Юлия Андреева - Предсказание

– И когда? – не мог придти в себя Агасфер. Перед его глазами проплывали год за годом все его странствия.

– Хоть сейчас, я выполнил свою миссию и, в принципе, свободен.

– Хорошо, но я должен сообщить твои слова другим посвященным. Питер – он и правда, как ребенок. Я возвещу тебя, когда буду готов.

Ангел поклонился и растаял, источая запах ладана. Агасфер тяжело опустился на стул. В дверь постучали. На пороге стоял похудевший, но счастливый Сергей.

– Ты почему не был на мистерии? – продолжая думать о своем, спросил гостя Агасфер. – За вино спасибо, но дел было невпроворот, а ты неизвестно где!

– Какая там мистерия?! Я достиг того, о чем грезил несколько воплощений, высшей цели алхимика!

– Чего? – Агасфер медленно приходил в себя.

– Как чего? Философского камня, конечно! – Сергей выставил перед собой руку, на которой светился радужным блеском кристалл.

Агасфер приподнялся и подошел к Сергею.

– Поздравляю, алхимик. Ты уже преобразовал несовершенную материю смертной плоти в королевскую субстанцию бессмертия?

– Я собираюсь это сделать сегодня, – самодовольно сообщил Сергей. – Вот пришел показать Шлиману и тебе, вообще-то хотел утянуть с собой Ольгу, но вижу, что отстал от реальности, так что…

– Ну да, ну да. – Агасфер наклонился к кристаллу и вдруг схватил его обеими руками и с криками: «Я жить хочу!» выбежал из комнаты.

Сергей выскочил за ним.

– Либо оба в бессмертие, либо убью тебя, и тогда все сначала! – кричал Агасфер, смеясь и уворачиваясь от ударов алхимика. – Я жить хочу, дураки! Жить!!!

– Я жить хочу! – сказал Питер, целуя начавший округляться живот Лады.

– Я жить хочу! – пронеслось в легком воздухе.

А под окнами несли свою теперь вечную службу сделавшиеся вечными животные Петербурга.

Квириниус Кульмана (р. 25 февраля 1651 г. Бреслау). – философ и мистик, немецкий барочный поэт, последователь Якоба Бёме, через полвека после Мора загорелся идеей объединить человечество в единое христианское царство на земле на основах общего имущества, свободы и равенства. Сперва Кульман двинулся в Константинополь с надеждой обратить турок в христианство, за что султан приказал дать ему сто ударов по пяткам. Позже в Амстердаме Кульман познакомился с живописцем Отто Гениным, отец которого служил чиновником в Москве. Кульман отправил «Послание московским царям», в котором были изложены основные догмы его учения. В Москве у Кульмана нашлись сторонники. Купец Кондратий Нодерман сделался агитатором кульмановской идеи создания рая на Руси, чем донесли властям. Кульмана и Нодермана доставили в приказ, пытали как еретиков, а затем 4 октября 1689 г сожгли.

Сильвестр (в миру Симеон) Медведев – духовный писатель 11641 – 1691). Был подьячим сначала в Курске, потом в Москве. В 1665 г. поступил в новооткрытую школу Симеона Полоцкого, изучил латинский и польский языки, риторику и пиитику, познакомился с историей, богословием, философией и сделался ревностным учеником и последователем Симеона. Сопровождал боярина Ордина-Нащокина в Курляндию, а потом в Андрусово при заключении мира. В 1674 г. принял монашество в Путивле. В 1677 г. вернулся в Москву, где был назначен справщиком и книгохранителем на московский печатный двор; принимал большое участие в исправлении церковных книг. По смерти Полоцкого в 1680 г. Сильвестр сделался главой партии малорусских ученых в Москве. Был назначен настоятелем Заиконоспасского монастыря. Был придворным поэтом. Завешан в заговоре Шакловитого, был казнен.

Фёдор Леонтьевич Шакловитый (?—1689) – окольничий, фаворит царевны Софьи Алексеевны. Подьячий Тайного приказа с 1673 г., глава Стрелецкого приказа с 1682. Руководитель заговора против Петра I в 1689. Казнен.

