Сергей Панфилов - Батурино – гнездо родное

Несказанно довольный – и проделанной работой, и признанием, много ли нужно стихотворцу для счастья, уходил отец Леонтий от игумена Даниила. Слава Тебе, Господи! Приложил он, грешный иерей, руку к делу Божию. Оставил добрую память… А иконописец Иван Соколовский поместил стихи отца Леонтия в усыпальнице батюшки Далмата, исполнил послушание…

23-го сентября 1793 года матушка Ирина разрешилась от бремени и родила отцу Леонтию второго сына, которого нарекли именем Иоанн, окрестили, воцерковили и стали в храме Божием причащать Хлебом Небесным – Телом и Кровью Господа нашего Иисуса Христа. Отец Леонтий радовался прибавлению семейства. Как же было не радоваться? Господь послал еще одного сыночка – Иванушку. Слава Тебе, Господи!..

Заканчивался 1793 год. Шел Рождественский пост. Мороз сковал речку Исеть льдом. Снег лежал на крышах каменных купеческих домов, деревянных изб, поскрипывал под ногами. В домах топили печи. Столбы густого дыма уходили в синеву небесную.

Ах, славная сибирская зима! Здоровый пост, когда мясному и молочному дан «отбой», а «добро» дано постной пище – каша, картошка, соленые огрурцы, грибы, помидоры, квас…

В Свято-Никольском храме бывшей Служней слободы и в монастырском Свято-Успенском храме шли Богослужения. Народ православный говел, исповедовался, очищая душу от грехов и причащался Тела и Крови Христовых, готовился с чистой душой и сердцем встретить праздник – Рождество Христово.

После службы, выходя из храмов, боголюбцы подавали милостыньку нищим, сидевшим на церковной паперти, говорили:

– На, милый, прими, ради Христа, да помолись о здравии и спасении моей душеньки грешной и моих родственничков…

В эти дни отец Леонтий получил послание из Батурина. Писал его отец – Василий Трофимович. Он сообщал, что все, слава Богу, живы-здоровы. Да только вот ему тяжелехонько приходиться. Года его перевалили за шестьдесят. И в храме Божием служить, и с домашним хозяйством управляться – трудновато стало. Года не те. Хотелось бы ему получить помощника. Просил он Леонтия, чтобы он, взяв благословение у церковного начальства, перебрался бы на службу в Батурино – отцу родному пособить в трудах.

Батюшка Леонтий читал послание своего родителя и утирал слезы, невольно катившиеся из глаз. А когда закончил чтение и немного успокоился, то позвал он к себе жену свою Ирину Ивановну и все ей изложил прочтенное, а потом вопросил:

– Что, матушка, поедем в Батурино, старикам-родителям в трудах помогать?

Она, склонив голову, ответила:

– Как ты, свет мой Леонтий, порешишь, так и станется. А я за тобой -ниточка за иголочкой.

– Вот и славно! – обрадовался отец Леонтий, – я родителю отпишу, чтобы ждал нас к себе на жительство. И о переводе своем в Батурино похлопочу. Думаю, что препонов не будет…

Так оно и вышло. Получив благословение на перевод в Батурино, батюшка и матушка начали собираться, паковать пожитки. От Далматова до Батурино путь не близкий. Да еще с ребятишками малыми. Но Господь милостив. С Божией помощью, помолясь, все преодолимо…

Дорога до Батурино закончена. Отец Василий, услышав колокольцы тройки лошадей, надев шапку, валенки, торопясь, выходит из дома. Открывает калитку и видит приезжих – сына Леонтия, невестку Ирину, внучат, тепло укутанных, всплескивает от радости руками, обнимает сына, целует в щеки невестку, внучат, зовет поскорей проходить в дом, погреться, отведать угощенья, попить чайку горячего из медного самовара, еловыми шишками разогретого.

Леонтий, уже в священническом сане, вслед за стариком-отцом входит в дом родимый, гнездо отчее, целует матушку. Она радостно всхлипывает, обнимает Ирину, целует внучков, помогает им раздеться.

Отец Леонтий присаживается на лавку. Вот он и вернулся в гнездо родное. Нет, не как блудный сын, расточивший в дальних краях свою долю имущества родительского. А как сын верный, покорный зову отца, готовый исполнить волю родительскую, потому что дана детям заповедь Божия – « Чти отца твоего и матерь твою, да благо тебе будет, и да долголетен будешь на земле»…

И стал отец Леонтий жить в доме родительском, служить в Преображенском храме настоятелем, приносить Безкровную Жертву. Познакомился он со своими прихожанами. Любил батюшка жизнь трезвую, серьезную, вдумчивую, трудовую, милосердную, ведущую в Царство Небесное. Сам так старался жить, детей своих научал, проповедовал о том в храме Божием. Горел он духом. И других зажигал своим благодатию горящим сердцем. Не любил он равнодушия, лености, бессердечия, скупости, безверия. Истинным был пастырем овец Христовых. О чем мечтал в детстве, то и получил. Господь исполнил его желание.

За время жизни в Батурино, матушка Ирина родила отцу Леонтию сына Стефана и трех дочерей – Марию, Анну, Параскеву. Всего шесть душ детей. И все, научаемые отцом, матушкой, дедушкой, бабушкой, росли добрыми, благочестивыми, крепкими Верой Православной.

Вот оно – воспитание семейное, в гнезде родном полученное. Любили Бога, Отечество, Царя-батюшку. Любили, и молились. Просили Господа о ниспослании благоденствия на Землю Русскую. Сильна молитва, произнесенная с верой! Она приносит благодать от Господа. Совместная молитва горы передвигать может. Где, хотя бы, двое или трое собрались Бога славить, там с ними и Господь. А если десять человек вместе молятся, просят Господа? А сто тысяч? А миллион! Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы православным христианам на сопротивные даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

В то время шла по Зауралью слава о чудотворной Казанской иконе Божией Матери из села Чимеево. Образ Богородицы пришел в начале восемнадцатого века по весенним водам реки Нияп и остановился напротив крестьянских изб, находившихся неподалеку от речных берегов. Здесь же, поблизости, располагалась сельская деревянная церковь. Удивительно было сельской детворе, игравшей возле реки, увидеть икону, торжественно и величаво шествующую по воде. А потом вставшую посреди реки и медленно, слово бы в водовороте, поворачивающуюся по кругу.

Дети побежали и позвали взрослых. Икону вынули из воды. Бережно внесли под своды храма. Батюшка, благоговея, отслужил благодарственный молебен. С того дня и часа Казанский образ Богородицы находился в храме села Чимеево… Но вот беда!

5-го ноября 1770 года храм, по недосмотру, сгорел. Но святая икона уцелела в пожарище. Образ Богородицы нашли ребятишки, игравшие на пепелище. Икона Божией Матери не погибла. Только лик у Царицы Небесной потемнел, словно от горя. В Чимеево отстроили новый храм. Образ Царицы Небесной вновь вселился под святые своды.

Об этих чудесных явлениях приходилось слышать отцу Леонтию. Странники Божии, приходя в Батурино, оставаясь ночевать, рассказывали о чудесном явлении и спасении Казанской иконы Божией Матери. Боголюбцы, сидя вокруг стола, слушали повествование странника-бородоча. Он же, видя всеобщий интерес, осенял себя крестным знамением и говорил слушателям вдохновенно: