Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.

Распространённое заблуждение о том, что дьявол, это падший ангел, это злоумышленная выдумка крестоносцев, направленная на, как можно более частое, поминание не Святых Духов Божьих, а языческих ангелов, по принципу «Помяни чёрта, он и явится».

Вот только Отца Небесного, Бога Криста, крестоносцы и прочие язычники, в том числе, «иудеи» с саудитами, не знали и не знают.

А божок недалёкий. Мало того, что он, по воле анонимного сочинителя, с ходу, нарисовал первому на Земле, глиняному голему Адаму, его безрадостное, прашное, будущее, без всякой надежды на обретение неведомых, ни семитским божкам, ни Адаму, воскришения и Царства Небесного, сказав Адаму (Быт. 3:19): «Ибо прах ты и в прах возвратишься».

Забывчивый «иудейский» божок (Быт. 19:29), не ведающий Царства Небесного и воскришения, обманывает и запугивает глупенького Адама, из праха земного деланного, плода во рту не державшего, обнажённой женщины не видавшего, тем, что тот умрёт в тот же день, в который отведает плод (не яблоко) древа познания добра и зла, вместо того, чтобы хоть чему-нибудь Адама обучить, рассказать, показать, дать попробовать (Быт. 2:16—17). Голем отведал «запретный», по-видимому, сладкий, плод и ничего, не умер. Даже не поперхнулся.

Таким образом, семитская версия истории происхождения человечества, началась со лжи. Несогласованные между собой, сюжеты из «ВЗ» сталкивают новоявленного, рекламируемого, иеговистами божка Иегову (Яхве), с ещё одним, ветхозаветным, семитским, божком, Саваофом, на горе Хорив, лбами (Исх. 3:18, Малахия 4:4, Исайя 61).

Один из ветхозаветных прозорливцев, Малахия, вопреки иеговистам, утверждает, что на этой горе с Моисеем говорил не Иегова, а божок Израиля, Саваоф, которого иеговисты уже не признают за своего, племенного, божка, таким образом, в очередной раз, предав его родимого, очередному же, забвению.

Местечковый божок Израиля, Саваоф, чем-то не угодил иеговистам. Они, уже в который раз, отвергли его. А ведь, согласно «ВЗ», он, мстительный, может разгневаться на них за очередное предательство и покарать их.

Исус Кристос говорит «иудеям» (Мф. 11:25, Лк. 10:22): «И Отца Небесного не знает никто, кроме Сына Божьего, и кому Сын Божий откроет».

Никто из язычников, ни ветхозаветные прозорливцы, ни «иудеи» из повествований евангелистов, ни различные, современные, «свидетели», не знали и не знают Бога Криста. И, как бы язычникам не хотелось, не было и быть не может, ни «ветхих», ни «новых», заветов-договоров между «иудеями», между Моисеем и, неведомым им, Богом Кристом.

Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 8:54—55): «Если Я Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Небесный. И вы не знаете Его».

Не зная Бога Криста, лживые язычники заблуждаются и относительно своего происхождения, говоря (Ин. 8:33): «Мы семя Авраамово…».

Авраам, как выясняется, не язычник и не семит. Он видел Исуса Криста и возрадовался (Ин. 8:56—58). И если кристьянин Авраам был иудеем, то язычники-семиты, что позиционируются в «ВЗ-Торе», «НЗ» и в «Благой Вести», как иудеи, таковыми не являются.

Исусу Кристу было известно, что делал Авраам и чего он не делал.

Исус Кристос, зная прошлое и будущее, говорит «иудеям», заблуждающимся относительно своего родства с Авраама (Ин. 8:39—40): «Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. Авраам этого не делал».

Вот и не «иудей», Иоанн Богослов, разоблачает ветхозаветную ложь, внесённую крестоносцами и в «Благую Весть», о том, что «иудеи» являются иудеями (Откр. 2:9): «И злословие говорящих о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское».

Нам известно, кого «иудеи» знали по имени. Они знали и знают Веельзевула, князя бесовского (Мф. 12:24). Они знают дьявола (2 коринф. 11:13—14, Мф. 25:41). Если верить саудитам, знали язычники-семиты и вавилонских демонов, Харута и Марута (Коран 2:96).

И договор «иудеев» с не богами (дьяволом, бесами) возможен (Галат. 4:8).

«Иудеи», по их же утверждению, всего лишь, что-то слышали про Бога Криста (Ин. 1:25, 12:34), Чьё имя они, в далёком прошлом, забыли.

Уже Иоанн Криститель говорил язычникам о Боге Кристе, о покаянии, о кришении. Ещё до пришествия Исуса Криста.

Крестоносцы во всех СМД трезвонят, что Иван Купало происходит от Иоанна Кристителя, по-гречески, купальщик.

Иоанн Криститель (Купальщик) не «иудей», ибо, откуда бы обрезанному язычнику из среды обрезанных, знать о кришении и кристить греков, латинян и безнаказанно кристить таких же, обрезанных. Ирод, по слухам, не «иудей», возможно, не казнил бы его. Ирод велел подать его голову Саломее, дочери Иродиады, потому лишь, что обещал ей выполнить любое её желание.

Более того, о кришении, древнем, ведическом, обряде, «иудеи» были наслышаны и до Иоанна Кристителя. От предыдущих вестников Бога Криста.

Мы находим подтверждение тому в повествовании евангелиста. Со слов «иудеев», обратившихся с вопросом к Иоанну Кристителю, мы узнаём, что и пророк Илия, и иные пророки, кристили язычников и прежде (Ин. 1:25): «И они спросили его: «Если ты не Кристос, не Илия и не пророк, то почему ты кристишь народ?»

Иоанн Криститель больше пророка (Мф. 11:9).

Иоанн Криститель – Вестник Божий (Ин. 1:6), возвестивший язычникам, «иудеям» в том числе, о пришествии Сына Божьего, Исуса Криста (Мф. 3:11)

И принёс Иоанн Криститель обряд кришения в Галилею с востока, из Индии (или из Руси), где Кристьянство существовало до Илии и существует поныне, где верующие в Бога Кришну (Криста, Крышня) поклоняются и Исусу Кристу.

Например, в Индии, во многих индуистских храмах (индуизм-крупнейшее религиозное сообщество из множества религиозных сообществ Индии) наряду с образами трёх главных Богов индуизма (ведическая Святая Троица), Брахмы, Вишну и Шивы, присутствуют и образы Бога Криста (Кришны, Крышня), и Исуса Криста, Которые почитаются индуистами и Которым они поклоняются.

«Иудейские» законники же знания о Боге Кристе не обрели и своим соплеменникам обрести не дали (Мф. 23:13). Поэтому у язычников, в том числе, у саудитов с «иудеями», не было и не может быть пророков, как не было и не может быть пророков у пигмеев и из пигмеев. Не бывает пророков у невежд и из невежд, без просвещения, без учителей. Пророки не рождаются в языческой среде, а посылаются к язычникам свыше.

Исус Кристос говорит «иудеям» (Мф. 23:34): «Я посылаю к вам пророков и мудрых, и книжников. И вы их бьёте в синагогах ваших, гоните, распинаете и убиваете».

Иеговисты с саудитами могут узнать, если захотят, об Отце Небесном. Для этого им нужно, всего лишь, обратиться к «Благой Вести» и к Исусу Кристу, покаянно поклониться Ему и заслужить милость Его.

Исус Кристос говорит (Ин. 12:26, 14:6): «Кто Мне служит, того почтит Отец Небесный», «Я путь и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу Небесному, как только через Меня».