Юрий Гомонов - Троянова тропа

Благой Змей – первая ступень Змея. Он не враг, а друг человека. Он учитель. Поступивший в обучение к Змею может пройти путь от человека до бога, что, как мы видели выше, очень не нравится библейскому богу. Более того, это его страшит. Иудейский бог испугался, что человек станет равным ему.

Выше мной было сказано, что мотив змееборства возник с образованием государственности. Государство – институт подчинения и подавления. При государстве нет свободы воли. Есть определенные правила (заповеди), по которым все должны жить. Не подчиняющихся уничтожают или изгоняют, точно так, как в Эдемском саду.

Библейский бог, устанавливая правила, не спрашивал, чего, собственно, хочет сам Адам, действуя по принципу – к счастью нужно вести насильно. Причем к тому счастью, которое определил для человека сам иудейский бог. Тупым и смертным велено было радоваться. Всё, как в совдепии. Высший эшелон власти сам решает, что нужно низшему, и наказывает тех, кому их решения не нравятся, объявляя их врагами народа. Следование богоустановленным правилам нужно только самому библейскому богу, ведь глупыми и смертными управлять легче.

Слава Женщине! Если бы не она, мы бы до сих пор влачили полускотское существование. Именно она вдохновила Адама на великий поступок, пробудив в нем естественное мужское стремление удивлять и восхищать женщину.

Становление государственности связано с переходом к новой системе хозяйствования, с переходом к производящему хозяйству. До этого оно было присваивающим. Человека кормила сама природа. Он ничего не сеял, не производил. Она сама давала всё то, что ему было необходимо. В такой ситуации, естественно, не могло возникнуть конфликта между природой и человеком. А Змей – это и есть сама природа, сама Вселенная, как было доказано выше. Змей, символизирующий природу, рассматривался людьми как благое начало. Еще бы, ведь от него зависела сама жизнь.

Именно с переходом от присваивающего к производящему хозяйствованию возник конфликт между человеком и Змеем. Змей начал борьбу потому, что люди сами стали с ним бороться с переходом к регулярному земледелию и скотоводству, а боги стали управлять водой не так, как это нужно было всей природе, а как было выгодно скотоводу и земледельцу. Первоначально Змей управлял водой на благо людям. При земледелии эта функция переходит к богам, которые убивают 3мея и даруют людям воду, почему-то запертую Змеем. Отсюда и конфликт. Человеку становится плевать на природу. Для него теперь важно, есть ли приплод в стадах, обильны ли пастбища, полито ли его поле. Коренной и полноправный житель Земли – трава, отныне называется сорняком. Всё, что мешает или не способствует производству, начинает восприниматься как вред. Глубочайший эгоцентризм становится основой человеческого поведения.

У лесов люди отнимают землю под пашню. Те борются за свою жизнь, как могут, и это вызывает ненависть. Как они смеют не давать нам уничтожать себя! Великое возмущение вызывает то, что дождь пролился не над полем, а где-то в другом месте, ведь в жизни людей уже нет ничего более важного, чем их засеянное поле. Если вначале они кормились от всей природы, то и помыслы их были обращены к ней всей. Они обожали и боготворили мать-кормилицу, и были сыты. Теперь же свое благополучие они стали связывать с маленьким клочком земли, а на все остальное им стало просто плевать.

Есть устойчивая иллюзия, что производящее хозяйствование есмъ прогресс. Она вызвана тем, что мы понятия не имеем, как люди жили раньше. Нам почему-то представляется, что наши древние предки жили очень плохо, а с так называемым прогрессом стали жить лучше. Оглянитесь вокруг. Сколько сейчас, при нашем развитии производственных сил, нищих, голодных, бездомных. Посмотрите в недавнее прошлое и увидите то же самое. Небольшая кучка жирует, остальные перебиваются кое-как или вообще голодают. Производящее хозяйствование: если что и создало, так это имущественное неравенство. Благодаря этому способу огромные средства стали скапливаться в одних руках.

Великий Змей, т.е. природа, наделял всех в большей или меньшей степени равно. Природа была общей. А кто от нее сколько взял, это другой вопрос. Имущественного неравенства не было, государства тоже. Тацит писал, что у славян государства нет, у них законы в голове. То есть, уровень сознания у них был настолько высок, что они сами, без специального принуждения, следовали общим правилам жизни. Принуждение к выполнению тех или иных правил появляется только при государственном строе. Уровень сознания населения к тому времени становится настолько низким, что во избежание общественного хаоса институты насилия становятся просто необходимыми. До этого сознательное население Земли не нуждалось в этом.

Почему так случилось?

Да потому, что власть имущие стали создавать правила жизни, по которым не могли жить все. Они были выгодны только им и были призваны защищать их власть и имущество. Этим и было вызвано неповиновение масс.

Библейский бог в Эдемском саду тоже создал свои, только ему выгодные, правила. Плавила, обеспечивающие его власть и могущество. Он запретил человеку то, что составляет сам смысл его жизни. Саму суть его существования: стремление к познанию и бессмертию. И китайская и индийская йога ставят перед собой именно эти задачи, и потому так ненавистны священникам. Библейскому богу нужна власть. Абсолютная власть. К такой власти стремятся все режимы, корнями уходящие в иудаизм. Есть рецепт обретения такой власти. Гитлер очень точно его сформулировал: у народа должен быть один бог и один враг. В этом, собственно, и заключается суть и смысл лунных культов. Бог един, то есть один, и есть у него враг. Этот враг также является и врагом всего человечества. От этого врага нужно спасаться, а спасти от него может только один определенный бог с помощью своих посредников-священников. Всё до идиотизма просто и рассчитано на самые примитивные мозги. Гениальная схема для управления тупыми.

Принцип – один бог (Ленин) и один враг (мировой капитализм) был положен и основу и нашей социалистической государственности. Происками мирового капитализма мы объясняли народу деятельность диссидентов (змеев-искусителей). А сейчас? Капитализм что, изменился? Он что, уже не враг? Он что, стал хорошим? Болтология о происках врага-капитализма была необходима коммунистам для обоснования и удержания своей власти. Они же нас от него спасали. Людям внушали страх. Им говорили: «Вкушай от всякого древа, но не вкушай от древа капитализма». И чего же людей таким образом лишали? Знания! Знания о его действительной природе капитализма. Так и иудейский бог старался лишить человека знания о действительной природе вещей. Как только мы узнали, как там на западе, социализм рухнул.