Филипп Дончев - T-human VI

Наибольшую гибкость мы проявляем не в умении приспосабливаться к среде. Мы лабильны в исповедании идей, целей, мировоззрений. Человек, что предан чему-то фанатично и безоговорочно, рискует столкнуться с опровержением его идеологии. Как следствие – убедиться в собственной никчемности. Выход из этого, оперировать гибкими идеями, мнениями мировоззрениями. И речь идет не о предательстве самого себя, а взрослении и становлении над самим собой.

Мы были животными долгие миллионы лет, и цивилизация стремиться лишь несколько видоизменить это. Пока что, у нее это получается. Обрастая определенными правами, обязанностями и изучая нормы социального поведения, мы полнее раскрываем потенциал. Проблема в том, что мозг, наш инструмент эволюции, мы не используем в его полной мере. Насколько мы вообще задействуем его? Не так уж и мало, как могло казаться ранее, 60-75% при выполнении обыденных задач, и до 90% в моменты «нагрузки». Разумеется, выводы делаются не только на продуктивности, а на оценке скорости потребления требуемых ресурсов (речь идет о количестве глюкозы, кислорода). К тому же, принимается во внимание то, что мозг продолжает управлять другими процессами нашего тела, контролируя работу иных органов и систем. И из-за этого, мы не в силах охватить проблемы, которые распространяются дальше нашего «ареала жизни». Человек, у которого не хватает ресурсов, сконцентрирован на их добыче и использовании во благо себе и только себе. Идеальный пример – рафинированный эгоист. Человек, у которого удовлетворяются потребности, начинает приобретать потребности более высокого уровня, расширяя зону влияния. Выходит за пределы «себя» и начинает учитывать интересы окружающих.

В целом, этот путь показывает нам эволюция. Начиная от мелких племен, мы разрастались в общины, города, феодальные образования, страны и сейчас переживаем «эпоху федераций». Страны, со схожим менталитетом, интегрируются в глобальные образования, исповедующие общие интересы и занимающие ключевые места на карте мира: США, Россия, Евросоюз, Китай. Вот пример тех «мелких клочков» которые пожертвовали своей относительной «уникальностью» и создали собой массивные империи.

Человечество перерождается и трансформируется. Мы были личинками, чьи силы шли на сплошное потребление ради потребления. Некоторые из нас находятся в состоянии «куколки», когда пытаются осознать и поставить цели, которые привнесут нечто в мир. И лишь единицы доросли до уровня «бабочки» и активно меняют мир.

Каждое из звеньев имеет свои плюсы и минусы. И каждый из нас волен выбирать предпочтительную позицию.

Избыточность культуры

Каждое племя, нация, этническая группа, отдельно взятые страны и народы – представляют собой уникальные образования на лице планеты. Будучи уникальными и неповторимыми, они ежечасно пытаются утвердить свой статус «Величия» и «Значимости» в истории всей планеты. Но разница, индивидуальные черты и особенности не дают права никому утверждать собственную значимость. Быть оригинальным, не значит «быть лучше», а расовые, этнические и национальные отличия не позволяют людям, с ярко выраженными чертами данных групп, утверждать о собственной значимости. Да, культурные особенности могут выделяться как «лучшие» в определенном виде деятельности. Какие-то расы физически выносливее, сильнее, быстрее. Иные – склонны к слиянию в единые группы, и их сила в поддержании межличностного общения. Третьи – сильны исключительно в умственной деятельности. Но «лучших» пока еще не существует.

Количество наций и этносов – велико. Но число «чистых» представителей каждой из этих групп, стремится к нулю. Человечество все время интегрируется, сливается и распадается на новых представителей, совмещающих в себе признаки совершенно разных рас. Хорошо ли это? Это замечательно.

Именно в подобном, непрерывном синтезе и анализе, человечество приобретает лучшие черты тех или иных групп. Получаемый «продукт» всегда будет выгодно отличаться от родителей, превосходить их биологически. При незначительной помощи извне, в процессе социализации и становлении личности, человек на порядок превзойдет своих предков. Но все не так просто, как кажется.

В мире полно архаичных, примитивных и несовершенных культур. Культур, которые гордятся своей ортодоксальностью и отсутствием практичности. Чем менее востребован элемент той или иной культуры, тем выше вырастает ценность «мастеров забытого ремесла». Причем ценность вырастает исключительно в кругах тех, кто занимается этим. Создаются культурные «общины», в которых все живут так, словно не слышали о технологиях. Но, тем не менее, пользуются ими: водоснабжение, канализация, свет, газ. Более того, представители подобных культур начинают агрессивно вести себя против поступи прогресса, которая в своей основе предусматривает глобализацию. Люди начинают заявлять, что их «ограничивают, мешают самовыражению, угнетают права». Именно так может кричать ребенок, которого заботливые родители вытаскивают из грязной лужи и пытаются привести в порядок. При этом насильно никто не ограничивает представителей тех или иных культур в их ареале существования.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.