Александр Беард - История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время»

Зал не шелохнулся.

– Что ж. В ближайшее время вряд ли нам представится возможность собраться вот так, только своим, и открыто говорить обо всём, о чём, считаю, говорить необходимо. Предлагаю объединиться в группы по два человека. Один из каждой группы должен обязательно быть к каждой субботней исповеди. Во время исповеди вы будете получать задачу на неделю и рассказывать о прошедшей неделе – о том, что удалось сделать. Нам не придётся совершать героических подвигов по захвату объектов жизнеобеспечения. Нам придётся совершать незаметный подвиг по захвату умов, сознания наших братьев, чей путь искажён и не соответствует намеченному первосвященником плану. Каждый на своём месте должен будет планомерно и постепенно стараться внедрить в сознание рядовых граждан идею спасения. К следующей исповеди прошу подготовить предложения и высказать ваше видение этого пути. Я со своей стороны уже имею определённые планы, но они должны быть скорректированы для каждого из вас. Необходимо действовать наверняка. Демон зла в сознании народа сейчас дремлет. Вы видите, что внешне наше общество выглядит благополучным. Но основано это благополучие на планомерном подавлении веры и подчинении себе подобных. Только материальные успехи имеют сегодня вес и значение для большинства. Такие ситуации человечество проживало не один раз. И ни разу ему не удавалось свернуть с этого соблазнительного пути, даже когда становилось абсолютно понятным, что это путь в никуда. Вы должны стать самоотверженными миссионерами, которые смогут убедить всё человечество в необходимости изменить маршрут. Но вы должны и показать новый путь. Правильнее будет сказать, что этот путь давно известен, но люди в очередной раз забыли о нём. Напомните им. Делать это надо осторожно. В нашем обществе иллюзией свободы пользуется только лояльный гражданин. Для достижения ускоренного технического прогресса создано множество рабочих мест, где человек не имеет никакой возможности общения с другими. В свободное время он может получать новости и развлечения. Такие места могут стать вашим уделом, если вы не проявите должной осторожности и постепенности в работе. В этом случае ваша миссия будет неисполнима. Но нам нельзя терять борцов. Нас и так мало. Поэтому ещё раз повторяю: кто пока не готов вступить в борьбу со злом, у кого есть сомнения в том, что это единственный путь для нас, можете отказаться от предлагаемого пути. Никаких претензий к вам не будет. Только по собственной воле можно выбрать путь, который потребует от вас всех ваших духовных сил. Теперь до свидания, братья. Буду рад видеть всех, кто решится действовать, и тех, кто пока не готов к этому, на субботней исповеди.

Лет тридцать назад лаборатория по изучению сознания была преобразована в Институт сознания. Даже теперь в 2755 году о работе Института сознания мало было известно населению Альфы. Сотрудники института проживали в городке, большая часть которого находилась глубоко под поверхностью земли в удалённом районе Саян. Официально они считались сотрудниками предприятия робототехнических изделий, что было отчасти правдой. В институте действительно было такое производство, которое обеспечивало ремонт андрохомов и создание новых моделей этих помощников человека. Для сохранения секретности территория института была огорожена системой контроля доступа, которая позволяла дистанционно внушить потенциальному нарушителю границы института легенду его присутствия в этом районе, в которую он сам начинал абсолютно верить, а также изменить память нарушителя о цели его похода, внушив ему, что цель его похода – дальняя станция маршрутного транспорта, где находилась зона отдыха и реабилитационный центр для переживших стресс.

Часть пациентов центра жаловались на провал в памяти во время похода по природному заповеднику. Они не помнили момент, когда и откуда их поход начался.

В период «лечения» этих пациентов выяснялись подробности официального статуса человека, и именно этот официальный статус становился тем, что человек помнил о себе. Если он состоял в какой-либо группе, которая выполняла нелегальные функции, память об этом из памяти стиралась полностью. После возвращения в своё окружение человек вёл себя совершенно адекватно, кроме случаев попытки установления с ним контакта членами нелегальной группы. Он просто не мог вспомнить этих людей, а всё, что ему пытались рассказать об этой стороне его жизни, он воспринимал как ошибку или розыгрыш.

Аналогичное происходило с теми, кто пытался самовольно покинуть территорию. В памяти оставалась только работа на предприятии и момент прекращения контракта.

Такой способ защиты территории института позволял сохранять в строжайшем секрете его реальную деятельность.

Лояльные сотрудники института после завершения работы по контракту получали возможность постоянного проживания в городке передовиков завода робототехнических изделий, где действительно проживали передовики на временной или постоянной основе, а условия проживания были несравнимо лучше, чем в городе. Правда, в соответствии с контрактом, после завершения деятельности в институте, память лояльных сотрудников также подвергалась коррекции.

Перед коллективом института партия поставила задачу в обстановке строжайшей секретности изучать свойства сознания человека как объекта с нематериальными свойствами. Необходимо было найти, с одной стороны, материальную основу для возможности моделирования начального уровня сознания, которое присуще новорождённому человеку, а также изучить возможность контакта с отделённым от физического тела сознанием. При этом стратегической целью было формирование независимого от человека сознания, его обучение и получение с его помощью информации о многомерном мироздании.

Всё-таки, несмотря на секретность, тайное подразделение организации, называемой «Путь к Мировому Разуму», находило источники информации о работе института. «Путь к Мировому Разуму» была создана на стыке двух общественных организаций. Всеальфийское религиозное общество и Общество содействия науке проводили регулярные совместные конференции, на которых обсуждались вопросы взаимодействия и сближения научных теорий и гипотез, созданных на основе троичной логики и представлений религии на основе опыта медитаций и исследований теологов.

«Путь к Мировому Разуму» выделилась в отдельную группу, пытающуюся объяснять явления, которые воспринимались как информационное взаимодействие человека и Мирового Разума. Для религиозных людей это были случаи общения с Богом, а для рационалистов – взаимодействие сознания с высшими надпространственными объектами, к которым они относили и Мировой Разум, как объект, находящийся на вершине всей структуры объектов Мироздания.