Ноэми Норд - Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика

И если ханаане дошли до южного Урала, можно сделать вывод, что они пробирались не по безлюдным краям, а наступали на пятки оттесненным с ближнего востока шумерам, хурриам и кавказоидам.

Древние народы, такие как шумеры, по физиологии были субтильными, тонкокостными, физически слабыми, неагрессивными против людей. Они первые вышли из Африки, и в начале становления расы им приходилось воевать только с природой. Охота, рыболовство, судостроение, архитектура, ирригация – в этом они опередили потомков на тысячелетия. Но, когда пришла пора защитить прекрасные города от агрессора, предпочли пассивный способ выживания, стали изгнанниками и смогли уцелеть только на краю земли, среди непроходимых снегов или на островах.

Таинственные гиперборейцы исчезли навсегда.

Мучимый жаждой

Известна сказка о Кощее и Василисе Премудрой, которая заковала недруга в цепи глубоко под землей. Лиходей был прикован таким образом, что не мог испить глотка воды. Лишение Кощея (народа Кощея) воды – означало загнать его в пустыню, где не было ни рек, ни озер.

Сказка перекликается с шумерским мифом о наказании ануннаков, согрешивших с земными девами. 72 демона были свергнуты и помещены в подземную тюрьму, в пески. Об этом же повествует миф о Прометее и низвергнутых в Аид титанах.

Все эти легенды заканчиваются освобождением пленников.

Молодой и глуповатый (слишком доверчивый) человек вскрыл печать ада и выпустил – ануннаков из подземной темницы.

В сказке о Кощее Бессмертном некий дурачок (Иванушка), сжалившись, напоил его (подпустил к водным ресурсам), и Кощей вырвался из плена.

Подробности пленения демона, восставшего против Зевса описаны в мифе о Прометее. Прометея освобождает от жестокого наказания «дурачок» Геракл.

Какие реальные исторические события отображены в этом мифе?

Василиса Премудрая – молодая, еще полная сил Баба Яга. Ее народ одолел страну городов, оттеснил его в пустынный край. Но когда народ иванушек перешел на сторону Кощея (или проиграл территорию у реки), красавица проиграла войну. Народ Кощея возле судоходных путей (Волга) получил доступ к торговле, благодаря чему снова расцвел, разбогател и загнал род Премудрых туда, где она и превратилась в бабу Ягу.

Воинственные амазонки были разбиты, матриархат пал, равновесие добра и зла снова нарушилось, и дурачкам пришла пора заново искать кощееву смерть.

Иванушка обращается к старухе Яге, которая помнит, как добить заклятого врага.

Шумеры – водяные люди

Наказать лишением воды можно только морского обитателя.

Известно, что первая человеческая цивилизация (Шумер) получила знания от морского чудовища Эа, Энке. Первый город Эреду шумеры построили в дельте Месопотамии на берегу моря и вплоть до исчезновения поклонялись морскому божеству. Реки и водные пути – главные жизненные силы цивилизации.

Поклонение богу Эа сохранили финикийцы и филистимляне, сумевшие в свое время разбить Израиль и даже отобрать священный ковчег.

Скорее всего, именно это историческое событие запечатлел миф о разборке иванушек с Кощеем при помощи найденного сундука.

По историческим сведениям Священный ковчег был вскрыт и разграблен, но все же возвращен владельцам.

Амазонки против Кощея

Хочется заметить, что победа Василисы Премудрой была не случайна. Народ Василисы наверняка спутан корнями с легендарными амазонками.

Наличие женского языка внутри шумерского позволяет заявить о том, что изначально он принадлежал матриархальному социуму. Женщины занимали привилегированное положение. Существование языка в языке обычно отражает строгое разделения языка на общий и ритуальный, то есть язык народа и жрецов – носителей знаний.

Удержать власть можно двумя путями: либо жестоким террором и деспотией, что характерно в основном для патриархата, либо строгим засекречиванием знаний – это прерогатива матриархата.

Кроманьонцы по природе своей были андрогенным социумом, при котором мужчины и женщины существенно различались по физическим параметрам. Кроманьонки были тонкокостными и податливыми, благодаря чему новая раса оказалась плодовитее неандертальцев.

Первые выходцы из Африки не акцентировались на разнице между полами. Василиса Премудрая, баба Яга и народ амазонок могли представлять расу продвинутых (из-за отсутствия материковой изоляции) австралоидов.

К австралоидам относятся и народы айну. Интересно, что женщины айну до сих пор делают себе татуировки в виде мужских усов, что является еще одной амазонской попыткой уравнять два пола.

Язык австралоидов и шумеров – банановый. Имена шумерских царей – тоже банановые. Кроме того они агглюнативные, что характеризует прибалтийские и угро-финские языки.

(Вспомним пушкинского царя Дадона. Банановое имя, но царь).

Таким образом, можно предположить, что славянские мифы отразили конфликт между женским началом и мужским, шумерское изгойство и коллапс семитов на территории северной Европы к моменту их расселения на этих территориях.

Можно сказать, что царство бабы Яги располагалось на северо-западе Европы, а в царство Кощея можно было попасть, направляясь на юго-восток.

Сказка – это миф, писание, компактный текст о былом.

Каждое слово несет историческую информацию, а протагонисты олицетворяют своей судьбой судьбу своего генофонда.

Когда мы говорим, что Кутузов разбил Наполеона, понятно, что речь идет об армиях и странах. Когда говорят, что Гор изгнал и оскопил Сета, подразумевается, что народ Сета был изгнан, а мужчины оскоплены и стали евнухами.

«Каин убил брата Авеля» – читай: народ Каина истребил братский народ. Периодическое возрождение убитых и даже расчлененных богов (Дионис, Гор) – говорит о медленном, но все же восстановлении генофонда после геноцида.

Геноцид – информация, скрытая в мифах.

Можно сказать, народные библии составлены из мифов, а мифы из сказок, которые не просто плод женского воображения, но передача ребенку исторических знаний. Матери и бабушки, нянча малыша, рассказывали не выдумки, а повествовали о горькой судьбе своего рода.

Пахтание молочных рек

«Молочные реки, кисельные берега» – любимая метафора русских сказок с мечтой о рае на земле.

Все ли благополучно в крае молочных рек?

На самом деле миф повествует о захвате кочевниками страны изобилия. Метафора совпадает с древнеиндийским мифом о «Пахтанье Молочного океана», летописью о покорении Харрапского царства кочевниками.

Пахтанье (взбалтывание) океана подарило захватчиком масло, сому (блаженный напиток из мухоморов), пиво, разные виды оружия и необыкновенных женщин.