Георгий Попов - О текущем и вечном. Часть II

Это хвост, который тащится из прошлого.

Но свобода безответственности порождает и легкомысленность,

которая есть тоже несвобода в руках невежества.

Когда чувства дополняются обязанностями, они могут угаснуть.

И начинаются испытания на зрелость.

Ибо есть обязанности,

которые уже не отбросишь одним движением.

Можно по жизни идти вместе, идти по одной дороге, растворившись друг в друге,

наполняя друг друга недостающими энергиями.

И кажется что эта пара – неразличимое целое.

Но эта иллюзия одной дороги, ибо она состоит из двух тропинок. Эти тропинки могут идти почти параллельно,

а могут быть одна над одной.

Но пары могут образовываться такими,

что он и она будут идти в разные стороны,

а возможно и в противоположные.

У каждого тропинка жизни своя.

Мы такие разные, и мы даны друг другу для каких – то целей. Каждый из нас идет по своей тропе эволюции.

Кто – то пришел сверху и должен подтянуть вверх того,

кто дан ему судьбой.

А кто – то пришел снизу

для испытания прочности стоящего наверху.

Он и она – это не союз ради земных утех, а союз ради эволюции, где каждый друг другу дан неспроста.

Чтобы тянуть вверх, надо проявить любовь и терпение

и это урок, который ему зачтется.

А кто – то должен привнести знания и научить разумности.

И если жизненные задачи нас делают взаимно необходимыми,

а любовь и мудрость – основа нашего сосуществования,

то наша встреча и союз не случайны.

Эволюция души и сознания человека – это его истинная история.

Эволюция общества – это истинная история общества.

Вереница последовательных событий – это тоже история.

Но это просто история отрезка жизни.

Этот отрезок истории человека или общества

может быть отрезком эволюции, застоя или деградации.

История человека – это непрерывный процесс,

отражающий его сложный путь к Богу из жизни в жизнь,

История общества имеет начало и конец

и может быть скоротечной.

В каком – то своем выражении, общество может возникнуть

и исчезнуть в течение одной жизни человека.

История человека и история общества взаимосвязаны.

История прошлого влияет на события будущего

как человека, так и общества, ибо люди, принимая решения,

часто опираются на события прошлого с учетом будущего.

Это и приводит к корысти искажать историю событий,

подменяя одни события другими или меняя их интерпретацию.

Анализ прошлых событий

позволяет познать свои корни и возможности,

познать необходимость совершения каких – либо действий

или необходимость их не совершать.

В информационном пространстве, которым питается человек, ковер истории ткется из ниток реальности и вымысла,

из ниток широкого или узкого понимания событий,

а так – же из взгляда невежды,

дорвавшегося до истоков информационного пространства.

Иногда на события смотрят через призму

собственных чувственных переживаний,

иногда вплетают вымысел, преследующий различные цели. История жизни, как человека, так и общества,

может уйти в песок времени,

оставив за собой ворох обрывков событий,

которые, жаждущие, пытаются воссоздать,

изучая историю человечества.

Истинную же историю человека, его души и сознания

невозможно исказить или дополнить,

ибо она навсегда запечатлевается на небесах,

а истинная история общества

запечатлевается только в умах и сердцах людей.

Господь изливает благодать в наш мир

всякими мыслимыми и немыслимыми способами.

И люди устремляются туда, где это чудо вершится.

Люди пытаются найти эти чудесные места –

эти окна в духовный мир.

Благодать изливается как в материальной форме,

так и в нематериальной.

И изначально ее могут принять лишь избранные,

среди которых и великие молитвенники,

и великие просветленные.

На них нисходит божественная благодать

за их духовные подвиги, сотворенные на земле.

И когда это происходит, их духовное сердце

начинает сиять радугой божественной любви.

И если они пожелают излить эту благодать в мир,

то они это делают многими способами.

Они могут сотворить молитву для страждущих,

которая будет вселять надежду и исцелять их от напастей,

а может подвигнуть на подвиги, наполняя сердце силой любви. Пречистые воды небесные, голосами певчих,

молитвами омывают наши уставшие и израненные души

когда мы всей душой предаемся господу.

В этих небесных потоках душа взмывает к небесам,

наполняясь слезами покаяния,

и изливая их, пополняет пречистые небесные воды.

Великий преданный может сотворить чудо земное -

чудо исцеления или чудо, явленное в миру.

Молитвенник может изобразить божественный образ,

вложив в этот образ всю силу своей духовной страсти и любви.

И наполняемый благодатью небесной, этот образ «оживает».

И уже смотрит господь,

изображенный молитвенником в какой – то из своих ипостасей,

в наш мир, и открывается он зрячему сердцу,

и сердцу переполненному любовью и покаянием.

И благодать небесная, воплощаясь в иконах и небесных образах,

несет в мир небесную любовь во спасение человечества

и сердечный покой страждущим.

Есть путь, который мы выбираем и по которому идем,

гонимые чувствами и страстями.

Он подобен извилистой тропе

и иногда трудно понять куда мы идем – вперед или назад.

А есть путь разумности, который есть кратчайший отрезок

на нашем длинном пути к Богу.

Гонимые страстями, мы кидается из одной стороны в другую.

То грешим без оглядки, а то раскаиваемся,

меняя свой образ жизни на противоположный,

то тратим все свои силы в погоне за материальным,

а то устремляемся в духовность,

сдерживая свои греховные помыслы.

У нас всегда есть выбор.

Но есть путь, который определяется не из права нашего выбора,

а определяется из правила целесообразности

для нашего максимального взлета на пути нашей эволюции.

Это путь, который способен распознать наш разум

и наше духовное сердце.

Это путь, на котором Бог – есть наша путеводная звезда.

И чтобы мы не делали на этом пути,

нам надо постоянно в поле зрения своего сердца

держать эту звезду.

На этом пути нет ничего истинно нашего – всё есть его.

Все плоды наших трудов – есть его и для него.

И вся деятельность наша – есть деятельность для него.

Когда мы благодарим его за все, что получаем

и благодарим его за все, что с нами происходит

и ложимся спать с его именем и встаем с его именем –

это и есть путь нашего разума и сердца.