Сергей Панфилов - Батурино – гнездо родное

Внутри храма стоял четырехъярусный иконостас. Царские врата сделаны резными, покрыты позолотой. На вратах находились позолоченные образы Благовещения Пресвятой Богородицы и святых Евангелистов. Справа от Царских врат – образ Преображения Господня, архидьякона Лаврентия, Святителя Василия Великого. Слева от Царских врат – образ Пресвятой Богородицы, первомученика архидьякона Стефана, образ великомученицы Параскевы Пятницы и образ мучеников Флора и Лавра. Вверх по иконостасу – образ Тайной Вечери и образы Господних и Богородичных праздников. Далее – образ Спасителя и образа двенадцати Евангелистов. В четвертом ряду – образ Коронования Царицы Небесной и образа святых Пророков.

Работники-строители довольно и благостно улыбались. Старались все-таки прятать улыбки, веселый блеск в глазах, наклоняли головы. И вновь поднимали и смотрели по сторонам, видели радостные лица прихожан. Наконец-то, дождались того времечка, когда в Батурино возвели храм. И теперь Батурино повысило, так сказать, свой статус. Уже не деревня оно, а село – с прихожанами деревень, приписанных к Преображенскому храму. Слава Тебе, Господи!

Служба закончена.. Прихожане приложились к Кресту, подаваемому отцом Василием для целования. Но уходить из храма не хочется. Запах ладана мешается с сосновым запахом новопостроенного храма. Хочется обойти церковь и приложиться к святым иконам, начиная с аналойной – Воскресения Христова, облобызать ножки Победителя вечной смерти, Избавителя от вечных мук ада зловонного.

Отец Василий благодарит артельных работников, построивших такой прекрасный храм, приглашает их и приехавших на освящение храма батюшек к себе домой – на праздничную трапезу.

Дом для семейства Капустиных построен за это время. Сложили его из толстых сосновых бревен. Одноэтажный, но большой, вместительный, просторный, пригодный для жилья многочисленного семейства. Рядом с домом – огород, пригоны для скота, птичник, банька. Для поэтической души отца Василия – кусты рябин, алеющие гроздьями ягод. Начало ноября. Осень.

Народ выходит из храма. Небо осеннее – покрыто тяжелыми, бело-синими облаками. Холодный ветерок шевелит волосы на головах мужиков, развевает полы девических сарафанов. С колокольни церковной льется на людей, вышедших из храма, разносится далеко по округе праздничный трезвон. «Бом-бом– бом», – говорят колокола. И слышится в колокольном говоре – «Бог мой, Бог мой». И от этого еще радостнее становится на душе. Храм построен. Освящен. Безкровная Жертва принесена. А теперь можно прийти домой и, помолившись, вкусить яств от праздничной трапезы…

А на колокольне звонарь, натягивая вервия, все ударял и ударял языками в колокольные бока, чтобы слышали все по округе и знали – сегодня праздник – Преображенская церковь построена и освящена.

И стал священник Василий Трофимович Капустин жить в своем доме и служить в Преображенском храме. Проходили годы… Его семейство разрослось до трех душ детей. Кроме Леонтия, матушка родила еще сына Игнатия и дочь Вассу.

Леонтий Васильевич, видя перед собой пример благочестивого отца, тоже захотел посвятить свою жизнь служению Богу.

Юноша с благоговением входил в храм Божий, видел вокруг святые иконы, видел Господа, Богородицу, подвижников, которые своею жизнью угодили Господу и теперь ликуют в селениях праведных. И в то же время, если им помолиться, попросить о помощи, то они услышат твою молитву, если она угодна Господу, и помогут.

Вот перед ним образ великомученицы Параскевы, именуемой Пятница. Этот образ почитается народом. В девятую пятницу после Пасхи – Светлого Воскресения Христова – множество православных христиан из разных мест приезжают в село, приходят в храм Божий, просят у великомученицы помощи.

Батюшка Василий служит тогда водосвятный молебен, окропляет святой водой приезжих и прихожан… Ах, как нравится ему, Леонтию, смотреть на батюшку родного, когда он поет на весь храм благодатное молитвословие: «Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое»… опускает Крест в большую чашу с водой, изображает на ней Крестом крестное знамение, освящая воду, вынимает из чаши Крест, с которого струйками обильно стекает вода, и проносит над протянутыми руками рабов Божиих. Они водичкой, слитой с Креста, умывают свои лица. Простая, детская вера… Святая великомученица Параскева, моли Бога о нас!

Леонтий крестится, кланяется. Обходит храм, прикладывается к святым иконам. Да, хочется ему служить Господу, очень хочется! А еще ему хочется в стихах, подобным стихам Митрополита Иоанна Тобольского, воспеть красоту Божиего мира, исторические события, произошедшие на сибирских просторах, чтобы память о них осталась бы в веках.

Он улыбается, крестится, отворяет входные двери и выходит из храма. Стоит, думает: «На все воля Божия. Пора просить батюшку дорогого, чтобы отпустил он меня на учебу в Тобольск, в семинарию. Хорошо жить в Батурино под крылом родительским, но и мир повидать хочется. Посмотреть, как люди живут. У добрых – поучиться уму-разуму. А о злых погоревать, как о несчастных, подверженных влиянию нечистых духов. Да, пора, пора мне собираться в дальнюю дорогу!»

Отец Василий, узнав о желании своего старшего сына стать священником, обрадовался, расцеловал его в щеки. Матушка всплакнула о предстоящей разлуке с сыном. А брат с сестрой порадовались за него, что будет жить он в большом городе, учиться в семинарии, увидит много нового.

– Бог тебе в помощь, сын мой родной Леонтий! – сказал отец Василий, – Бог тебя да благословит на благие труды! Живи честно. Не забывай нас поминать в своих молитвах. Мы тоже будем за тебя молиться. С Богом, с Богом!..

И Леонтий Васильевич Капустин уехал из Батурино – гнезда родного – в Тобольск…

Этот город, один из первых, основанных русскими землепроходцами. Дата его создания – 1587 год. Он раскинулся на высоком речном берегу – там, где пенистые воды Тобола впадают в Иртыш, отдавая ему свою силу, подпитывая его мощь.... А неподалеку от Тобольска когда-то располагался город Кашлык – столица Сибирского ханства. Последним правителем его был гордый хан Кучум. Теснимый русскими казаками и охочими людьми, которых вел к славе атаман Василий Тимофеевич Аленин – прозванием Ермак, Кучум, бросив свою столицу, бежал в степи. Воинство Ермака Тимофеевича – князя сибирского – победоносно вошло в Кашлык, отдаваемый Господом храбрецам, закаленным в боях с противниками.

Прошли-промелькнули годы. Тобольск, разрастаясь, стоял, красовался на высоких берегах и холмах. А Кашлык? Место, где находился город, запустело, заросло. Только знатоки теперь смогут указать его. Так Всемогущий Господь творит волю Свою – и о людях, и о городах, и о государствах.