Александр Беард - История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время»

Тут можно читать онлайн Александр Беард - История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время» - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: russian_fantasy, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Александр Беард - История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время»
  • Название:
    История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время»
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Ридеро
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785448541223
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Александр Беард - История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время» краткое содержание

История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время» - описание и краткое содержание, автор Александр Беард, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Сменяются поколения, сменяются цивилизации. Люди встречают иной разум, не человеческие цивилизации. Проходят миллионы лет, но лишь изредка встречаются те, кто услышал и понял истину. Люди подчинили себя придуманному демону «Время», потеряв возможность овладеть им. Что же нас окружает, как на самом деле устроен мир, как он возник? Героизм, самоотверженность, любовь, опасные приключения на земле и в космосе, поиски истины – переживите всё это с героями книги.

История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время» - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Беард
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Раскол становился всё глубже, начали образовываться новые политико-религиозные течения. Дед со своей семьёй провёл несколько десятилетий в изоляции от общества. Его родителям удалось избежать гибели в катастрофе, и воспитание дед получил спартанское. Прадед, будучи весьма образованным человеком, пытался научить сына всему, что знал сам, а также внушить ему тягу к знаниям и любовь к жизни. Он считал, что всё это понадобится сыну, когда ему придётся стать старшим в семье и обеспечивать её выживание.

Когда семья деда присоединилась к альфийцам, он был уже вполне взрослым и самостоятельным человеком. Годы жизни в агрессивной среде, которую тогда представляла выживающая после катастрофы природа, и оставленные катастрофой руины научили деда внимательно смотреть и слушать, и только убедившись в правильности расчёта, предпринимать действия.

С усилением раскола дед решил разобраться сам в причинах проблемы. При этом его поддерживали представители обеих враждующих сторон. Уже тогда ему пришла идея, что для спасения ещё молодого общества необходимо создать группу, которая сможет предложить компромиссное решение и вывести общество из сложной ситуации.

Он запомнил рассказы отца о далёких временах, когда страной руководила правящая партия, решил использовать опыт прошлой цивилизации и создал Партию объединения.

В соответствии с Основным законом, правила жизни партии определялись внутренними документами. Для разработки этих документов были привлечены самые преданные деду альфийцы. Почти год потребовался, чтобы устав партии стал живым документом, которым руководствовался каждый, вступивший в партию.

Когда отцу исполнилось, как теперь Амету, 20 лет, дед начал его готовить к приёму власти. А ещё через 12 лет передача власти состоялась.

Амета отец начал готовить с более раннего возраста. Особое внимание отец уделял внушению прогрессивной идеологии.

– Только личная власть, – говорил отец, – способна направить развитие общества в быстрое и сильное русло. Кто не способен руководить, должен подчиняться. Подтверждением моих слов служит размножившийся и хорошо живущий народ, который образовал уже несколько государств. За всю историю Альфы мы ни разу не изменяли Основной закон и строго его соблюдали. Люди в соответствии с законом могли создавать свои объединения, в которых удовлетворяли свои творческие, общественно-политические и религиозные интересы. Партия тоже была одним из таких объединений. Осознав, что только партия может организовать поступательное развитие общества, практически все альфийцы, достигнув 20 или 25 лет, вступают в неё. Другие объединения значительно менее многочисленны. Большинство альфийцев являются активными членами Партии объединения. Тем, кто не вступает в партию по каким-то соображениям, всё равно приходится идти в ногу с большинством в силу того, что иначе они нарушат закон.

– Я очень надеюсь, – говорил отец, – что когда ты достигнешь возраста мудрости, альфийцы под руководством партии достигнут времени благоденствия. Мы возобновим освоение космоса. Дальняя экспедиция дала отрицательный результат. Но у нас рядом Марс, спутники Сатурна. Мы создадим сами новые места обитания. А ещё через пару столетий мы освоим все четыре измерения Вселенной. Пора выходить на принципиально новый уровень жизни.

Амет гордился отцом. Его глаза горели, когда отец говорил о будущих достижениях альфийцев, никогда ещё не осуществлённых ни одной прошлой цивилизацией.

– К сожалению, – сказал Амет гостям, – сегодня отец не сможет присутствовать на праздновании моего дня рождения. Он должен участвовать в нескольких встречах с населением. Но не будем обижаться, ведь он наш лидер!

Глава 3. Беседа в храме

Храм Альфийской Церкви, построенный по подобию храмов, которые строили ещё при жизни прошлой цивилизации в XIX веке, сегодня был достаточно люден. Днём в нём, как и во многих других общественных местах, проходили исторические чтения. Вечером настоятель храма, отец Георгий, ставший последователем идей Первосвященника, пригласил активных прихожан в трапезную для беседы. Тема беседы была обозначена как «Путь объединения». Объявления о собрании с такой темой были размещены во всех средствах информации. Представители партии восприняли проведение такой беседы в храме благосклонно, поняв так, что прихожане, даже не являясь членами партии, всё же поддерживают её и намерены в своей среде наметить действия, которые должны содействовать объединению.

В девятнадцать часов трапезная была заполнена приглашёнными и желающими принять участие в беседе. Отец Георгий вышел перед собравшимися и начал разговор.

