Терентiй Травнiкъ - Цветная музыка души. Беседы, встречи, интервью
- Название:Цветная музыка души. Беседы, встречи, интервью
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448504112
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Терентiй Травнiкъ - Цветная музыка души. Беседы, встречи, интервью краткое содержание
Цветная музыка души. Беседы, встречи, интервью - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вопрос: Что тебя привлекает в природе? Как ты относишься к природным стихиям?
Ответ: Мне нравятся все стихии. Свежий воздух, чистая вода, теплый огонь и красивые земные пейзажи. Вода самая информационная для меня, может смывать отрицательное, насыщать, лечить, я очень дружу с ней.
Вопрос: Какие качества тебя больше всего привлекают в мужчине и женщине?
Ответ: В мужчине меня привлекает «рыцарский кодекс», т. е. рыцарские качества мужчины – великодушие, терпение, снисхождение, ухаживание, взаимовыручка, способность прощать, признаться в собственной неправоте, неточностях, собственной глупости, умение склонить колено, красиво ухаживать, быть незлобивым сердцем. Мне нравится романтичность мужского сердца, если при этом есть еще внутренняя стойкость и физическая сила, то это замечательно. Сильно завораживает область мужского великодушия. Великодушие – это умение быть сильным, не показывая собственной силы, делать серьезные дела, не выводя себя в рамки значимости, всегда быть рядом, но давать человеку право самоопределения, свободы, возможность роста и выбора.
В женщине мне нравится, прежде всего, женственность – умение служить, быть удобной, полезной, нужной для мужчины и окружающих. Меня привлекает мягкость, покладистость, некая ее скромность, умение слушать, промолчать, дать слово. Если женщина уходит в молчаливость, то она становится очень красивой. Умение ухаживать за мужчиной, следовать его путями, не подводить его, заботиться о нем, почти как о своем ребенке, создавать мужчине возможность развития, находясь рядом, путем своего женственного поведения – ласками, словами, движениями и всем тем, что Бог дал ей. Даже тембр голоса, частота словопроизношения, акценты, реплики, движения рук, пластика – все это идет в комплекс моего понимания женственности. Если еще и есть какая-либо харизма у мужчины или у женщины, то это замечательно, а если нет, то перечисленных качеств более чем достаточно, чтобы быть в состоянии благоговения перед ними.
Вопрос: Как часто ты находишься в созерцательных состояниях?
Ответ: Я стараюсь видеть все происходящее на уровне своего глубинного зрения, оно может быть ошибочно, но экспериментально я слежу за происходящим именно из глубин созерцательных.. Созерцание – умение ждать что-то неконкретное, неведомое, далекое, теплое, глубинное, сердечное, его можно назвать духовным ожиданием.
Вопрос: Что значит для тебя созидание?
Ответ: Созидание – это строительство, выстраивание себя внутреннего, своих открытий, находок, чаяний, которые ты выращивал либо в слове, либо в деле, либо одновременно, либо в переживаниях своих. Единственное, что отличает созидание от строительства: строительство – утилитарная форма, а созидание – форма, базирующаяся на духовном внутреннем свечении, понимании. Можно строить дом, но созидать дом – другое состояние для меня. Строить дом, значит, строить крышу, окна, двери, делать расчеты; созидать дом, значит, задать вопрос «для чего этот дом нужен, кто будет в нем жить и как он впишется в историю, среду, пространство». Созидание более возвышенное состояние. Искусство близко к строительству, творчество близко к созиданию. Человек должен быть и строителем и созидателем, с одной стороны мы строим свою жизнь, получая новые приглашения, устраиваясь на работу, с другой стороны, мы созидаем, а это уже стратегия нашей жизни.
.
Вопрос: Что для тебя является плодом творческого процесса?
