Ноэми Норд - Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика
- Название:Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449376008
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ноэми Норд - Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика краткое содержание
Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Алфавит Бен-Сиры» утверждает, что волосами было покрыто всё тело царицы. Царь приказал магам изготовить мазь для эпиляции.
Согласно Талмуду, историю о царице Савской следует считать аллегорией, а слова «מלכת שבא» («царица Савская») трактуются как «מלכות שבא» («царство Савское»), покорившееся Соломону.
В Коране конкретно названо имя царицы Савской.
Она королева Балкис. Ее ноги покрыты шерстью, как у осла.
Ахмад ас-Салаби и Дж. аль-Махалли приводят версию, что всё тело Балкис было покрыто шерстью, а ноги имели ослиные копыта – что свидетельствовало о её демонической природе.
Имя царицы соотносит ее с главным демоном, покоренным Соломоном. Она жена короля Баала.
Таким образом, одну из райских прелестниц мы можем теперь без труда описать, а также поверженных Соломоном демонов.
Волосатые народы – айну, представители австралоидной расы. О бесконечных войнах с волосатыми ракшасами можно узнать в «Махабхарате».
Мимикрия на стыке рас
В мире так заведено: выживает не сильнейший, а тот, кто на него походит.
Поэтому выживают шампиньоны, похожие на поганки, ужи, похожие на гадюк, дельфины, похожие на акул.
На заре человеческой эволюции выживали племена, похожие на главных своих конкурентов – пещерных медведей (селились в пещерах, одевались в медвежьи шкуры).
В обществе, где природа вне конкуренции, а человек человеку враг, начались главные баталии за иной общечеловеческий финиш (в виде комфортабельных баз на Луне или Марсе).
Ислам когда-то еле выживал, а сейчас победоносно реванширует не потому что он кому-то нужен и кто-то его лелеет. Но потому что он компиляция иудаизма, христианства и сатанизма.
Почему Россия вырвалась из плена Золотой орды?
Потому что кровь орды потеряла природную агрессивность из-за массы влитой в нее крови янычар – потомков плененных землепашцев, а русская кровь, в свою очередь, «опоганилась» из-за наездов кочевников на златовласую красу. Иссякла причина генетической вражды.
Также по причине древней взаимной мимикрии выжили, сохранив вражду друг к другу, евреи и арабы. (Внешне их почти не отличить).
Взаимный симбиоз подкачивал конкурентов многие тысячи лет, пока не началась новая, современная волна миграции.
«Мы все походим на своих врагов». Это закон природы.
Россия отступает в Европу, Европа разбегается на другие континенты.
Евреев обстреливают русские катюши с территории Палестины.
А христиане с мелодраматичной философией второй щеки терпят нокдаун за нокдауном.
Больше всего не повезет атеистам, они против всех. Их вместе с коллайдером затопчут и сравняют с землей.
Выживут, как ни странно, опять-таки мимикранты.
Социалистическая Франция.
Коммунистическая Польша.
Исламская республика Израиль.
Русская Орда.
Преступники – движущая сила эволюции
Отрубание рук, выжигание клейма на лбу, выдирание ноздрей – не привело к уничтожению криминала.
Невозможно изменить социум, постоянно рождающий гопников. Без девиантов общество нестабильно.
Почему?
Гомо сапиенс прогрессировал за счет обмана ближнего.
Иными словами, человек стал разумным после того, как научился воровать.
Можно представить такую картину.
Пещера. Очаг. Туша мамонта. Самцы, самки, вожаки сгрудились у лучших кусков. Вокруг снуют их маленькие подобия.
Но лучшие куски достанутся только, тем, кто успеет урвать часть обеда у малышей. Самые сообразительные скорее достигнут половозрелого возраста.
Способность воровать закрепилась генетически. Изолируя общество от гопников, мы позволяем стать востребованными тем, кто в тени.
Несчастья всех поколений: наркоманы, горькие забулдыги, бомжи и неистребимый криминал социуму крайне необходимы. Без них общество не стабильно.
За тысячи лет картина прогресса не изменилась. Появление неправильных клеток в организме неизбежно.
В любом организме идет массовое перераспределение энергии. Каждый должен не только что-то получить, но и отдать. В большой модели био-организма мелкие воришки и грабители выполняют функции распределения энергозапасов внутри организма.
Жировые клетки, которых расперло до коллапса, патологически опасны и для простейших биологических структур, и для мегаполисных муравейников.
Забирать килокалории у жировых клеток-скопидомов и отдавать голодным (по низким ценам) почетное дело.
Чувство каннибализма
все о юморе
«Юмор… обозначает именно талант произвольно приходить в хорошее расположение духа».
И. Кант«Юмор (слово английское) – веселая, острая, шутливая складка ума, умеющая подмечать и резко выставлять странность обычаев, порядков и нравов.
В. И. ДальЧеловек смеется, чтобы не плакать.
Арабская поговоркаЧувство юмора.
Как закрепилось оно в человеке?
Почему умильное выражение лица, гогочущий хохот и скалящиеся улыбки в одной паре с количеством серотонина, гормоном, который вырабатывается после употребления в пищу бананов?
Смех, как выражение буйной радости, присущ только приматам.
Известно, что обезьяны способны проявлять бурную радость.
Смех – это информация, для которой необходим не только ее источник, но и приемник. В нашем случае тот, с кем обезьяна делится новостью, вызывающей восторг. При этом обезьянки высоко подпрыгивают, кричат, скалятся и стучат зубами.
Радость способны проявлять собаки. При виде приятного они машут хвостом, радостно прыгают, припадая на передние лапы, лают и даже кувыркаются.
У собак такое поведение выработалось из-за тысячелетнего общения с человеком. Мы различаем моменты, когда собака играет, а когда нападает.
У людей с выражением радости возникают сложности.
Проанализировав все самое смешное в ютубе, можно сделать вывод, над чем обычно смеются люди:
• над неудачами, неожиданными обломами, ошибками, падениями;
• над ярко выраженной слабостью;
• над глупостью, без разницы чьей – ребенка, животного или идиота.
Человек смеется и показывает пальцем в сторону получившего тортом или копытом по роже.
Смешно, когда кто-то сядет на ежа, или в лужу.
Активные шутники сами создают что-то смешное, подставляют подножку, или другим способом унижают соплеменника, например, измазав спящему лицо зубной пастой.
Насмешник не порицается, его называют весельчаком, озорником, создателем смешного, а значит юмористом.
В отличии от осмеянного неудачника, шутник поднимается в глазах племени, он нужен, необходим, его польза существенна, его статус закреплен при дворе короля, как неприкосновенное лицо.
На самом деле шутник поднимается в глазах соплеменников не просто потому что кого-то развеселил, а потому что обнаружил еду.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: