Вышеслав Филевский - Притчи возвращающегося в мир иной

Видение безобразия не более, чем искажение мировосприятия. Везде великое Непостижимое, везде его святой Дух. Если вы этого случайно не видите, закройте глаза и славьте Создателя, признавайтесь в любви Ему и тому, что вам представляется не таким, как хотелось бы.

Придёт пора – и вы уже ничего этого не увидите. Вам не понадобятся духовные крылья, потому что вы обретёте небесную неподвижность. Вам станут без надобности духовные глаза, чтобы плакать, потому что вы сами будете счастливым плачем. Вам не потребуются духовные губы, потому что вы преобразитесь в поцелуй. Вам не придётся обнимать, потому что вы будете самим объятием. Вы окажетесь существующими беззвучным любовным гимном, таинственно звучащим по всей вселенной. Вы будете самóй небесной любовью, поэтому ни к чему окажется и разум. Тем более, не придётся заботиться о теле и ублажать его.

Поэтому будьте самими собой – людьми с вашими особенностями и недостатками. Но помните, что ночью можно ходить по облакам и собирать в лукошко звёзды.

Умный горожанин голодал в деревне, а глупый крестьянин жил в довольстве: у горожанина не было навыков и сноровки выращивать пищу.

Одноногий обогнал трёхногого: он сильнее отталкивался.

Существо без половых органов размножалось успешнее существа с огромными органами: оно это делало иначе и проще.

Слепой оказался прозорливее пятиглазого, потому что обладал духовным зрением.

Не имеющий ушей слышал лучше четырёхухого, так как его орган слуха был совершеннее.

Безголовый был умнее двуглавого: просто он думал сердцем.

Но существо с десятью пальцами могло играть на фортепиано, а безрукое – нет.

Несчастлив король, правящий по прихоти или умозрительной идее. На какое-то время он может внушить почтение к себе, или даже любовь. Но пройдёт время – и народ проклянёт и его фантазии, и его идеи, и его самого: ведь все идеи Земли ложны.

Счастлив король, ощущающий себя мельчайшей частицей тела народа. Король, в нутре которого обращается кровь народная, который исполнен народного духа. Такой правитель не указывает путь народу, не поучает его, но существует с ним в совершенном единении. Он в точности претворяет осознанные желания народа и тем счастлив.

Но ещё величественнее государь, осуществляющий те чаяния народа, которые живут только в народном подсознании. Такого короля боготворят – и не ошибаются. Счастье быть под крылом подобного! И подданные ясно понимают, что этот государь – посланец Неба, а может быть, и сам сын Предвечного, великий пророк, спаситель Отечества. Таковой навечно останется светочем в памяти народной. И, когда после смерти этого благодетеля раскроются его ужасные преступления, народ не воспримет разоблачений. Потому что преступления, совершённые сим богоизбранным, были преступлениями самого народа. У кого же хватит честности обвинить в случившемся самого себя? И, наконец, кто пойдёт на кощунство посягнуть на святую волю Предвечного, ославить Его посланника?

Однажды я искусил отшельника вопросом о том, что же такое любовь.

– Едва ли возможно это объяснить, – ответил тот.

Но я не отступал. И услышал вот что:

– Любовь, пожалуй, самая необыкновенная сущность в мире, – неохотно начал Отшельник. – Если, конечно, не понимать под ней страстное влечение живых существ, тем более похоть. Любовь благо боготворить. Но поклоняясь ей, будь осторожен: любовь сотворена Небом Небес. Оно её причина: причина любви То, Что не имеет признаков, Что описать невозможно.

– Да, но люди описывают всё , сообщая окружающему миру, особенно невидимому, человекоподобие.

– Это на их совести… Я – человек. Поэтому тоже дерзну описать любовь, – иронично сказал Отшельник… —

Лбовь, по-моему, как бы среда из духовных светящихся пузырьков, наподобие тех, что возникают при откупоривании бутылки сладкой воды… Эти пузырьки, двигаясь медленно снизу вверх и возвращаясь, охватывают сознание, проникают душу, полня её, сообщают ей состояние невыразимого счастья… Это похоже на пребывание внутри родника, прости меня, Непостижимое…

– То есть у любви, как и у родника, есть исток?

– Думаю, есть. Великий Исток. Поэтому любовь только вторичная причина, творящая нечто по воле Неба Небес… Возможно, она тождественна духовному Небу. Возможно – она третье великое, сотворённое Небом Небес, наряду с Землёй и её духовным Небом.

– Точнее – наряду с Материальным и Нематериальным?

– Ты правильно понимаешь…

Любовь бесстрастна. Этим она напоминает своего Родителя. Также, как и этот бесполый Родитель, Любовь не имеет признаков…

Тот образ, который я тебе обозначил по поводу любви, конечно же, вымысел, мечта. Потому уже, что любовь неподвижна. Но она может войти в душу и сознание живого существа, а может и покинуть их… В христианстве существует понятие Святой Дух, а в даосизме – Дэ. Это и есть любовь.

– Но если Любовь входит и выходит, не о движении ли идёт речь?.. И в Библии пишется о Святом Духе то, что он «носился»…

– Я был неточен. Любовь не двигается, а возникает и истончается. Чтобы она родилась, необходимо молить Небо Небес. Но этого мало. Возникнув, любовь нуждается в пестовании. Без него она исчезает. И живое существо оказывается в волнах житейского моря.

– Так любовь смертна?

– Смертна ли любовь вообще? – Может быть: ведь она рождена Небом Небес… Но нам кажется, что любовь неуничтожима. Потому что, истончившись, Любовь возникает снова.

– Не движется ли Любовь к своей противоположности – ненависти, а затем не преображается ли из неё в состояние, называемое нами любовью?

– Увы, ты во власти бытовых представлений. Пара противоположностей любовь – ненависть – она из области страстных, тёмных переживаний. К духовной любви она отношения не имеет…

Я понял, что всё услышанное слишком сложно и удалено от земного… Впрочем, я виноват сам: не стоит спрашивать о том, на что не может быть дано ответа, да ещё и у того, кто думает не по земному.

Мозг человека, сознание… Как много в них заключено! Сколько деяний может совершить человек с помощью сознания, мозга!.. Есть люди, думающие, что сознание всесильно, что от него полностью зависит судьба при жизни в теле и даже после смерти… Однако мой духовный опыт говорит о том, что есть и область неосознаваемого. Можно, например, прийти в церковь, покаяться – и вопреки работе мозга освободиться от болезни, сделать судьбу более благоприятной… «Всесильное» сознание оказывается посрамлённым…

Мозг обычного земного существа затемнён страстями научными, страстями искусства, плотских удовольствий… Представляется, что именно такой мозг, такое сознание находятся в поле действия религий, действия великого Закона Воздаяния – Закона причинно-следственной связи… Люди с подобным сознанием находятся в плену представлений о Добре и Зле, Правде и Лжи, Свете и Тьме и тому подобных. Такие люди всю жизнь бьются в паутине земных понятий и жалобно жужжат. Как ни пытаются преодолеть «написанное» о них в Книге Жизни – вот, они, казалось бы, уже вырвались из пут предопределённого! – но судьба смеётся над ними. И, глядишь, они посрамлены, гордость их поругана; и бьются они, как беспомощные, пленённые мировым Пауком, мухи…