Ответ: Результат – это то, что можно показать, оценить. Процесс приводит к результату. Плод нельзя показать и потрогать, плод шире и глубже, плод – ячейка внутренняя, душевная, духовная, которая наполняется внутри, в сердце твоем, после того как ты совершил творческий акт. Если ты имеешь в себе ощущение накопленного опыта и одновременно детской наивности, плод начинает действовать в тебе. Плод – внутреннее чутье, опыт; творческий плод не принадлежит человеку, он принадлежит Богу. Господь берет это зерно, сажает, и этот плод должен прорасти. Иногда плод искусства живописного переходит в плод творческий… Плод – внутреннее соединение процесса и результата; внутреннее отождествление себя с простотой и опытом одновременно.
Вопрос: В общении с человеком, на что ты чаще всего нацелен?
Ответ: Я общаюсь много и ярко и поэтому нацелен на глубину, раскрытие, стараюсь отслеживать, как человек мыслит, чувствует, как оценивает ситуацию, по возможности – его взгляды; все это определяет дальнейшую стратегию наших отношений. Часто сердце подсказывает, что существует энергетическая волна.
Вопрос: Как ты относишься к критике?
Ответ: Я отслеживаю и принимаю критику. Критика – возможность вести диалог, значит, то, что ты делаешь, вызывает участие. У меня очень высокий уровень самокритики, поэтому, когда я сталкиваюсь с критикой, я прислушиваюсь, стараюсь принять замечания во внимание.
Вопрос: Есть ли у тебя творческие законы, которые ты непременно выполняешь?
Ответ: Принцип порядка вещей, принцип того, что дом надо строить с фундамента, а не с крыши, принцип гармонии и мира в душе, прежде чем что-либо выполнять, надо сбалансировать себя в душе. Надо учиться гармонии, учиться всю жизнь. Еще мой закон – это доводить начатое до разумного конца, максимально делать хорошо и самоотверженно.
Спасибо, Терентiй…
Беседу вела Иулия Фадеева«Терентiй Травнiкъ: Тульские встречи»
Встреча первая
Вопрос ведущего: Терентiй, известно, что вы не один год преподавали детям, вели занятия и по рисунку, и по техническому моделированию для начальных классов, читали благотворительные лекции для родителей. Теперь мой вопрос: насколько важна связь между родителями и детьми для обеих сторон? Духовная близость, откровенность, понимание?
Терентiй :Родители и дети – есть единое таинство. В родителях живет мир детей, в детях – миры родителей и в этом звучит одна из подлинных нот гармонии жизни. Семейная связь бывает неоднородная, неоднозначная. Бывает благотворная, благоприятная и для родителей, и для детей, обоюдоприятная с обеих сторон. А бывает и весьма негативная. Если речь идет о таковой связи, то ее надо каким-то образом убирать. Кстати, она бывает более ярко выражена, при этом все равно важно ее понимать, ее чувствовать, и конечно осознавать.
Что касается позитивной связи, то – это огромная радость для всех. Начну же с того, что позволю отметить, что связь между детьми и родителям сохраняется всю жизнь. Она может утихать, утончаться, уменьшаться, но она со-хра-ня-ет-ся. В этом звучит тема преемственности, тема перехода от поколения к поколению и очень важно эту связь не только правильно построить, но и постоянно подстраивать, потому что, на самом деле, это и есть первостепенная работа между родителями и детьми. На раннем этапе, это, пожалуй, посложнее для родителей, потому что дети являются как бы заложниками отношений родителей к ним, оставаясь зависимыми в силу своего возраста. Поэтому отношения нужно культивировать благостно и, для начала, выявить и правильно определить на каких основах, на каких законах будет эта связь строиться. Изначально в каждой семье она определяется, как вектор «Родители – ребенок», где родитель доминирует, т.к. он есть начало, он первый. Родитель руководит, определяет поведение ребенка, направляет и т. д. до известного момента. Важно только, чтобы эта функция родителя не переросла в его родительский волюнтаризм, в некое понукание, навязывание своего личного и несущественного.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: