Виктор Мануйлов - Черное перо серой вороны

– Но разве в церковь идут только малограмотные люди? – не сдавался Николай Афанасьевич, больше из желания уяснить, в какой степени вредны нынешние преобразования, чем из чистого упрямства противоречить. – В церкви нынче кого только нет. И врачи там, и физики, и лирики. Я уж не говорю о политиках. Эти пойдут куда угодно и за кем угодно, лишь бы оказаться на виду.

– Да не в бога они верят, Коленька! Бог у них стоит в одном ряду с черной кошкой, перебежавшей дорогу, с числом тринадцать, понедельником, пустым ведром, тремя шестерками и прочими суевериями. Ты представляешь, космонавт, человек побывавший там, где должен восседать этот самый бог, и не обнаруживший его, с самым умным видом утверждает, что в их среде полно всяких предрассудков, которым они все следуют, как некой традиции. Мне, например, горько слышать, что полет у него был не последним, а крайним, что перед полетом надо обязательно помочиться на колесо машины, которая привезла тебя на старт, что… Да всего не упомнишь и не перечислишь! Бедный Пушкин! Он и предположить не мог, что настанет время, когда нельзя будет писать «последняя туча рассеянной бури…», а надо «крайняя туча». И не удивительно, что экстрасенсы, знахари и прочие шарлатаны заполняют экраны наших телевизоров! Дикость невозможная! На уровне средневековья! Да и в церковь большинство людей идет потому, Коленька, что они потеряли после всех пертурбаций в нашей несчастной стране жизненную опору. Особенно женщины. Иная из них, может, и не верит в бога, но ей некому пожаловаться, нет надежного плеча, в которое она могла бы поплакаться… – продолжала Варвара с печалью в голосе, поглядывая на Николая Афанасьевича, желая удостовериться, что слова ее доходят до его сознания. – Поверь, я в принципе не против веры. Она, в конце концов, дает некоторую надежду отчаявшимся людям. Потому что нынешние условия жизни лишают человека ни только нравственной опоры, но и веры в человека вообще. Тем более в человека, наделенного определенной властью. И к ним относятся не только чиновники, но и врачи, полиция, учителя, так называемые деятели культуры. То, что раньше считалось хулиганством и дальше заборов не шло, нынче признано искусством. Одни творят подобное искусство по глупости, другие по злобе, третьи потому, что на лучшее они не способны. В любом случае эти ублюдки плюют в душу нашего народа, развращают его и получают от этого удовольствие, как педофил от убийства изнасилованного им ребенка. Раньше за подзаборное творчество штрафовали или давали пятнадцать суток, нынче присуждают премии, расхваливают на телевидении и в газетах. Все, что раньше копилось на дне, в затхлости и кромешней темноте, все это всплыло на поверхность и заявляет свои права на лидерство… – Варвара осеклась и с недоумением посмотрела на Николая Афанасьевича, лицо которого, заросшее бородой, расплывалось в неудержимой улыбке: – Прости, но я не понимаю, чему ты улыбаешься! – воскликнула она.

– Извини, пожалуйста, – прижал руки к груди Николай Афанасьевич. – Но… но ты восхитительна! Я любуюсь тобой. Я вообще не понимаю, что со мной происходит, когда ты вот так … так взволнованно говоришь!

– Извини, мне показалось… – тихо произнесла Варвара. – Я, наверное, забываюсь.

– Нет-нет! Что ты! – испугался Николай Афанасьевич и сделал движение к Варваре, но остановился, наткнувшись на ее ожидающий чего-то другого взгляд. – И хорошо, что забываешься. Я представляю, как, должно быть, слушают тебя ученики. Небось, рты не закрывают.

– Ах, всякое случается: и не закрывают, и не открывают, – всплеснула руками Варвара. – Я не об этом. Я подумала, что тебе мои разговоры совсем не интересны.

– Что ты! Совсем наоборот! Я, признаться, совсем оторвался от жизни: ни газет, ни телевидения у меня нет. Есть радио, но я его почти не слушаю. Но дело не в этом. Хочу только заметить, что эти, властей предержащие, учились вместе с нами, – напомнил Николай Афанасьевич.

– Именно поэтому, Коленька! Именно поэтому! – воскликнула Варвара, возвращаясь к прерванному разговору с прежним азартом. – Эти люди не чувствовали потребности в Толстом и Лермонтове, в Маяковском и Шолохове, и поэтому возненавидили настоящее искусство за то, что его им, как они утверждают, навязывали, пытаясь сделать их культурными людьми, как при Екатерине крестьянам навязывали картошку. Им не нужны гордые люди, Коленька! Им нужны холопы. Среди нашей так называемой правящей элиты слишком много развелось двойников приснопамятного академика Лысенко. Тот проповедывал псевдонауку, презрев законы природы, эти разводят развесистую клюкву, которой и без того полно на наших российских болотах – в прямом и переносном смысле этого слова.

Варвара остановилась в двух шагах напротив Николая Афанасьевича, пытливо заглядывая в его глаза, точно он был учеником, не выучившим урок. Глаза ее потемнели, фигура, не потерявшая своей статности, вытянулась в струнку, лицо горело, грудь дышала глубоко и часто, голос дрожал. Казалось, она вот-вот заплачет, сообщая о вещах обыденных, но потрясающих ее сознание, почему-то не замеченных ее возлюбленным:

– Ты не можешь себе представить, Коленька, что творится в современных семьях! Дети избавляются от библиотек своих родителей, дедушек-бабушек, которые те собирали годами, гордились ими. Они в лучшем случае несут их в городскую или в школьные библиотеки, в худшем случае – во Вторсырье или на помойку. И это не потому только, что наступила эра компьютеризации! Нет, нет и нет! Им не интересны ни Пушкин, ни Толстой, ни Чехов, ни Шолохов! Я уж не говорю о других писателях. Они читают убогие книжонки про то, как крутые парни и девчонки делают деньги, а заодно любовь и все прочее. Это уже не люди, способные тонко чувствовать, наслаждаться природой, настоящей музыкой, ценить человеческую дружбу, дорожить семьей. Это зомби, механически исполняющие определенные акты, по своему нравственному развитию вернувшиеся в каменный век. Они поклоняются тряпкам, чучелам, мощам, надеясь на чудесное исцеление, на богатство, которое свалится им с неба. С такими людьми ничего путного не создашь и не построишь. Они все больше начинают походить на дятлов, которые по весне находят наиболее пригодный сухой сук, из которого можно извлечь наиболее громкий звук. И на эти громкие звуки: в одежде, в поведении, в определенных пристрастиях, летят самки, такие же примитивные, как и самцы. Среди них нет и не может быть при таком воспитании ни соловьев, ни даже синичек. И что самое удивительное – они не терпят тишины! В их ушах обязательно что-то должно выть, визжать, барабанить. Они разучились думать! Они боятся думать! И это как раз та категория людей, которая и представляет из себя так называемый средний класс. Именно о нем более всего на словах печется нынешняя власть…