Эдди Штерн - One simple thing: почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги

Звук дыхания можно создать, осознанно удлиняя вдох и выдох. За счет удлинения продолжительности дыхания голосовая щель слегка смыкается, что дает возможность контролировать длину. Паттабхи Джойс называл это «дыханием носом и горлом» и «дыханием со звуком»; оно включает осознанность в области от полости носа до трахеи. Он также говорил, что дыхание должно быть сосредоточено между сердцем и горлом. Это значит, нижние мышцы живота остаются под контролем, чтобы поддерживать движение диафрагмы в стороны. Это способствует более полному расширению легких. На специальных занятиях йогой для людей, адаптирующихся после психологически травмирующего опыта, этот тип дыхания также называется «дыханием океана». Его звук похож на звук волн, набегающих на берег и возвращающихся назад в море.

Когда развивается устойчивость дыхания, мы можем использовать его для измерения многих вещей из списка, представленного выше. Если мы слишком торопимся освоить позу или мучительно стараемся войти в какое-то положение, к которому не готовы, дыхание изменится. Оно может остановиться, может звучать подавленно или стать очень быстрым. Это показатель наших энергетических возможностей. Если мы задыхаемся, пыхтим или не можем совладать с дыханием, мы достигли предела своей выносливости. Когда мы сделали достаточно, дыхание будто исчезает. Его звук не слышен, но мы и не хватаем воздух ртом. Это означает, что мы сделали достаточно и можем отдохнуть.

Устойчивость дыхания вместе с позами помогает нам фокусировать внимание в настоящем. Когда дыхание стабильно, стабильна и поза. Это относится и к состоянию ума. Когда дыхание неустойчивое, шаткое или непроизвольно останавливается, наши усилия и ум неспокойны. Со временем становится возможным направлять энергетическое усилие на достижение сложной позы, сохраняя дыхание устойчивым. Это является показателем того, что дыхание, тело и нервная система становятся сильнее. Дыхание может как заряжать нас активностью, так и успокаивать. Посредством стабильного и уверенного дыхания мы можем генерировать энергию, а с помощью мягких, продолжительных выдохов – создавать условия для расслабления. В одиннадцатой главе поговорим об этом подробнее.

Когда мы полностью сосредоточены на дыхании, наше внимание погружается внутрь, чтобы находиться в настоящем, в каждом движении, в каждом дыхании и внутреннем ощущении, возникающем в практике йоги. Это способствует углублению внутренней осознанности и сосредоточенности, что является отличительной особенностью йоги. Дыхание с использованием голоса также создает трение, а значит, естественным образом разогревает нас. Это тепло вместе с движением виньясы создает в теле жар, который считается очищающим.

Резюмируя тему дыхания, обозначим следующее.

• Дыхание должно быть равномерным по длине на вдохе и выдохе.

• Дыхание должно сопровождаться легким шипящим звуком в носу и горле.

• Дыхание должно быть сосредоточено в области между сердцем и горлом. Это означает, что живот не должен выпячиваться, когда происходит вдох.

• Дыхание должно происходить с приблизительно одинаковым звуком на вдохе и выдохе.

Дришти ( drishti) – третий ингредиент тристаны, предназначенный для стабилизации ума. Слово «дришти» на санскрите значит «видение», «взгляд», «точка зрения» или, в качестве глагола, «остановить взгляд на чем-то». Словесный корень dr значит «поместить», «держать». Это описывает действия глаз в йоге: мы устремляем взгляд в определенную точку и позволяем этой точке удерживать его. Когда мы смотрим на большие пальцы рук или на нос, мы не рассматриваем эту точку, а расслабляем взгляд на том месте, куда он обращен. Это подобно тому, как мы кладем книгу на стол. Когда наш взгляд расслаблен на одной из точек фиксации, ум отдыхает, поскольку состояние внимательности приходит, когда ум спокоен, а не когда он отчаянно пытается сфокусироваться. Смягчение взгляда и особенно расслабление внешних уголков глаз, может иметь эффект ментального успокоения. Проходящие через эту область нервы относятся к парасимпатической нервной системе, которая управляет отдыхом, расслаблением и восстановлением.

Существует девять дришти, или фокальных точек, упоминаемых в «Йога-корунте» [32].

1. Кончик носа, насагра ( nasagra) .

2. Область межбровья, брумадхья ( brumadhya) .

3. Пупок, наби чакра ( nabhi chakra) .

4. Кисти рук, хастагра ( hastagra) .

5. Стопы, падагра ( padagra) .

6–7. В стороны, паршва ( parshva) .

8. Большие пальцы рук, ангушта ( angushta) .

9. Вверх , урдхва (urdhva) .

Базовая функция зрительного аппарата состоит в следовании внимания за направлением взгляда. Проще говоря, «ум идет туда, куда обращаются глаза» [33] Maurizio Corbetta et al., «A Common Network of Functional Areas for Attention and Eye Movements», Neuron 21, no. 4 (Oct. 1998): 761–73. . Поставьте простой эксперимент: когда ощущаете стресс, остановите движение глаз. Посмотрите, что произойдет с процессом мышления. Обратите внимание, когда вы начинаете думать или ищете нужные слова, формулируете идею, выполняете математическую операцию, ваши глаза смотрят вверх и вправо или влево в момент поиска информации, или зрачки расширяются. Ментальное усилие напрямую связано с расширением зрачков [34] Daniel Kahneman, Thinking, Fast and Slow (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2011). See pp. 32–35: «Так же, как электросчетчик, расположенный снаружи вашего дома или квартиры, показывает расход электроэнергии, зрачки показывают текущий уровень использования психической энергии». . Когда мы расслабляем глаза и останавливаем взгляд, активность ума в тот же момент снижается. Положить поверх глаз ладони, расслабить глаза – все это поможет ослабить стресс и снять психическое напряжение. Во время практики йоги мы сознательно тренируем покой и собранность внимания, используя направление взгляда. Это способствует поддержанию устойчивости сознания и предотвращает стресс, который естественным образом накапливается в течение дня.

Сетчатка – это часть глаза, которая преобразует свет в нервный импульс и позволяет нам видеть все, от света далеких звезд до дневного света. Благодаря сетчатке мы воспринимаем свет различной длины волны и весь спектр цветов, видим все, от пылинки до огромных гор, и воспринимаем глубину резкости. Сетчатка образуется от ветви нейронов, идущих прямо от мозга. Поэтому, выбирая направление взгляда – с помощью практики дришти, – мы задействуем звено, непосредственно связанное с мозгом. Фиксация взгляда способствует не только устойчивости ума, но и считается полезной для укрепления глазных мышц. Йогины верят, что главное из преимуществ этой практики – в возможности контролировать ум через наличие прямой анатомической связи между глазами и мозгом, где обрабатываются мыслительные процессы. Наши глаза в буквальном смысле – продолжение мозга. Они являются одним из средств, с помощью которых мозг приходит в контакт с окружающим миром. Следовательно, зрительные процессы оказывают значительное влияние на развитие мозга. Дришти применяет зрительные процессы для поддержания связанных с ним функций мозга, таких как память, восприятие, а также возможность практики спокойствия ума [35].