Виктория Ланжар - Бесконечную нежность храня
- Название:Бесконечную нежность храня
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448517907
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктория Ланжар - Бесконечную нежность храня краткое содержание
Бесконечную нежность храня - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Через 15 минут голос ведущего сообщает, что можно открыть глаза, и на огромном экране монитора на центральной стене появляется изображение Ошо – полтора часа Мастер комментирует главы из выбранной им книги.
Сегодня Ошо рассказывает о «Заратустре» Ницше.
«Ницше, – говорит Ошо, – был не только великий философ, но и великий мистик. Его размышления были очень глубокими, он был одним из первых людей Запада, кто смог вообразить высоты человеческого сознания. Созданный им Пророк – Заратустра – не был похож на серых, запугивающих небесной карой святых. Он прославлял жизнь, он был за любовь, за смех, за радость этого мира».
После беседы экран гаснет и с нами остается только бархатный голос Ошо:
«Погрузись в тишину. Закрой глаза. Почувствуй, как замерло твое тело.
А теперь обрати взгляд внутрь себя со всей жизненной энергией, с полным осознанием, немедля, будто это самый последний миг в твоей жизни. Проникни в самый центр своего естества.
В этот момент в самом центре ты становишься Буддой. Остается лишь одно наблюдение, и оно вечно. Ты жил в тысячах тел, но ты жил лишь поверхностно. Не упусти свой шанс в этой жизни.
Ты становишься Буддой, когда осознаешь, что ты – не ум и не тело, когда видишь себя как отражение в зеркале…
Возвращаться назад нужно достойно и красиво, как Будда, как просветленный человек.
Постарайся всегда помнить в своей повседневной жизни о том, что ты – Будда, оставаясь спокойным и расслабленным…».
После медитации, завершившейся около девяти вечера, мы – Будды в белом – тихо и грациозно скользим в темноте индийской ночи.
Состояние Будды не могут нарушить ни бесконечно текущие реки машин, ни индийские мужчины, засматривающиеся на красивых буддисток.
День третий
Сегодня посетители ашрама выглядят особенно спокойными. Медленно и грациозно проходят они мимо друг друга, встречаются глазами, тихо расцветают улыбками и расходятся.
А во мне бурлит желание с кем-нибудь пообщаться. Говорить, говорить обо всем, запивая слова огненно-жгучим масала-чаем. Смотреть на стройные кокосовые пальмы, чувствовать дуновение теплого ветерка на разгоряченном лице и, погружаясь в свои ощущения, находить для собеседника слова, которые передавали бы то, что со мной происходит. Меня переполняет нежность и тихая радость: «Как прекрасна жизнь!». И хочется делиться этим переживанием и слушать, расслабленно вбирая в себя слова другого человека, превращая их в теплые ощущения – меня понимают!
Словно откликаясь на мои мысли, за столик подсаживается пожилой мужчина с безмятежным выражением лица – это Ману, ученик Ошо с сорокалетним стажем. В начале своей деятельности Мастер часто останавливался на квартире Ману. Позже этот преданный ученик участвовал в создании американского ашрама в Орегоне. Сейчас он делится со мной воспоминаниями:
– Когда приобрели землю, это была не просто пустошь, на которой ничего не росло, – это была грязь до колен, которую надо было осушить и засадить деревьями. Физические нагрузки были огромными – мы работали от рассвета до заката, но наше внутреннее состояние было легким и радостным, ведь мы воплощали свою мечту. За три года нам удалось создать рай, в котором жили свободные, честные люди. В нашем земном раю цвели сады, созревали яблоки, на зеленых лужайках стояли уютные домики с большими, светлыми окнами.
Саньясаны могли оставлять открытыми двери своих домов. Все доверяли друг другу. Когда я писал родным в Индию, что живу в Раю, мне не верили, что такое возможно. Но это был действительно Рай, где собрались прекрасные люди… Мы учились, работали, танцевали, любили – так, как и говорил наш Мастер – тотально, всем сердцем…
Я спрашиваю:
– Ману, а что ты думаешь об отношениях? О любви?
Ману улыбается и отвечает:
– Если возникают отношения, нужно вступать в них, понимая, что все приходит и уходит. Это случается со всеми, это нормально. Надо принимать все так, как оно есть. Не переживая, не доказывая свою правоту, не сопротивляясь. Все, что легко – это правильно, и все, что правильно – легко.
Мой собеседник переводит взгляд на свою чашку, будто концентрируясь на своих словах:
– Например, несколько минут назад я захотел подойти к столику, за которым ты обедала. На мое предложение составить компанию я получил твое согласие. Значит, мое действие было правильным. Если бы ты не согласилась, я также легко воспринял бы и отказ, найдя другой столик.
– С такой философией легко жить – нет ни неудовлетворенных желаний, ни страданий, – соглашаюсь я и прощаюсь, чтобы успеть на очередную медитацию.
Мне хочется побыть в том состоянии, о котором рассказывал мой собеседник – легкое отношение к происходящему, принятие всего, что происходит, доверие к Миру…
Вернувшись вечером в свой номер, я встречаю хозяина отеля, который возвращает мне мою предоплату за три дня, оставив себе почему-то мой залог в 700 рупий, но я не протестую – я готовлю переезд на новую квартиру в более спокойном месте, возле реки. Долгожданными удобствами нового места становятся: душевая кабинка с горячей водой, общая, на три комнаты, кухня, постоянное электричество и приходящая для уборки миловидная женщина.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Интервал:
Закладка: