Фрэнсис Гальтон - Тест на ДНК. С чего все начиналось? О наследственности, изменчивости и эволюции

Теперь попробуем сравнить уровень афинских способностей с уровнем способностей нашей собственной породы в настоящий период. У нас нет людей, которых можно бы было поставить наряду с Сократом и Фидием, потому что миллионы европейцев в течение 2000 лет не произвели никого им равного. Стало быть, их должно поставить двумя или тремя степенями выше нашего G, – и отнести к разряду I или J. Но предположим, что этих людей природа произвела случайно, вследствие прихоти, и не будем совсем принимать их в расчет, – что тогда можем мы сказать об остальных двенадцати? Перикла, я полагаю, должно отнести к разряду величайших философов и государственных людей, а Платона поставить, по крайней мере, наравне с лордом Бэконом. Стало быть, они будут стоять между нашими, неподходящими ни под какой класс X, одной или двумя степенями выше G, – положим между Н и I. Все остальные, – составляющие F афинской породы, – будут стоять выше нашего G и будут равны нашему Н, или немного выше. Из всего этого следует, что средний уровень способностей афинской породы, по самой умеренной оценке, почти двумя степенями выше нашего собственного, – т. е. настолько, насколько наша порода выше африканских негров. Многих удивит такой вывод, но справедливость его подтверждается быстрым умом и высоким образованием афинских граждан: литературные сочинения, которые читались им на публичных лекциях, и произведения искусств, которые выставлялись на их суд, были настолько серьезны, что большинство людей нашей породы не были бы в состоянии оценить их; а чтоб определить степень нашего умственного развития, стоит взглянуть на то, что продается в книжных лавочках на станциях железных дорог.

Мы частью положительно знаем, а частью угадываем те причины, по которым эта чутко одаренная порода пришла в упадок: общественная нравственность крайне извратилась; браков избегали, потому что они вышли из моды; многие из самых честолюбивых и образованных женщин открыто вели распутную жизнь и потому не имели детей, а матери будущих поколений принадлежали к менее образованным классам общества. В такой маленькой приморской стране, где постоянно происходил прилив и отлив народонаселения и где нравы были так испорчены в тот период, о котором я говорю, чистота породы не могла сохраниться. Поэтому неудивительно, что, к великому несчастью человечества, она пала и исчезла; если б она могла сохраниться, размножиться и распространиться по другим странам, вытесняя низшие породы (что было бы возможно, потому что она отличалась чрезвычайной плодовитостью), то она, без сомнения, достигла бы столь выгодных результатов для цивилизации человечества, что наше воображение не в силах их измерить.

Если б мы могли поднять уровень нашей породы только на одну степень, то какие огромные перемены получились бы в результате! Число людей, хорошо одаренных от природы, соответствующее числу современных нам замечательных личностей, увеличилось бы более чем в десять раз, потому что тогда на каждый миллион их приходилось бы по 2423 человека вместо 233; но еще гораздо важнее для успехов цивилизации была бы прибыль в высших умственных сферах. Мы знаем, в какой тесной зависимости находятся события от мнения немногих знаменитых личностей. Если б первоклассные люди, принадлежащие к различным группам, не появлялись на свет, даже если б те из них, которые по их природным дарованиям упомянуты в моих «прибавлениях», никогда не существовали, то мир был бы совсем не таков, каким мы теперь его видим. Но таблица показывает, что в этих высших умственных сферах числа возросли бы еще в большей пропорции, так что, при возвышении среднего уровня способностей целого народа на одну степень, число людей, принадлежащих к классу G, увеличилось бы в семнадцать раз. Мы видим из таблицы, что во всей Англии (конечно, по среднему выводу из многих лет) только шесть человек, находящихся в возрасте от 30 до 80 лет, стоят по своим природным дарованиям выше класса G; но если б страна с таким же населением, как наша, имела средний уровень одной степенью выше, то в ней нашлось бы восемь-десять два подобных человека; если же она имела бы средний уровень двумя степенями выше (как это и было в Афинах в промежуток времени между 530 и 430 гг. до Р.X.), то их нашлось бы не менее 1335. Нет ничего неправдоподобного в том, что такая даровитая порода способна к самосохранению, как это достаточно доказывает пример афинян, если его понимать как следует. Это доказывается также тем, что я писал о судьях, которых плодовитость не подлежит сомнению, несмотря на то что средний уровень их природных способностей подходит под F.

Мне кажется, что для благоденствия будущих поколений совершенно необходимо поднять настоящий уровень способностей. Цивилизация есть новое требование, наложенное на человека течением событий подобно тому, как в истории геологических изменений мы видим постоянно новые требования, налагаемые на различные породы животных. Эти требования действуют двояко: или они изменяют природные качества пород путем естественного отбора, когда перемены происходили довольно медленно, а порода была довольно восприимчива, или же истребляют породы совершенно, когда перемены были слишком резки, а порода упорна. Число человеческих пород, совершенно исчезнувших под гнетом требований новой цивилизации, служит страшным для нас уроком. Я думаю, что ни в какой период всемирной истории не было ни одной породы животных, которая истреблялась бы на таких огромных пространствах и с такой изумительной быстротой, как дикие народы. На Северо-Американском материке, на Вест-Индских островах, на мысе Доброй Надежды, в Австралии, Новой Зеландии и на Ван-Дименовой земле обитатели обширных стран были совершенно стерты с лица земли в короткое время трех столетий не столько натиском более сильной породы, сколько влиянием цивилизации, которая была им не по силам. Даже и мы, передовые работники в созидании этой цивилизации, начинаем чувствовать себя неспособными жить в мире с нашим собственным сознанием. Потребности централизации, сообщения, образование требуют от нашей породы более мозгу и умственных сил, чем сколько она имеет. Мы громко жалуемся на недостаток более способных людей во всех сферах жизни: ни государственные люди, ни философы, ни ремесленники, ни простые рабочие не стоят на высоте тех многосложных знаний, которых требует их профессия. Наша «широкая цивилизация обнимает множество различных интересов, с которыми государственные люди и философы нашей породы не могут справиться, а от наших обыкновенных ремесленников и рабочих она требует труда более разумного, чем тот, к которому они способны. Порода наша изнемогает от этих требований, превышающих ее силы, и может выродиться под их тяжестью. Если бы средний уровень ее способностей был поднят на одну или две степени, то новые классы F и G были бы способны вести сложные государственные дела, внутренние и внешние, с такой же легкостью, с какой владельцы поместий, принадлежащие к теперешним классам F и G, способны вести свои хозяйства. Тогда и все прочие классы общества возвысились бы до такой степени совершенства в работах, какая требуется в наш девятнадцатый век.