Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.

На союз с Кем претендуют в невежестве, поражённые манией величия, «иудеи»?

Им невдомёк, что даже земные цари, не заключают договоров со своими подданными и не домогаются до них с подобными предложениями. И не занимаются договорами лично. Для подобной деятельности у царя есть холопы, специалисты по договорам разного профиля, те же, князья.

Как известно, заключение какого-либо договора, кого-либо с кем-либо, тем более, союза, предполагает взаимные обязательства и равенство способностей и возможностей договаривающихся сторон, если только в союз не загоняют силой, как в тот же, приснопамятный, СССР или такие же, Варшавский Договор и НАТО. Договор предполагает наличие третьей стороны (вездесущая троица), которая контролировала бы соблюдение сторонами условий договора и к которой стороны могли бы апеллировать в случае нарушения одним из партнёров условий договора. Союз кого-либо с кем-либо, так же предполагает наличие стороны (сторон), против которой этот союз направлен, либо с которой конкурирует. В противном случае, союз становится монополией, грабящей население. Как, например, пресловутые российские «союзы» промышленников, медиков (стоматологов, гинекологов), банкиров и прочие, возглавляемые язычниками, занятыми деятельностью, направленной против граждан России, их зубов, детородных органов и кошельков. Иначе, зачем огород городить? К тому же, сильный не договаривается со слабым, он диктует свои условия. Умный не договаривается с глупцом, учитель не договаривается с учеником, отец не договаривается с сыном.

Поэтому, «иудейские» байки про их «заветы-договоры» с Богом, это полная чушь и глупость. И если кто договаривается с кем-либо, таким же, субъективным, неадекватным и немощным (человеком, бесами, дьяволом), договаривается за себя, а не за своих, родившихся и ещё не родившихся, потомков.

Не слишком ли жирно Аврааму, за всех «иудеев» (и современников, и потомков), с кем-то, о чём-то, «договариваться», и, без спросу, заключать с дьяволом, что называется, бессрочный, коллективный, договор?

Он, если верить соавтору, жировал в Египте, отдав египтянам на бесчестие, осквернение, поругание и изгнание, свою родную (по отцу), постаревшую и одряхлевшую, с угасшей детородной, но с неугасшей сексуальной, функцией, девяностолетнюю сестру и сексуальную сожительницу, Сару (Быт. 20:2—12). С её полного одобрения.

Он эксплуатировал людей, держа их в рабстве и в страхе за свою жизнь. У него было 318 рабов и рабынь (Быт. 14:14, 21:10—13, Исх. 21:2).

Он насиловал рабынь и наложниц. Он плодился и размножался. А все его дегенеративные потомки, такие же, насильники, рабовладельцы и мясоеды, согласно блудному, языческому, преданию, должны до третьего-четвёртого колена (Втор. 5:9—10) за его грехи расплачиваться?

Конечно, слишком жирно.

Поскольку ни Авраамов сын-племянник, Исаак, от родной сестры, Сары, ни его внучатый племянник, Иаков, ни его сын от, изнасилованной и изгнанной им, рабыни Агари, нисколько не пострадали за грехи отца-дяди, отца и деда (напротив, благополучно расплодились), мы приходим к выводу, что традиция ответственности «иудейских» детей за грехи своих родителей, это ложь. К тому же, эта неопределённость и приблизительность (то ли третье, то ли четвёртое, колено), указывает нам на самодеятельность язычников, выдающих желаемое за действительное, и на их неуверенность в своих утверждениях.

Уверенность у лжецов? Откуда бы ей взяться?

Каждый отвечает за себя, за каждое своё слово, за свои мысли и дела. А родители отвечают ещё и за своих, несовершеннолетних, детей. И перед Богом, и перед людьми.

И если допустить, что Авраам с кем-то, о чём-то, договаривался, то Авраам лично за себя и ответил.

Исус Кристос говорит (Мф. 12:36): «За всякое, праздное, слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда».

Народная мудрость гласит: «Слово-серебро, молчание-золото».

Молчание позволяет слушать, внимать, учиться, познавать.

Вот и закон Моисея, вопреки семитской традиции ответственности детей за грехи (долги) родителей, гласит (Втор. 24:18): «Каждый должен быть наказываем смертью за своё преступление», (Быт. 9:6): «Кто прольёт кровь человека, того кровь прольётся от руки человека».

Вот и ещё один, языческий, прозорливец, Иезекииль, опровергает соавтора Моисея, сообщая, приписанную ему, заповедь (18:20): «Сын не понесёт вины отца и отец не понесёт вины сына, правда праведного при нём и остаётся, и беззаконие беззаконного при нём и остаётся».

То есть, каждому своё.

По «ВЗ» смертных грехов не семь, как у католиков, и не восемь, как принято в РПЦ и в Буддизме (похоть, обжорство, алчность, уныние, гнев, зависть, гордыня), а гораздо больше, на целых три главы (Исход 21, Левит 26, Втор. 28).

Например, кровосмесительные, половые, контакты с родственницами (инцест), разрешённые семитской традицией, в сожительстве с ними или вне, по Моисею, смертный грех.

Вспоминается трагическая легенда о проклятой дочери, преждевременно умершей и похороненной на Егошихинском кладбище в Перми, где надпись на надгробии могилы её родителей, похороненных, почему-то там же, а не за кладбищенской оградой, гласила: «Здесь похоронены муж с женой, брат с сестрой и отец с дочерью».

Сексуальное сожительство мужчины и женщины вне супружества, как и сексуальные сожительства, групповые, и добровольные, и принудительные, однополые и со скотом (Левит 18:22—23), то бишь, секс, вообще, и кровных родственников, в частности, незаконно, то есть, греховно, а потому, трагично. Поэтому, подобные сожительства нельзя называть семьёй либо супружеством, либо браком. Стало быть, и, сексуально сожительствующих, кровных, родственников, нельзя называть мужем и женой. Для таких в русском языке есть очень смачные определения.

Согласно этого закона Моисея (Мусы), семитские, а, в дальнейшем, и «иудо» -мусульманские авторитеты Авраам (Ибрагим), Исаак (Ицхак), Иаков (Якуб) и прочие, многочисленные, ветхозаветные, рабовладельцы, имевшие сексуальными сожительницами, в частности, своих, родных, сестёр, а также, язычники и язычницы, наши современники и современницы, сексуально сожительствующие либо в «законном» браке, либо в т. н. гражданском, приходящиеся друг другу братьями и сёстрами, это грешники, то бишь, заблудшие бараны и овцы, которые, по закону Моисея, должны быть забиты камнями.

Следовательно, слова священника РПЦ при венчании: «Венчаются раб (раба) Божий… и будете, яко Авраам и Сара… да во славу Израиля венчаю вас», злонамеренно внесены крестоносцами в молитву, как колдовское заклинание, для осквернения кристьянского, свадебного, обряда.

Моисей предостерегает «иудеев» от распространённых, не только в их среде, кровосмесительных, половых, связей и, соответственно, близкородственных, сексуальных, сожительств.