Игорь Олен - Инкские войны. Incas

Людская река свергалась западным нисходящим склоном. Быстро темнело. Вáрак нёс золотое оружие Урку Инки – шефа самоотверженных, сына Великого и героя, коему рок готовил гибель… Пока ж тот, сверкая шлемом, вперёд стремил взоры, слушая Вáрака, оруженосца. «…я воевал в Чиму и в Мусу-Мýсу… я там куракой стал, – вёл Вáрак. – Мыслю, знатный могучий инка, арауканов, как их зовут, – побьём. Будет Ясный День рад премного». – «Я воевал в Айаваке. Это вторая война, – вёл юноша. – В Чили ходили Йупанки и Синчи-рýка, днесь сам отец пошёл. Смерть предателям 38 38 По концепциям инков, им назначалось владычествовать над миром, поэтому непокорные считались предателями. ! Кто под Луной нам равен? Ты назовёшь их? Нет таких! Уай, отец мой – лучший из полководцев! Дед Пача Кýтек был Потрясателем, но он меньше племён подмял, а отец побед имел многажды. Вот и я хочу!»

Горы сглаживались, снегá таяли, и рождались трава, кустарники… В долах жались селенья; градоначальники выводили люд славить-приветствовать императора, открывали хранилища. Воины подкреплялись – и уходили руслами усыхающих рек в пустыню… Крыши такамцев лепились друг к дружке в оазисах средь маиса; одежд не красили, были босы… Оазисы разделялись грядами, небо синело мертвенно… Сквозь пески шагал тракт за стенками, – как и в пуне, – меченный к тому ж вехами. Для чего широк, Йýки понял: чтоб воины шли по десять в ряд. Вехи ж… Вечером грянул вихрь с песком, всех засыпал, утром унёсся. Йýки, встав, видел пески… Рать сгинула! Но вдруг холмики шевельнулись, обратясь в воинов. Озираясь, все бормотали: «Духи нас унесли куда? Где мы? Путь где? Пропали!!!» Йýки тоже вдруг завопил. Синчи-рýка дал ему в зубы, молвив: «Видишь, пёс, палки? Топай к ним!» По тем палкам дошли к селению, где общинники тракт откапывали. Йýки понял, зачем здесь вехи.

Двигаясь побережьем, воины перешёптывались: «Тут край Западной Стороны, в море некого воевать… Чили возьмём – останется воевать на севере и востоке, в двух Сторонах всего». Видели рыб с фонтанами ростом с гору и ужаснулись, так как, раздевшись, Пако поплыл к ним. Начальники, подойдя, следили. Пако вернулся и повалился в песок, чуть дышащий. Инки его возвели в десяцкие за отвагу.

В д. Копайáпу, соединявшей прибрежный тракт с горным, их ждал Йупанки – немногословный сдержанный златоухий с убранной под шлем гривой.

Южней, в д. Кукимпу, на рудниках в скалах видели, как из нор вылезали рабы сдать корзины с рудой и опять лезли в норы; также там измельчали породу и загружали решетчатые носилки, перемещаемые в бассейны. Шлаки всплывали, нужное – оседало. Золото, сортируя, сыпали по мешкам да ёмкостям. Императору поднесли самородки.

– Сколько в день набираете?

«Семьдесят, – счёл управитель долины, инка из захудалых. – Много рабов – арауканы, метят сбежать».

Зеленоглазый – старший из мальчиков – подошёл к сортировщикам, чтоб сказать одному: – Все десять горстей проверяют, а ты – четыре.

Раб, подхватив его, прыгнул к бассейну – ткнуть носом в воду. Кто-то вздел пику – раб утопил нос мальчика и, воздев руку, крикнул вдруг:

– Дай макана 39 39 Боевая дубинка, напоминавшая формой меч (кечуа). !

– Брось его! – требовал Рока-кáнут. – Я вот: взамен возьми, коли хочешь!

– Макана! – гнул раб своё.