Софья Алексеевна (Романова) (17 (27) сентября 1657 – 3 (14) июля 1704) – царевна, дочь царя Алексея Михайловича, в 1682–1689 г. – регент при младших братьях, Петре и Иване.

Евдокия Федоровна Лопухина (1669–1731) – царица, первая жена царя Петра I. Повенчана с царем 27 января 1689 г.

Бог Гор в Древнем Египте – бог солнца, сын Осириса и Исиды, покровитель фараонов, изображавшийся в образе сокола.

Козловский Михаил Иванович (1753–1802), – российский скульптор и рисовальщик (статуя для каскада в Петергофе «Самсон, раздирающий пасть льва», памятник А. В. Суворову в Санкт-Петербурге).

Филипп IV Красивый – французский король (1285–1314), сын Филиппа III Смелого, из династии Капетингов.

Жак де Моле – последний Великий магистр ордена тамплиеров. Сожжен на костре 18марта 1314 г. в Париже.

Мария Тюдор (1516–1558), королева Англии, прозванная «Кровавой Мэри». Ходили слухи, что Мария Тюдор принимала омолаживающие ванны из крови девственниц. За это она получила прозвище Кровавая.

Из рода Владимиро-Суздальских великих князей. Сын Юрия Долгорукого и половецкой княжны. Род. ок. 1111 г.

Юрий Владимирович Долгорукий (1095? -1157) – князь суздальский, великий князь киевский (с 1149 г. по 1150 г. и с 1155 г. по 1157 г.), младший сын Владимира Мономаха.

Легендарное копье, которым были прерваны страдания Спасителя на кресте. Другие названия: Копье Судьбы, Святое Копье, Копье Лонгина, Копье святого Маврикия. На протяжении веков оно было символом силы и могущества. По преданию, кто владел Копьем, тот владел и судьбой мира. Так, как считается, что Копье, хоть и обладает огромной силой, но сила эта слепая, то есть, не добрая и не злая. Так попав в руки к злому человеку, Копье начинало служить злу, в добрых же руках оно устанавливало мир. Считается, что Копье выковал для своих тайных целей третий первосвященник Иудейский, сын первосвященника Елеазара и внук Аарона, маг и каббалист Финеес. На протяжении жизни Финееса копьё помогало достигать целей, недоступных простым смертным. Источники говорят, что это самое Копье держал в руках Иисус Навин, глядя на рушащиеся стены Иерихона. Царь Саул метнул это Копье в юного Давида. Ирод Великий, опираясь на Копье, отдал приказ об истреблении невинных младенцев. После царя Ирода Копье оказалось в руках римского центуриона Гая Кассия, который и умертвил Иисуса. Далее, согласно легендам, Копье переходило из рук в руки. Им владели: римские цезари Диоклетиан и Константин (III–IV века); короли вестготов, сокрушители Римской империи: Одоакр (Увек); основатель династии Меровинги Меровей, кресститель Франции, (496 г.) Хлодвиг, внук того самого Меровея; Дагоберг I (629–639); Пипин Геристальский (вторая половина VII века), прадед Карла Великого, легендарный полновластный объединитель и правитель Европы – Шарлемань для французов и Карл Гроссе– для немцев (742–814)… Карл Великий держал в руках это самое Копье. Затем копье на некоторое время пропадает, чтобы появиться вновь 14 июня 1098 года в Антиохи под именем Копье Лонгина. Со слов летописца и каноника Раймунда Агильского, участнику Крестового похода, крестьянину из Прованса Петру Бартоломею несколько раз являлся святой Андрей и указывал место, где было зарыто Копьё Судьбы. При этом святой Андрей требовал, чтобы крестоносец пошел к Раймонду графу Тулузскому, и рассказал ему услышанное от святого. Узнав о словах св. Андрея, граф Тулузский повелел организовать раскопки в соборе Святого Петра. Как только Святое Копье было извлечено на свет божий, вражеские укрепления начали сдаваться одно за другим. И вскоре Иерусалим перешел в руки христиан.