Марианна Вулф - Пруст и кальмар. Нейробиология чтения
- Название:Пруст и кальмар. Нейробиология чтения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус»
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-389-18966-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Марианна Вулф - Пруст и кальмар. Нейробиология чтения краткое содержание
В этой книге, мгновенно завоевавшей мировую известность, видный американский нейробиолог Марианна Вулф исследует, как «открытая архитектура», пластичность нашего мозга помогает и мешает людям в их попытках научиться читать и обрабатывать письменный язык. Читателю предстоит увлекательное путешествие по временам и эпохам, знакомство с разнообразными иллюстрациями развития отдельного человека – от младенца, который слушает колыбельную, до настоящего эксперта – читателя произведений Пруста. Разобравшись, как эволюция и развитие чтения изменили само устройство человеческого мозга и суть нашей интеллектуальной жизни, мы поймем, что мы – это действительно то, что мы читаем.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Пруст и кальмар. Нейробиология чтения - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
27. K. Arnold and K. Zuberbuhler (2006). Language Evolution: Semantic Combinations in Primate Calls // Nature, 441 (7091). P. 303–305.
28. M. Wolf, L. Miller , and K. Donnelly (2000). RAVE-O: A Comprehensive Fluency-Based Reading Intervention Program // Journal of Reading Disabilities, 33. P. 375–386. (Special Issue: The Double-Deficit Hypothesis.)
29. N. Ostler (2005). Empires of the Word: A Language History of the World. New York: HarperCollins.
30. Ibid. P. 51–52.
31. J. Pritchard (1969). Ancient Near East Texts Relating to the Old Testament. Princeton, N.J.: Princeton University Press.
32. Ostler . Empires of the Word.
33. J. Maier and J. Gardner (trans.) (1981). Gilgamesh. New York: Vintage. Book 11.
34. G. T. M. Altmann and A. Enzinger (1997). The Ascent of Babel: An Exploration of Language, Mind, and Understanding. New York: Oxford University Press.
35. N. Chomsky and M. Halle (1968). The Sound Pattern of English. New York: Harper and Row; C. Chomsky (1972). Stages in Language Development and Reading Exposure // Harvard Educational Review, 42. P. 1–33.
36. K. Rayner, B. R. Foorman, C. A. Perfetti, D. Pesetsky , and M. S. Seidenberg (2001). How Psychological Science Informs the Teaching of Reading // Psychological Science in the Public Interest, 2. P. 31–74.
37. K. T. Zauzich (2001). Wir alle schreiben Hieroglyphen: Neue Überlegungen zur Herkunft des Alphabets // Antike Welt. P. 167–170.
38. P. Daniels and W. Bright (eds.) (1996). The World’s Writing Systems. New York: Oxford University Press.
39. Y. Cohen (2003). Личная переписка.
40. H. Vanstiphout (1996). Memory and Literacy in Ancient Western Asia // Civilizations of the Ancient Near East. J. Sasson (ed.). New York: Simon and Schuster Macmillan. Vol. 4.
41. A. Parpola (1994). Deciphering the Indus Script. New York: Cambridge University Press.
42. B. E. Bennett (1996). Aegean Scripts // The World’s Writing Systems. P. Daniels and W. Bright (eds.). New York: Oxford University Press. P. 125–133.
43. M. Coe (1992). Breaking the Mayan Code. New York: Thames and Hudson.
44. J. Quilter and G. Urton (2002). Narrative Threads: Accounting and Recounting in Andean Khipu. Austin: University of Texas Press.
45. DeFrancis . Visible Speech. P. 93.
46. Gish Jen (March 2004). Личная переписка.
47. L. See (2005). Snow Flower and the Secret Fan. New York: Random House.
48. C. Simon (2005). Novel’s Powerful Prose Brings History to Life // Boston Globe, July 27.
1. Homer . Odyssey. Book 19.
2. J. Darnell and D. Darnell (2002). Theban Desert Road Survey in the Egyptian Western Desert. Chicago, Ill.: Oriental Institute of the University of Chicago; J. N. Wilford (1999). Finds in Egypt Date Alphabet in Earlier Era // New York Times, November 14. Section 1. P. 1.
3. Wilford . Finds in Egypt.
4. W. Whitt (1996). The Story of the Semitic Alphabet // Civilizations of the Ancient Near East. J. Sasson (ed.). New York: Simon and Schuster. Vol. 4.
5. A. Robinson (1995). The story of Writing. London: Thames and Hudson.
6. P. Daniels and W. Bright (eds.) (1996). The World’s Writing Systems. New York: Oxford University Press.
7. Yori Cohen (2000). Личная переписка от 9 января.
8. J. Kugel (2003). The God of Old: Inside the Lost World of the Bible. New York: Free Press.
9. T. Mann. Das Gesetz // Collected Stories of Thomas Mann (1943/1966). Katia Mann (ed.). Sämmtliche Erzählungen. Band I. Frankfurt, Germany: S. Fischer Verlag. P. 329–395.
10. E. Havelock (1976). Origins of Western Literacy. Ontario, Canada: Ontario Institute for Studies in Education.
11. I. Gelb (1963). A Study of Writing. 2nd ed. Chicago, Ill.: University of Chicago Press.
12. Y. Cohen (2000). Личная переписка от 9 января.
13. Steve Hirsh (2004). Личная переписка. См. также: J. Chadwick (1958). The Decipherment of Linear B. Cambridge: Cambridge University Press.