– Речь не знает! – вскрикивал управитель.

– Что ты сказал, враг? Не научил зачем?! – Император отвесил ему оплеуху.

Все, прекращая труд, подходили. Стражники пятились к группе инков. Схваченный мальчик ник на коленях, в грязных потёках.

– Раб, верни сына – и отпущу!

– Макана!!

– Дать ему!

Получив меч, раб сжал принцу шею и возгласил на плохом руна-сими: – Кура уходит. Кура за Маульи парня пустит. Кура сказал, так будет!

Женщина его племени, подойдя к нему, зашептала. Раб отпустил заложника, и Йупанки взял пику.

– Стой, благородный! – скалился Синчи-рýка. – Мне мстить. Я отомщу, так как кровью как сын наложницы 40 40 В годы правления Пача Кутековых потомков, против которых сложилась могущественная коалиция старых и древних кланов, правящий дом опирался на инков-бастардов, одним из них был Синчи-рука, воитель чилийских земель. родич мальчику. Оскорблён мой племянник… Инки не лгут! – добавил он. – Куру освободили, и пусть уходит. Но родич мальчика вправе мстить. Так ведь?

Рабы взревели:

– Вправе!

Женщина поддержала:

– Сын за отца, дед за внука. Так.

Синчи-рýка шагнул вперёд. Налетев, раб разбил его щит. Ноги вязли в пыли по голень. Инка-бастард метнул дротик, брызнула кровь. Раб в ответ смял мечом его шлем. Синчи-рýка шатнулся.

– Кура – вождь, инка! Знай! – колотя себя в грудь, раб тряс оружием.

Золотой шлем свалился, инка осел.

– Кура волен! Кура уходит! Он идёт родина! – Победитель пошёл прочь.

Принц бросился и воткнул рабу в спину нож. Все смолкли. Раненный Синчи-рýка встал с трудом.

Вечером на рудник пришла тысяча перебить рабов вкупе с женщинами и детьми.

Шли на юг, шли… Пески охлаждались туманами, ползшими с океана, бризами, речками. Подорожные стенки и вехи вдоль тракта сгинули, ведь барханы кругом покрывались кустарником и деревьями… Задождило, ели москиты…

Араукания, южный форпост империи, был за валом. Рать стала лагерем. Император, явив активность, стал обучать всех и проводил смотр за смотром, слал гонцов в Куско, где через треть луны узнавали о делах в Чили.

Ночью две тьмы, перейдя реку, закрепились. Арауканы прибыли утром.

– Главный где? Я к нему хочу! – крикнул Йупанки.

После протестов, воплей, манипуляций с луками да дубинками инкам выдали:

– Двадцать вас пустим в лов 41 41 Группа родственных хижин, стоянка племени или рода арауканов. . Остальные пусть здесь ждут.

И повели посла.

Средь маисовых нив – плетёные и обмазанные глиной юрты с конусной крышей. Рядом – тотемы. А у жилища, меченного знаком солнца, – толпы. Женщина и старик с клюкой вышли. Вáрак, бывший при генерале, дал им подарки.

– Ваш бог есть Солнце, наш – тоже Солнце, – выступил инка. – Сын Его молвит: чтя Солнце, отвергли Сына. Дайте нам опекать вас, оборонять от бед, обучать честной жизни, добрым законам.

Ибо Сын Солнца, вёл честный инка, прибыл « скорей для того, чтоб делать добро (как то делал он в отношении всех, каковых подчинил империи), нежели утвердить верховенство или для выгод… » Главное, что « их земли и состояния не убудут – даже умножатся от строительства оросительных и других новин; всем оставлены будут земли, бывшие в их владеньи ». Инкам всего-то нужно, « чтоб поклонялись Солнцу и позабыли дикости, кои были ».

Женщина затрясла головой.

– Мать лова, я не хочу вас. Вымазав кровью стрелы, пойдём на вас. Приходили, мы вас прогнали. Прочь, прочь за Маульи! Там рубеж.