Джеймс Харди - Матриархат. Общины и приходы

Проще говоря, патриархальное общество с самого детства стремится воспитать мужчин таким образом, чтобы привить несвойственный им инстинкт отцовства, которого в человеческой природе попросту не существует.

И как только в процессе такого воспитания происходит сбой, что случается не редко, возникает самая настоящая цепная реакция последующих негативных социальных явлений.

Однако материнский инстинкт воспитывать в женщинах необходимости нет. Каждая женщина и так с ним рождается.

Но это, конечно, не означает, что идеологическая среда, в которой воспитываются женщины, не должна быть здоровой.

С помощью извращенной идеологии, как оказалось, возможно подавить даже основополагающий материнский инстинкт, от которого зависит выживание человечества. Это происходит повсеместно в постпатриархальном обществе, в котором Матери отказываются от своих новорожденных детей, или вовсе убивают их как до, так и после рождения.

С этим, в числе многого другого, и призвано бороться матриархальное движение.

Тем не менее, повторимся, материнский инстинкт – это то, с чем рождается каждая женщина, а отцовский инстинкт – это идеологическая конструкция, в человеческой природе не существующая.

Именно поэтому нельзя говорить о равенстве не только в случае биологических материнства и отцовства, но и в том случае, когда речь идет о простом опекунстве над детьми.

Абсолютное равенство мужчин и женщин в правах, оберегаемое матриархальным движением, подразумевает и полный отказ от патриархальных моделей поведения.

То есть, общепринятые в патриархальном обществе отдельные модели поведения для мужчин и для женщин, не связанные с материнством, должны со временем быть полностью искоренены.

Это касается, в первую очередь, таких ложных стереотипов, что мужчины физически сильнее и должны быть защитниками, добытчиками, а женщины физически слабее, а потому их удел домашнее хозяйство. Это не более чем патриархальное заблуждение, всячески обосновываемое католической версией мировой истории.

Подлинная же история, наоборот, рассказывает нам о том, что вплоть до начала 19 века в большей части населенного мира, за пределами европейского культурного пространства, были широко распространены эффективные военизированные формирования, состоявшие из женщин. Роль, которую они играли, была столь велика, что они оставили след даже на страницах католического учебника мировой истории. Правда, все эти сведения относятся католической наукой к категории полулегендарных, а значит, как бы не заслуживающих доверия.

Разумеется, отказ от этих стереотипов не означает, что мужчины не должны защищать, а женщины не должны заниматься домашним хозяйством. Ни в коем случае. Речь лишь идет о том, что как мужчины, так и женщины, способны в равной степени заниматься и тем, и другим.

Отказ от отдельных патриархальных моделей поведения для мужчин и для женщин должен быть абсолютным, всеобъемлющим, без каких-либо изъятий и исключений.

Должны остаться в прошлом такие воспитательные нарративы, как «не плачь, ты же мужчина» или «приведи себя в порядок, ты же женщина».

И снова же, это не означает, что все мужчины должны только и делать, что рыдать навзрыд, а все женщины забыть о своем внешнем виде. Плач – это естественная реакция организма в определенных ситуациях, свойственная как мужчинам, так и женщинам. А что касается заботы о своем внешнем виде, то она в равной степени должна быть важна и для мужчин, и для женщин.

Тем более, должно остаться в прошлом такое заблуждение, что физическая форма мужчины не влияет на его сексуальную привлекательность, что главное это лишь уровень его благосостояния. Все это извращенные представления патриархальной эпохи, в которой секс выступает в качестве ключевого рыночного товара.

Если, при этом, некоторые мужчины хотят использовать макияж, почему бы нет. Если хотят, при этом, отращивать длинные волосы, носить юбки, изящные туфли на высоких каблуках, бюстгальтеры – это их право. Равно как и женщины имеют полное право носить короткие стрижки, брючные костюмы и галстуки, если им этого хочется.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.