Павел Амурский - Ваша жизнь? Книга 2. Возвращение домой

«– Что побуждает тело к его негативному отношению и как это может быть исправлено?

– Это воображаемая проблема; поскольку эти отношения (позитивные или негативные) теряют значение в любви к выполнению Его заветов в каждом поступке». (Э. Кейси. Чтения)

– Как вы думаете, если бы, к примеру, обидчика вашего убили, если бы всю его семью завалило от землетрясения – вы были бы счастливы? Справедливость бы восторжествовала?

– Ну-у, зачем так строго, достаточно, чтобы он испытал те же чувства, чувства что испытал и я, ну может быть чуть-чуть больше, чтобы понял свою неправоту по отношению ко мне.

– Глупость, в масштабах своих – не важна, это та же глупость, ведущая к самолюбованию, удовлетворению своего любимого Я. Человек никогда не придет к сердцу, если привыкает довольствоваться даже столь мелким самолюбованием.

Так как же, все-таки, потерять свою значимость и остаться добродушным, прийти к милосердию в своем сердце, жить сердечно? Какие тренировки должен проводить с собой человек, чтобы добиться всего этого? И насколько же нам хватит терпения тренироваться, насколько нас хватит?

Во-первых, как написано, негативное настроение – это воображаемая проблема, соответственно, вообразить себе вы можете что угодно, в том числе и качество терпимости, сердечности, доброты, силы духа – как образа скалы. Поэтому – развивайте воображение. Тренируйте сердце любовно сокращаться, но не чувствовать тяжесть от собственных обид.

Во-вторых, воображением тянитесь к большему, нежели вы сами. Потерять свою значимость можно лишь заменив ее чем-то другим. Например, станьте добрым, душевно, наблюдателем.

В-третьих, заменяйте себя – свою значимость, – жизнью! Вы – часть жизни и не можете быть важнее самой жизни. Вы часть ее, и своим отношением к ней – наполняете ее, то есть, жизнь отвечает вам тем, как вы себя для нее обозначаете. Потеряете свою значимость перед значимостью жизни, и жизнь раскроется вам, и вы поймете глупость своего Эго.

А в-четвертых [11] Дополнение от 27.05.15. , улыбайтесь! Улыбайтесь господа! И усвойте, что самое главное в жизни и самое страшное в жизни, раз уж вы решили познавать духовный мир – это терять связь с божественным. Теряется эта связь очень легко, и это страшно. Это действительно страшно. Теряется эта связь эгоистичным негативным состоянием, а сохраняется эта связь – лишь сохранением доброжелательности и терпимости, улыбкой ребенка – в любых условиях жизни!

Так уж получилось в нашей природе человеческой – людям не нравятся сложные варианты действий. Мы все хотим получить легким путем. Вот мы пришли к старцу за советом и ответом, а он нам говорит: начни с этого, каждое утро делай это, думай так, поступай так… а мы уже устали – ведь мы пришли за советом и ответом, а нам предлагают долгий сложный путь к решению. Один товарищ спрашивает меня: «Слушай, как мне расслабиться, по-быстрому, а?».

Как люди, просто так, без лишней мысли спрашивают (говорят себе) себя или кого-то: «Хочу быть счастливым, хочу быть богатым, хочу быть любимым, хочу любить, хочу жизни без проблем, хочу, чтобы жилось легко, хочу иметь власть… – как бы так жить?». И все хотят, чтобы это было вот так, по щелчку пальцев, или как в сказке, раз, и все негодяи погибли, а вы счастливы.

Люди перестали уже понимать сказки, учиться у них. Люди, по природе своей, хотят получать все быстро, с наименьшими «заморочками» для себя. «Курс йоги за два месяца» – реклама в фитнес клубе.

Так что же с нашей печалью и радостью? Коротко уже было написано: «Это воображаемая проблема, поскольку эти отношения (позитивные или негативные) теряют значение в любви к выполнению Его заветов в каждом поступке». Если в каждом поступке – любовь, то что еще будет кроме любви? Каждый день и до конца дней, каждому из нас есть чему учиться. Желание учиться – зависит от вас. «Меньше знаешь, крепче спишь», – лозунг спящего, ленивого, самолюбивого Эго. «Не учите меня жить, лучше помогите материально», – философия сегодняшней жизни. Совместите это, и вы получите дремучее общество, живущее для своего самолюбования и довольствования мелкими и большими эгоистичными потребностями.