14. W. Ong (1982). Orality and Literacy. London: Methuen; R. Scott (2003). The Gothic Enterprise. Berkeley: University of California Press.
15. Согласно кн.: Ong . Orality and Literacy.
16. Scott . The Gothic Enterprise.
17. L. Hirschfeld and S. Gelman (1994). Mapping the Mind: Domain Specificity in Cognition and Culture. New York: Cambridge University Press.
18. B. Powell (1991). Homer and the Origin of the Greek Alphabet. Cambridge: Cambridge University Press.
19. G. Sampson (1985). Writing Systems. London: Hutchinson.
20. Ibid.
21. K. T. Zauzich (2001). Wir alle schreiben Hieroglyphen: Neue Uberlegungen zur Herkunft des Alphabets // Antike Welt. S. 167–170.
22. J. Tropper (2001). Entstehung und Fruhgeschichte des Alphabets // Antike Welt, 32(44). S. 353–358.
23. Zauzich . Wir alle schreiben Hieroglyphen. S. 167.
24. R. Graves (1955). Greek Myths. New York: George Braziller.
25. Havelock . Origins of Western Literacy.
26. Daniels and Bright . The World’s Writing Systems.
27. Havelock . Origins of Western Literacy.
28. D. Bolger, C. Perfetti , and W. Schneider (2005). Cross-Cultural Effect on the Brain Revisited: Universal Structures Plus Writing System Variation // Human Brain Mapping, 25. P. 92–104.
29. R. S. Lyman, S. T. Kwan , and W. H. Chao (1938). Left Occipito – Parietal Brain Tumor with Observations on Alexia and Agraphia in Chinese and in English // Chinese Medical Journal, 54. P. 491–515.
30. K. Nakamura et al . (2002). Modulation of the Visual Word Retrieval System in Writing: A Functional MRI Study on the Japanese Orthographies // Journal of Cognitive Neuroscience, 14. P. 104–115.
31. L. B. Feldman and M. T. Turvey (1980). Words Written in Kana are Named Faster Than the Same Words Written in Kanji // Language and Speech, 23. P. 141–147.
32. D. Bolger, C. Perfetti , and W. Schneider (2005). Cross-Cultural Effect on the Brain Revisited: Universal Structures Plus Writing System Variation // Human Brain Mapping, 25. P. 92–104.
33. Ibid.
34. По Уорфу, в разных языках могут существовать слова, которые оказывают такое мощное воздействие на то, как думают люди, что концепты, именованные этими словами в данном языке, не могут быть поняты носителями других языков. Например, разные слова для обозначения конкретных видов снега в языке алеутов. Превосходное обсуждение этого вопроса см. в кн.: R. Jackendoff (2002). Foundations of Language. Oxford: Oxford University Press. P. 292–293.
35. Немецкий философ начала XX века Вальтер Беньямин лирически размышлял о том, что может означать это различие: «Возможности сельской дороги воспринимаются по-разному, если ты идешь по ней или если ты летишь над ней на самолете. Таким же образом возможности текста, когда ты его читаешь, отличны от его возможностей в том случае, если ты его просто переписываешь. Пассажир самолета видит только то, как дорога расположена на местности, как она поворачивает в соответствии с рельефом окружающей ее территории. Только человек, идущий по дороге пешком, подчиняется ее возможностям и власти и узнает о том, как, сообразуясь с пейзажем, который для пассажира самолета представляется простирающейся равниной, она призывает расстояния и перспективы, поляны, виды за каждым поворотом – подобно командиру, дислоцирующему солдат на фронте. Только переписываемый текст таким же образом командует душой того, кто занят его копированием. Просто читатель никогда не обнаружит новые стороны собственного внутреннего «я», которые открываются текстом, этой дорогой через внутренние джунгли, постоянно смыкающиеся за спиной. Ведь читатель следует движениям своей души в свободном полете фантазии, в то время как человек, переписывающий текст, подчиняется его командам. Китайская практика копирования книг была, таким образом, не сравнимой ни с чем гарантией культуры грамотности». См.: W. Benjamin (1978). Reflections. New York: Harcourt Brace Jovanovich. P. 66.
36. G. Eden (2000). Presentation at Fluency Conference, Dyslexia Research Foundation, Crete.
37. По мнению Хэвлока, устная культура «до сих пор накладывала жесткие ограничения на то, какими словами выражались высказывания или мысли. Более того, необходимость запоминать забирала некоторую долю физической силы и энергии мозга – теперь это больше не нужно… Освобожденная за счет такой экономии памяти ментальная энергия, была, вероятно, очень большой и способствовала невероятному увеличению знаний, доступных человеческому разуму». См.: Origins of Western Literacy. P. 49.
38. D. Olson (1977). From Utterances to Text: The Bias of Language in Speech and Writing // Harvard Educational Review, 47 (3). P. 257–281.
39. L. Vygotsky (1962). Thought and Language. Cambridge, Mass.: MIT Press.
40. G. Yeni-Komshian and H. Bunnell (1998). Perceptual Evaluations of Spectral and Temporal Modifications of Deaf Speech // Journal of the Acoustical Society of America, 104 (2). P. 637–647; G. Yeni-Komshian (1998). Speech Perception // Psycholinguistics. J. B. Gleason and N. Ratner (eds.). New York: Harcourt.
41. D. Shankweiler and I. Liberman (1972). Misreading: Searching for Causes // Language by Ear and by Eye. J. Kavanagh and I. Mattingly (eds.). Cambridge, Mass.: MIT Press. P. 293–329.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
