено?»

Взговорил ему прохожий да на те слова:

– Тяга в сумочке от матери сырой земли.

– - А ты сам кто есть? Как звать тебя по имени?

– Я Микула есть, мужик, я Селянинович, я Микула – «меня любит мать сыра земля».

…Перетурбациями истории в России сельская община до «апокалипсиса» Мировой войны дожила, – владение землей коллективное; и главным повинным этого …Наполеон был …своим походом сверхглупым на Россию! (а он хотел лишь жлобство английское – своим заменить! – очень способным был хотя …но глубоко не умел думать …и слишком бессовестен, главное!);

остервенело слишком селянство российское своих угнетателей спасало – и не отменил завоеватель великий крепостное право

в 1812-м (как и колхозы Гитлер потом в 1941-м!); а в Первой Отечественной 1812го Россия 3 миллиона людей потеряла, – раза в два больше, чем Франция во всех послереволюционных войнах (и половину – во всех, не в России только! наполеоновских …хотя тогда равны были Франция и Россия по стрелковой и артиллерийской вооружённости) … Потеряв 3 млн молодых сельчан – и вдоволь навоевавшись!, – Россия, ясно, не могла сбросить крепостное право …до 1861-го года реформы жлобской – освобождения сельчан без земли, по сути «голыми»:

век целый потребовался, чтоб в населении народился свободолюбивый"процент»! Который и спас в 1917-м всё человечество…

14.10.17., 10.54—11.17 …На восходе безоблачном, не предаваясь развратной неге, – вышел голым термометр теневойпосмотреть – минус 1 было ОКОЛО 8-ми; хотя сначала и не хотелось сочинять …но включился сразу почти – и после «Маркса бородатого» часа за три сочинил значительное; а, голым ещё, печи половину доложил, три раза за дровами в «костюме Адама» выйдя, электрообогреватели выключив; в 10.54 поразмяться, одевшись нехотя, вышел, намереваясь таки печь затопить; но ветерок с востока сопки, задувной в трубу был – и день солнечным обещает быть: днём буду «шаволиться», под чеснок разрыхляя грядку, где зеленый горошек и кукурузка сахарная, сим летом из-за убыли зубов бесполезные – первое лето!, – были; воздержался топить: днём шевелением греться буду …а к вечеру, может, – и югозападный ветер, вытяжной дыма из трубы, – задует… 11.41

…Людство от прочей живности – отличается диалектически: никакой другой вид от общения с себе подобными так после рождения не зависит! …Живём мы каждый сам по себе …но вне людей после рожденья – не можем жить!

Судьба любого-каждого из нас – сильно от истории зависит: ею позволено вот мне до 81-го дожить …а в поколении отцов, года с 1914-19-го, – едва лишь юность пережила половина! А 1920-25-го, возраста на войну призыва, – всего-то 2% год 45-й пережило!..

Да, я хотел отметить, – что помогло понять историю мне глубоко – случайность чистейшая! – Тренд избавления всеобщий от бумажных библиотек …в начале 21-го века; перед ручьем в Таёжке на книг выкинутых с пяток набрел – и среди них пособие для абитуриентов по истории; и в нём-то меня удивила цифра наших потерь в первой войне, так сказать, Отечественной 1812—13 гг: аж 3 миллиона! Хотя равны были в вооружениях …по меньшей мере …превосходили даже несколько по артиллерии …Или скрывали «патриотически» сию страшную цифру, когда я, до 68-го года историю учил интенсивно – или, скорее, была ещё неведома, – и тем спасибо, кто до нее в архивах дорылся! Она помогает сильно – истине воцариться исторической!.. 12.12

12.27 …Евгению позвонил – и когда сказал: «А на… уя 12.54- 13.41 столько бабла англам» – на сём словечке причинном – разговор отключился! Приятный голос что-то сказал по-английски – почти как живая почти; нужели на мат столь маразмно система отреагирова? – Но нет, Евгению повторил – не отключилось…

О языкознании зашёл разговор сравнительном: Е. довольно запальчиво настаивал – де отстали мы по всем линиям; возразил: самый могучий у нас язык – в идеологии-морали-политике мы в 1917-м всех опередили; откуда, правда, сразу всесторонняя блокада следовала самыми могущественными мира силами, – но в результате через тридцать лет – и в войне ужасной победили (ценою, правда, 30-ти миллионов погибших!) —

и на передовые технологии вышли …спасая, правда, жлобско-мерзотскую англо-сакскую «закулису»…от гитлеровцев (но и себе завоёвывая право на жизнь и послевоенное развитие)…