Елена Уралова - Человек рождён для… Письмо ДРУЗЬЯМ о мужчинах и женщинах, о настоящей любви, о радости, о счастье, о творчестве, о духовности и о смысле жизни

Но тут ей попал в руки роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?», и она увлеклась очень щекотливой и очень революционной темой любви одной женщины одновременно к двум мужчинам. Вскоре она заводит себе любовника, им стал близкий друг её мужа – Александр Саткевич. В своих воспоминаниях Александра Коллонтай писала, что в те годы все увлекались по Чернышевскому темой любви к двум, и она была уверена, что любит и мужа, и любовника. Её муж Владимир Коллонтай, так же увлечённый романом Н. Г. Чернышевского, по аналогии с Дмитрием Лопуховым примирился с такими отношениями и даже шутил, что узы брака бывают так тяжки, что приходится их нести втроем. Они стали жить втроем, но вскоре острота ощущений от нарушения общепринятых моральных норм проходит, и Александре опять становится скучно.

Она оставляет сына, мужа, любовника, примыкает к большевикам и становится активным борцом за социальное переустройство общества, за счастливое будущее своего народа и, конечно же, за равные права женщин с мужчинами во всех областях жизни общества, и особенно в вопросах любви и брака.

Чтобы глубже изучить революционную теорию, Александра уезжает в Европу. На деньги, оставленные ей родителями, она шикарно живёт и разъезжает по многим европейским странам, таким как Швейцария, Италия, Франция, Финляндия, и активно знакомится с социал-демократическими движениями этих стран, а так же с видными деятелями этих движений, такими, как Г. Плеханов, К. Либкнехт, К. Каутский и с самим В. Ульяновым-Лениным.

Из всех революционных вопросов Александру больше всего увлекает вопрос равенства мужчин и женщин в сексуальной морали. Она неистово, самозабвенно, неутомимо и с полной самоотдачей пытается решить этот наиважнейший революционный вопрос в постели не только с видными, но и с рядовыми деятелями революционного движения стран Европы и России. Постель товарища Александры Коллонтай, можно сказать, стала оплотом Первого, Второго и Третьего Интернационалов. Говорили, что через её революционное ложе прошли вождь немецкого пролетариата Карл Либкнехт, видный социал-демократ Георгий Плеханов, меньшевик экономист-аграрник Петр Маслов, горячий революционер-большевик Леонид Красин, большевик Виктор Таратута, революционер-пролетарий А. Шляпников, который, между прочим, был младше Александры на 13 лет.

Попыталась Александра для окончательного решения этого архиважного революционного вопроса заполучить в свою постель архиреволюционера Владимира Ульянова-Ленина, но встретила достойный отпор, но нет, не от его жены – Н. К. Крупской, – а от еще одной видной революционерки в вопросах свободной любви – великолепной Инессы Арманд. И Александра Коллонтай благоразумно отступила.

Для необузданной Александры революция и свободная любовь неразделимы! По мнению Коллонтай, свободная любовь станет культом будущего человечества, что, собственно, и написано у Чернышевского Н. Г. в «Четвертом сне» Веры Павловны! Александра считает: чтобы научиться настоящей «большой любви», свободной, гармоничной, равноправной, без темной эгоистической ревности и любовных кризисов, надо пройти «школу любви» через «игру-любовь» и «эротическую дружбу».

В это время и формируется её «теория стакана воды», согласно которой в свободном обществе удовлетворить половую потребность будет так же просто, как выпить стакан воды. Настоящая «новая женщина» должна иметь богатое сексуальное прошлое, чтобы подготовиться к встрече с настоящей большой любовью.

«Новая женщина» должна научиться побеждать свои любовные эмоции, побеждать в себе «ревнивую самку», должна научиться требовать от мужчины уважительного и бережного отношения к своей личности, должна стать самодостаточной и научиться обходится без любви и без семьи, должна научиться отводить любовным переживаниям подчиненное место в жизни, и, в то же время, должна научиться не скрывать своей сексуальности в любовных отношениях.

В начале 1917 г. Александра возвращается в Россию, чтобы участвовать в подготовке революции, и здесь, в разгар революционных событий, происходит её встреча с самой большой, но не с самой последней, любовью всей её жизни – Павлом Дыбенко. Александра Коллонтай влюбилась в одного из самых брутальных мужчин революции – председателя Центробалта, а вернее, вожака балтийских «братишек». Павел Дыбенко был великаном, с густым басом, с иссиня-черной бородой и чистыми голубыми глазами ребенка, с крепким красивым телом и неимоверной силы руками – гнул подковы и вязал узлом кочергу. Зинаида Гиппиус описывала его, как рослого мужлана, с цепью на груди, похожего на содержателя бань. И этот малограмотный крестьянский сын, пьяница, дебошир, гуляка и бабник, полубольшевик-полуанархист, вольный, неукротимый, жестокий, страстный и циничный, просто боготворил Александру. Их бурному роману не помешала и разница в возрасте – 17 лет: когда они встретились, Павлу было 28 лет, а Александре – уже 45 лет. «Мы молоды, пока нас любят!» – всегда говорила Коллонтай. Но в 1922 г. Александра ушла от Павла Дыбенко, так как не смогла простить его многочисленных измен. Так, свободная большая любовь свободных граждан нового социалистического общества разбилась, натолкнувшись на пережиток старого мира – на ревность, а вернее, столкнувшись с революционным достижением нового мира – с сексуальной свободой!

В расстроенных чувствах Александра Коллонтай решила покинуть Россию и попросила ЦК Компартии направить её на дипломатическую работу за границу. И с 1922 по 1945 гг. она находилась на дипломатической работе в Норвегии, Мексике, Швеции. Но и там, на чужбине, можно сказать, в тылу врага, посол Советской России Александра Коллонтай не прекратила свою теоретическую и практическую деятельность по распространению революционной идеи о «свободной любви».

В Норвегии в 1923 г. её второй большой любовью в жизни стал её помощник, секретарь советской миссии Марсель Боди, французский коммунист. Он был младше Александры на 21 год.

В 1930 г. уже в Швеции её возлюбленным становится молодой и пылкий секретарь посольства Семен Мирный, который был младше её уже на 26 лет (ей – 58, ему – 32).

В 1945 г. одинокая, постаревшая, больная, с парализованной после инсульта рукой, в возрасте 73 лет Александра Коллонтай вернулась в Россию. За 23 года её отсутствия в России все мужчины, когда-либо любившие её, отошли в мир иной. Её первый муж, Владимир Коллонтай, который дослужился до звания генерал-майор царской армии, умер ещё в 1917 г.; революционер-пролетарий А. Шляпников, единственный рабочий в первом рабоче-крестьянском правительстве Советской России, был расстрелян в 1937 г.; её первый любовник, Александр Саткевич, семидесятилетний профессор, расстрелян в 1938 г.; её самая большая советская любовь, Павел Дыбенко, расстрелян в 1938 г.; единственный её сын Михаил погиб на Великой Отечественной войне. На родине её встретил внук Владимир, ставший для неё последней настоящей любовью за всю её безрассудную жизнь. Умерла Александра Коллонтай в 1952 году на его руках, не дожив 5 дней до своего 80-летия.