Наталья Бентанга - Принцип Солнца

– Бюрократия – явление вне времени и пространства… (Дима.)

– Наконец, выведенный из терпения Осирис пригрозил напустить на Эннеаду Похитителей сердец, если только боги немедленно не присудят его сыну трон Обеих Земель Египта! Боги испугались перспективы досрочно оказаться в стране мертвых, на “прекрасном диком Западе”, и присудили царский трон Гору. (Сергей)

– Но, Сет, конечно не сдался? (Дима.)

– Конечно, не сдался. Бесстрашного Сета не остановила даже опасность лишиться сердца. Презрев решение Эннеады, он потребовал, чтобы ему дали еще один шанс помериться силами с Гором.

“Хорошо, так и быть, – кивнул уступчивый Ра, – уже привыкший к их поединкам. Однако, вспомнив угрозу Осириса, он сказал: – Но этот бой будет последним!”

И состоялась последняя битва Сета и Гора. Много дней и ночей длился ужасный бой, во время которого тьма покрывала Египет. Победила молодость. Гор занял трон Египта. Тростник и папирус стали символом объединения двух заклятых врагов – Гора и Сета. После этого сын Осириса долго управлял Египтом, разумно и заботливо, а потом передал корону своим наследникам – фараонам, а сам занял место в ладье великого Ра. (Сергей.)

– Видимо, соскучился по Сету… (Дима.)

– Ну, еще бы: привычка вырабатывается за сорок дней, а здесь годы, проведенные в битвах друг с другом. С тех пор Гор и Сет стали вместе путешествовать в Ладье Вечности, бок о бок сражаясь со змеем Апопом и другими порождениями тьмы. – Сергей закончил свой рассказ уже глубокой ночью. Дмитрий предложил ему остаться ночевать: – Только не изнасилуй меня, пожалуйста, как Сет Гора, – попросил он.

Ночью Дима спал плохо, ему снился ужасный зеленый змей, и он сам, будучи Гором, все пытался убедить Апопа перестать вести себя так паршиво, и оставить его, наконец, в покое. Но потом срывался в кулачный бой, превращаясь в неистового Сета…

…

Утром, за завтраком, на трезвую голову, Сергей добавил к своему вчерашнему рассказу: – Знаешь, Дим, что самое интересное… В мифе об Осирисе и Исиде есть одна загадка: он описывает не столько прошлое, сколько настоящее и будущее земной цивилизации. Борьба Гора и Сета продолжается, Гор еще не одержал окончательную победу. Сет и Гор живут в душе каждого мужчины…

(Москва-Тибет)

Когда друг уехал, Дима достал альбом с фотографиями Тибета. Серега подарил ему этот альбом, когда он лежал в больнице, после аварии. Он еще подумал тогда: “не могут быть такими разноцветными горы, миф какой-то…”

Иллюстрация. Разноцветные горы.

Н.К. Рерих “ Лхаса”. (Цвет. илл. 8)

Тибет – это нагорье, высота которого четыре тысячи метров над уровнем моря. И даже выше. Многие великие реки Азии начинают отсюда свой путь. Если смотреть на Тибет на глобусе, то похоже, будто на коралловом плато рассыпаны кусочки бирюзы; это озера. Тибет – “страна, затерянная среди облаков”, которая была раньше, и жили в ней особенные люди. Теперь такой страны нет, потому что однажды пришли китайцы и завоевали Страну Снегов.

Тибет занимает треть территории Китая, а проживает там всего шесть миллионов тибетцев. С метрополией у тибетцев сложные отношения: китайцы считают Тибет своим, тибетцы – тоже своим.

В том-то и проблема конфликтов на земном шаре, что обе стороны считают себя правыми. В китайском языке нет слова, которое бы объединяло все районы Тибета, а в тибетском – нет слова, объединяющего Китай и Тибет. В общем, Тибет – это не страна, это культурное и этническое единство.

“А я, в какой стране живу? – подумал Дима. – Родился я в Советском Союзе, и стыдно мне было в юности за страну свою, где все поголовно играли друг с другом “в переводного дурака”. А когда ее развалила Американская Империя руками первых советско-российских президентов – мне было плевать, я был дурак и молод, и ничего не предпринял; и потому, остался от моей великой родины, один миф. Ведь у России такие ресурсы, такая огромная территория, что можно накормить половину земного шара, если сажать хлеб и пасти скот…”

“А ты сам-то, хлеб, что ли сажаешь? У тебя даже семьи нет, и дома нет, и женщину свою ты потерял. И даже вернуть ее не пытался…” (Внутренний голос.)

Израненная цивилизация Тибета была близка блуждающей Димкиной душе. Подобно тибетскому правительству, герой тоже ощущал себя в вынужденном изгнании: от семьи, от счастья, от себя самого.

“Что же я за дурак такой? Что же мне не везет-то так? Другие люди, как люди: и жены у них нормальные, и дети свои, и живут – горя не знают. А у меня ни черта не получается! И квартиру, почти, потерял, и семьи нет. Что случись – ни одна сучка крашеная спасать не приедет… Не могу я больше жить такой жизнью. Господи, ты слышишь меня?! НЕ МОГУ!!!” – взмолился Дима в небеса.

“Ну, все, Дмитрий. Ты сам попросил”, – решился на крайние меры небесный куратор Дмитрия, Аполлон Мойрагет, творец человеческой судьбы.

Уж вы, дорогой читатель, будьте осторожнее в своих просьбах к богам: потому что “когда боги хотят наказать нас, они внимают нашим молитвам” [35] Оскар Уайльд, английский писатель. .

В конце октября Дима полетел в Тибет. О неблагоприятных погодных условиях в горах, в это время года, он думал менее всего. В самолете он задал себе вопрос: зачем я полетел в Тибет? И целую дорогу на него отвечал…

У каждого мужчины в жизни есть цель, которую рано или поздно он осознает и формулирует: стать мастером в каком-нибудь деле, достичь известности или финансового благополучия. Для чего?

Для того чтобы небрежно и легко бросить все заработанное к ногам прекрасной женщины. Потому что только женщина сможет этими достижениями искренне восхититься и умело воспользоваться, а также создать герою надежный тыл и окружить его комфортом и любовью.

Как сказал доктор Курпатов, “мужчина всегда мечтает быть любимым”. Он мечтает, что у него будет своя семья: красивая жена, талантливые и послушные дети. Причем “жена будет любить его так, как любила мама, то есть не за что-то там, а безусловно. Или даже еще сильнее…” [36] Курпатов А.В., русской психолог и психотерапевт.

Когда мужчина добивается успехов, и у него появляются деньги, он задумывается о будущем, а значит, он задумывается о семье. Если нет семьи – человек живет настоящим. А кто может позволить себе так жить? Либо философ, либо монах. А нормальный мужик этого позволить себе не может, потому что он – добытчик. Но зарабатывать деньги для самого себя – скучно, поэтому у него должна быть женщина. Она встретит усталого и голодного героя в теплом жилище, накормит и приласкает его. Он успокоится, отдохнет и утром снова будет готов совершить подвиг. Так было во все времена.