Наполняйте себя жизнью, ее значимостью, смыслом сущего, иначе зачем все существует, как не для того, чтобы жизнь была в радости и гармонии?! Жизнь есть в каждой пылинке, и наполнить себя жизнью означает стать как пылинкой, так и природой вокруг нас – в мыслях, в воображении, в образе жизни. Посмотрите на небо, вдаль, как будто смотрите на себя изнутри самого себя! Лишь тогда вы увидите мелкость свою, и поймете, что живете, в общем то, не для самолюбования, но для того, чтобы своими делами показать себя самой жизни в ее значимости; показать себя жизни как самой себе в ее отражении, в ее великолепии, в ее многообразии.

Потерять свою значимость очень непросто. Часто мы просто не можем простить. Не хотим простить. Представьте, что вы вода в тазике, и кто-то раскачивает его туда-сюда. Мы нервничаем и печалимся и гневимся и раздражаемся – кто-то нас раскачивает и нервирует. Очень сложно представить в этот момент, что тазик никто не раскачивает, что вас никто не беспокоит, что вы спокойная вода. Но представив такое, вы изберете также неправильный путь, так как сведете свое мышление, свое воображение лишь к собственному успокоению, абстрагированию, отчуждению. Проблема в том, что человек так концентрирует свое внимание на своих чувствах, что сводит свое «я» до размера ситуации, проблемы, случая. Мы становимся размером с орех некой проблемы, но так как проблема и я – равны, для нас проблема будет размером со слона – ведь мы то о себе большого мнения!

Все изменения начинаются с изменения отношения к себе!

Требуется просветление – пробуждение, что мы намного больше, чем ситуации, чем наше отношение к чему-либо, больше чем любое оскорбление и унижение в нашу сторону. Мы больше всего этого! Разве Землю будет беспокоить комариный укус? Так и вы можете – научиться не замечать мелочей, раздражающих вас, угнетающих вас, унижающих вас.

Возможно и это не понятно кому-то. Как же потерять свою значимость? А я спрошу – готовы ли вы на самом деле потерять свою значимость? Действительно ли вы этого хотите? Эгоистичную значимость личности в своих же глазах. «Ведь я всего лишь человек, обычный, слабый, я хочу жить как все, так как хочу я; я хочу грешить, любить, быть непохожим и походить на других; я хочу быть противоречивым, неоднозначным, изменчивым; я хочу радости и удовольствия, хочу многообразия и исполнения своих желаний; я хочу быть любимым, хочу быть вместе с любимыми людьми…» Как вы думаете, жизнь святых скучна, глупа и неинтересна? Думаете у святых нет удовольствия, но только мучения, терпения и кротость? Понимаете ли вы, что капризы взрослых и капризы детей – во многом похожи?! Капризничая, и взрослый и ребенок, хотят получить что-то себе. Так действительно ли вы хотите потерять значимость свою? Многих пугает слово эгоизм, многим не нравится, что их называют эгоистами, многие не считают себя эгоистами. Эгоизм говорит: «я хочу». То есть, чтобы потерять свою значимость, нужно отказаться от этого «я хочу». Хорошо, если вы откажетесь от этого «я хочу», например, в споре с людьми, в утверждении своих желаний перед собеседником. Но что будет, если вы откажетесь от «я хочу», если речь идет о близости с божественным? Здесь еще раз напомню, и покажу, что эгоизм не нужно уничтожить, его нужно сделать другом – но его нужно воспитать, чтобы там, где кончается красота наших намерений, он сказал бы «Нет! Стой! Не делай!»; а там, где мы можем умножить красоту наших намерений, он бы сказал: «Да! Иди! Твори!». Поэтому поймите о какой потере значимости говорю, о значимости, которая делает вас капризным, слабым, ленивым, человеческим уродом. Писал в первой части книги о кротости и терпимости. Если вы сможете позволить себе уступить воле другого человека, то это уже означает потерю своей значимости перед кем-то, как и перед собой. Если не считаете унизительным для себя сделать так, как хочет другой человек в угоду свою, в радость свою, то уже теряете значимость. Бедой будет, если считаете, что теряете при этом что-то вы. Если способны не зацикливаться в суждениях и в правоте своей, в неудовлетворенности своей, в желании показать неправоту обидчику – теряете эгоистичную значимость. Когда способны вспомнить детство, мечты; способны пробудить в себе удивление мелочам, как в детстве, даже которые вы по сто раз в день видите – то теряете эгоистичную значимость. Каждый раз, когда можете забыть о себе, но способны объединить себя сердечно с сердцем другого человека, прилипнуть душою с душой другого человека, забыв о том, что сделал он вам [худого], то уже теряете свою значимость. Не помни то доброе, что сделал людям, не помни того недоброго, что сделали тебе.