– Прежде всего, братья и сестры, хочу поблагодарить руководство Партии объединения за то, что они не прекращают заботы о нашем народе и о нас членах Альфийской Церкви.

Молодёжь, сидящая на задних рядах импровизированного зала, начала негромко выражать своё мнение о сказанном отцом Георгием. Не дожидаясь, пока шум усилится и станет понятно, о чём говорят молодые люди, отец Георгий поспешно продолжил.

– Надеюсь, что у нас в гостях есть представители партии. Прошу их сказать пару вступительных слов перед началом нашей беседы о героических этапах объединения наших народов под руководством Партии объединения.

Один из гостей встал и, подойдя к отцу Георгию, обратился к слушателям.

– Уважаемые члены Церкви, от лица руководства партии выражаю удовлетворение тем, что всё большее число альфийцев понимает важность и значимость нашей работы. Хочу пожелать собравшимся продуктивно провести этот вечер в познавательной беседе и сформировать для себя важное для всего нашего народа твёрдое убеждение в верности выбранного вами пути. Хочу поздравить всех вас с юбилеем нашего государства и извиниться перед вами за то, что мы не сможем присутствовать на собрании, поскольку сегодня ещё и юбилей наследника первого секретаря нашей с вами партии, Семёна Ивановича Пришельца, на котором мы также должны присутствовать. Приятной вам беседы. Ваши поздравления обязательно передам наследнику.

Оратор едва заметно поклонился слушателям и отцу Георгию и направился к выходу. Следом за ним вышли ещё шесть человек. Когда дверь за ушедшими закрылась, отец Георгий спросил в зал:

– Может быть, есть ещё гости, которые хотели бы поприветствовать наше собрание?

Недавно выражавшая своё недовольство, а теперь понявшая замысел отца Георгия, молодёжь, улыбаясь, осматривала зал. После минутной паузы один из молодых людей сообщил:

– Здесь все свои, батюшка, гостей нет.

– Ну что ж, тогда начнём нашу беседу. Во время индивидуальных бесед с вами мы часто обсуждали вопросы будущего нашего народа в условиях того упадка нравственности и веры, который мы наблюдаем. Пришло время обсудить этот вопрос коллективно. К сожалению, основатели нашего государства, проведя много лет в среде своих братьев перед поселением на Земле, оказались не готовы к обнаружению той бомбы замедленного действия, которой оказалось присутствие среди них группы землян, проведших много лет в изоляции от цивилизованного общества. Конечно, эти люди совершили подвиг, найдя способ выжить в нечеловеческих условиях, которые создал на Земле метеоритный шквал. Но то воспитание, которое получили дети этой в этой группе, как, видимо, и более раннее воспитание старших членов этой группы, оказалось сугубо рационалистическим. Они не только не произносили имя Великого Разума, но и почти ничего о нём не знали. Экипаж «Альфы» столкнулся воочию с делами Великого Разума. Первосвященнику не надо было убеждать членов экипажа, что Великий Разум существует. Тогда это было не верой, а знанием. Но силы зла, которые гнездятся совсем не в горнем мире, а в наших душах и в нашем сознании, как это бывало и в прошлых жизнях человечества, оказались хитрыми и коварными. Пожалуй, этого следовало ожидать. Но наши герои были так воодушевлены идеей своего братства и своего предназначения, что допустили проникновение вируса гордости и властолюбия в свою среду. Вирус долго маскировался и выдавал себя за доброе стремление спасти жизни альфийцев. Было непонятно, что надо предпринимать, когда начинался серьёзный спад и без того не слишком объёмного производства, начинали угасать жизни модернизированных граждан, выходили из строя андрохомы. Наверное, пришельцы могли со своим героическим опытом стать катализатором нового старта технологического развития. Но можно задать себе вопрос: «А надо ли было снова вступать в новую технологическую эру? А если надо, то нельзя ли было сохранить функции коллективного руководства?» Конечно, история не любит сослагательного наклонения. Что произошло, то произошло. Но теперь нам, чтущим страдания Христа, надо задать себе другой вопрос: «Что я могу сделать ради спасения человечества, которое всё стремительнее удаляется от Бога?». Наш первосвященник обращался к нам ещё в самом начале нашего пути. Он предупреждал и просил: « Теперь не ждите, что Великий Разум придёт искупить ваши грехи. В ту эпоху разум и вера были скупы. Ваш разум и ваша вера вобрали силу всех прошедших эпох. Может быть, именно нам дано завершить скорбный путь человека по Земле и принять суд Великого Разума»… « Вам теперь вверено спасти всё человечество, все души живущих для вечной жизни. Другого пути нет, и его надо пройти достойно. Может быть, это последний шанс, оставленный нам Великим Разумом, которому имя Бог ». Вам теперь вверено спасти всё человечество… Всех, кто считает, что его время пришло, кто решил, что его участие необходимо, прошу остаться ещё на несколько минут. Кто пока не готов вступить в борьбу со злом, у кого есть сомнения в том, что это единственный путь для нас, можете идти по домам. Никаких претензий к вам не будет. Только по собственной воле можно выбрать путь, который потребует от вас всех ваших сил.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Беард читать все книги автора по порядку

Александр Беард - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время» отзывы


Отзывы читателей о книге История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время», автор: Александр Беард. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x