Наталья Горская - Принцип айкидо

И раньше люди блудили, но отношение в обществе к блудникам и блудницами было соответствующим. Их не воспевали и не восхваляли, как делают сейчас, их повадки не привязывали к достижениям нового века и не ставили в пример «отставшим от прогресса». А сегодня потаскухи обеих полов проповедуют, что, собственно, все люди друг другу изменяют, все буквально зациклены, как бы ещё кому с кем изменить, и это нормально. А держаться за одного спутника жизни – глупо, потому что не приносит никакой прибыли судам и юристам. Да и при такой массированной пропаганде половых похождений всевозможного скота трудно смириться с «пожизненным сроком» в одном браке. А если добавить дикий капитализм современной России, когда бойко торгуют не только ворованными телефонами, но и семейными отношениями, то со стороны видишь банальный рынок, где за деньги обещают и спутников жизни найти, и развести с ними, и новые кандидатуры подобрать – только плати. Заплати нам бабло, дурак, и иди куда подальше, не мешай прибыль подсчитывать!

Развод подаётся и как модная забава, и как выгодная сделка, и даже описывается с научной точки зрения «великим благом, которое даже способствует… укреплению семьи». Супружеская измена становится привычным явлением. За неё уже хвалят и объявляют настоящим мужиком или крутой секси. Новая идеология давно не включает семейные ценности в число неотъемлемых прав человека. Мы живём в эпоху, когда общество скорее способствует развалу семьи, чем её сохранению и укреплению. Нет, на словах что-то такое вяло бормочут, но на деле сами бормочущие по три захода в ЗАГС имеют. Поэтому нет смысла в передачах, где рассматривают разные точки общественного мнения относительно семьи и её распада – от них становится только хуже. Вокруг слишком большой выбор занятий, и окружение расценивает время, проведённое с семьёй, как потраченное неразумно. Болезнь века: что не приносит материальной выгоды, то и не разумно. А общаться с близкими – это как раз такое занятие. Но ведь семья собственно на таком общении и держится. К браку надо относится трепетно, словно это карточный домик, который может разрушить и разметать легчайший ветерок, а кому сейчас охота так «париться и заморачиваться»?

Современное общество, что греха таить, ориентировано на развод. Чуть что не так – и поминай, как звали. Раньше общество в целом не одобряло развод. Разводы случались, конечно, но это было крайним средством, а не одним из вариантов решения семейной проблемы. Влияние общества было важной силой, оно исходило от родственников, соседей, коллег по работе. Теперь это влияние по поводу разводов изменилось радикально. Друзья и коллеги могут даже поощрять к разводу: дескать, они сами уже развелись по второму-третьему разу, а ты тут ещё чего-то ломаешься. Начальник будет рад, если сотрудник утратит семью и будет допоздна засиживаться на работе. Родственники могут все уши прожужжать, как некто развёлся с надоевшей женой или ужасным мужем и сразу же нашёл себе нечто потрясающее в качестве нового полового партнёра.

Задача общества потребления состоит в том, чтобы сделать каждого человека самостоятельным экономическим агентом, усиленно потребляющим и стремящимся потребить ещё больше. Для этого увеличивается мобильность молодых семей, поощряется экономическая миграция, ограничиваются права родителей на детей. Общество потребления диктует потреблять и менять не только вещи, но и супругов.

– Ах, у него квартира – надо брать. Куда его самого потом девать? Да развестись и отсудить свою долю – прогресс на нашей стороне!

– Ах, у неё грудь больше, чем у моей бывшей – совсем грешно отказываться. Что она мать никакая? Да плевать! Разведёмся, если что, не дикари же.

Вера в свою цивилизованность и культурность уводит людей всё дальше в дебри дремучести и распущенности. Смена мужа или жены для них уже ничем не отличается от приобретения нового платья или прочего имущества, которое по уверениям рекламы фирмы-производителя подарит и «новую жизнь». А рекламе «цивилизованные» граждане тоже верят, и даже очень.

Естественно, главный удар приходится на традиционную семью, которая экономит затраты и ограничивает запросы, действуя в прямо противоположном обществу потребления направлении: беречь, сохранять, передавать новым поколениям семьи наследие предков. Помните, как ещё наши деды рассказывали, что младший брат носил обувь после старшего, в старинных «бабушкиных» книгах по ведению хозяйства было написано, что рубашку ребёнку следует кроить с запасом ткани в швах, чтобы потом выпускать, по мере роста? Это мешает философии «тратить, тратить и ещё раз тратить». Потреблять и заменять без всякого сожаления, что уже хотя бы раз было одето и ношено. Именно поэтому производители автомобилей каждый год выпускают новые модели, производители телефонов и операционных систем каждый месяц выбрасывают на рынок обновления, которые по большому счёту никому не нужны. Но кому хочется сидеть за рулём «старья» или пользоваться «отсталой» техникой? Хотя это «отсталое старьё» на деле бывает гораздо лучше, чем «новейшая» модель: «Купил айфон, а что с ним делать? Где кнопки, чтобы нажимать? И как мне позвонить Серёге… А вот и он звонит – и чё?».

Самое печальное, что такое активное потребление окружающих предметов, включая живых людей, не приносит человеку удовлетворения. Эйфория от очередной покупки или новой пассии быстро проходит, и вот человек уже мрачен и тревожен, ему опять хочется каких-то обновлений. В результате он получает семью, которой уже кто-то «пользовался», а свою собственную совершенно добровольно отдаёт попользоваться другому.

Многие замечают: если подарить дедушке первый телефон, когда ему уже семьдесят лет, он будет рад как ребёнок. Он целый год будет неподдельно счастлив! Самое главное, он будет беречь его. А теперь обратите внимание, как ведут себя современные дети. Кажется, что их уже ничего не радует и не восхищает: ни телефоны, ни смартфоны, ни ноутбуки, которых у ребёнка несколько. Они ничего не берегут, всё легко ломают, а при покупке нового горько плачут, что им впиндюрили устаревшую модель, которая успела устареть, пока родители несли покупку из магазина. Тогда как на новой и опций побольше, и целых четыре «ядра» против «отживших свой век» двух.

Одну пожилую пару, прожившую полвека вместе, спросили:

– Как вам удалось так долго сохранить отношения?

– Понимаете, мы родились и выросли в те времена, когда сломавшиеся вещи чинили, а не выкидывали.

Теперь люди смотрят на эти вещи, как в реплике из фильма Скорсезе: «Почему бы тебе не завести себе хорошую девушку? – Мама, я каждый вечер завожу себе хорошую девушку».