Гаджимурад Гасанов - Млечный путь Зайнаб. Шах-Зада. Том 3

Помощницы главной ясновидицы постлали перед костром пять мохнатых медвежьих шкур. Пери уселась на среднюю шкуру, опустила голову, настраиваясь на проведение обряда очищения костра, и тихо забормотала непонятные окружающим слова.

Толпа затаила дыхание.

По знаку Мирзы Калукского три воина направились к дому Старшины. Из подземелья вывели трех плененных нукеров Надыр-шаха с завязанными за спиной руками. Воины подвели пленников к главному ясновидицу. Пленные, трусливо бормоча непонятные слова, падали под ноги главного ясновидца и рыдали. Воины, охраняющие пленников, подняли их на ноги, подвели к главной ясновидице. Она остекленевшими незрячими глазами уставилась на них, себе под нос забормотала непонятные слова. Направила на пленников конец посоха; вокруг них очертила в воздухе магический круг. Затем, продолжая бормотать непонятные слова, бросила в огонь щепотку размолотого можжевельника. Пахучий дымок с треском взлетел в воздух вместе с тучей блестящих искр.

Главная ясновидица хлопком в ладоши подала знак своим помощницам. Протяжный мотив заклинательной песни тихо поплыл над завороженной толпой. Седьмая часть воинов, замыкающая последний круг, спешно выбежала на середину, к костру. Глаза их были широко открыты, челюсти плотно стиснуты, пальцы судорожно, с силой сжимали длинные копья, мускулы ног и всего тела натянуты канатами.

Помощницы главной ясновидицы продолжали петь. Теперь к ним присоединились и воины, вышедшие на середину круга. Песню подхватили и воины, замыкающие большой круг. Воины с копьями, поднятыми в небо, друг за другом пошли вокруг костра. Через каждые три шага они сгибали одно колено, потом другое. Останавливались, поворачивались в сторону пленных каджаров, с возгласами на них направляли острия своих копий: «Умчар [4] Умчар – древнее божество табасаран , прими! Умчар, прими!». Так они изображали, как собираются закалывать своих врагов в предстоящем сражении.

И песня, и танец для воинов имели огромное мобилизующее значение. Это было их магическим заклинанием. Это заклинание должно было принести им, как они были уверены, победу в сражении с каджарами.

Но вот Пери перестала шамкать беззубым ртом, а ее помощницы – распевать песни-заговоры. Помощницы встали, помогли и Пери подняться. Главная ясновидица провела в воздухе круг концом посоха. Так она окружала своих воинов волшебным кругом, предохраняющим их от вражьих стрел.

Под навесом на майдане в огромных медных казанах варили мясо, на жаровнях жарили огромные куски мяса, готовили душистую пшенную кашу, сдобренную жирной бараниной, разными пряностями. Из мечети на торжество пригласили и главного муллу с мутеллимами. Сегодня, после магических обрядов, проводимых главным ясновидцем и главной ясновидицей, будет и межплеменной зикр [5] Зикр – совместное песнопение мусульман, доводящее их до экстаза. .

Старшины племен к магическому пиру готовились основательно. Они чувствовали, что от того, как они его организуют и какой силы заклинания приготовят главный ясновидец с главной ясновидицей гуннов, которых почитают во всех племенах, во многом будет зависеть успех предстоящего боя с каджарами. Главному ясновидцу и ясновидице гуннов на этом пиру предстояло преодолеть силу шаманов и мощь заклинателей кизилбашей, разрушить их магический круг.

По знаку главной ясновидицы все вскочили на ноги. Старики и старухи, матери и девушки, подростки и юноши, старшины и командиры дружин, воины и нукеры встали друг за другом и закружились в одном огромном хороводе.

Вне действия хороводов остались главная ясновидица Пери и ее помощницы. Теперь помощницы Пери запели песню заклинания с новой силой. Губы главной ясновидицы продолжали шевелиться. Она цепким взглядом внимательно выискивала кого-то в круге танцующих воинов. Вдруг Пери потянулась и своим посохом дотронулась до проходившего мимо в хороводе Мирзы Калукского. Мирза остановился и вышел из круга. Все танцующие в кругах воины, старики, старухи, женщины, дети тоже остановились и замерли. Сейчас от того, как себя поведет Мирза, от его выдержки, как главнокомандующего объединенными табасаранскими воинами, будет зависеть судьба исхода победы с каджарами.

Все с замиранием сердца следили за выражением глаз и движениями рук главной ясновидицы. Пери подошла к костру, вынула головешку и протянула горящим концом Мирзе. Горящая головешка в обряде заклинания – это символ волшебного копья, разящего врага. Если главный ясновидец выдержит боль, а головешка на его ладони не оставит никаких следов от ожога, это означает, что заклинание состоялось, и он со своей дружиной одолеет врага. А если горящая головешка на ладони главнокомандующего объединенными табасаранскими дружинами оставит следы от ожогов, то они проиграют врагу.

Мирза сжимал в ладони горящую головешку. Ладонь его с головешкой шипела и отбрасывала искры, как из горящего костра, но лицо его было сосредоточенным, на нем не виднелось ни тени боли. Пери внимательно следила за выражением лица Мирзы. Какая выдержка – хоть бы один мускул на его лице дрогнул! Он выдержал и надлежащее для такого испытания время. Каково было удивление толпы, когда Мирза раскрыл ладонь, и все увидели, что горящая головешка не оставила на ней ни малейшего следа ожога.

Раздался облегченный громогласный возглас всей толпы. Теперь началась самая интересная часть заговора.

Старухи-помощницы главной ясновидицы запели. Хоровод снова задвигался. Теперь к танцующим кругам присоединились женщины и девушки. Напев их был однообразен, дик. Они пели про то, как восходит солнце из-за синих гор, как выходят на поле боя каджары, одетые в стеганые халаты, в шлемах из шкуры буйвола, в унтах. Тут выскакивают из-за гор табасаранские дружинники под предводительством Мирзы Калукского. В руках Мирзы золотое волшебное копье, во лбу меткий глаз, в сердце горячая кровь. Мирза размахивается копьем, пронзает грудь Надыр-шаха. Его войско трусливо оставляет поле сражения.

Все окружающие радостно восклицают: «Победа! Надыр-шах повержен, а его воины убегают с поля сражения!».

На краю майдана, под навесом, в огромных медных казанах варится мясо. Рядом готовится вкусная каша из пшенной крупы с жирными кусками баранины, заправленная диким луком и разными пахучими травами. Там же на жаровнях жарятся огромные куски говядины, на веретенах целые туши баранины. Вкусный запах вареного и жареного мяса щекочет ноздри детворы, а старики со старухами с украдкой облизывают губы.

Все ждали знака главной ясновидицы. Наконец она подала знак.

По знаку Пери все, молодые и старые, разомкнули круги и на время высвободили майдан. Под руководством главного ашчи его помощники, привлеченные юноши и девушки стали расставлять на перевернутые шкуры глиняные миски с едой.