Изот Литинецкий - На пути к бионике

Ныне уже немногие отказывают высшим животным в способности мыслить. Животные любознательны, сообразительны, они способны накапливать жизненный опыт, приобретать навыки, проявлять гибкость в изменяющейся обстановке (а это есть мерило ума). В последние годы заговорили даже об эстетическом чувстве в природе...

"Нам общи с животными все виды рассудочной деятельности: индукция, дедукция, следовательно, также абстрагирование... анализ незнакомых предметов (уже разбивание ореха есть начало анализа), синтез (в случае хитрых проделок у животных) и, в качестве соединения обоих, эксперимент (в случае новых препятствий и при затруднительных положениях). По типу все эти методы - стало быть, все признаваемые обычной логикой средства научного исследования - совершенно одинаковы у человека и у высших животных. Только по степени (по развитию соответствующего метода) они различны"*. Эти мысли Энгельса находят сейчас все большее понимание. "В настоящее время широко распространено мнение,- пишет американский этолог и писательница Салли Кэрригер в своей книге "Дикое наследство природы",- что человеческие умственные способности отличаются от способностей животных скорее по их степени, чем по характеру".

* ( Ф. Энгельс. Диалектика природы. М., Политиздат, 1969. )

Теперь представим себе на минутку, что нам удалось познать и освоить, скажем, язык таких талантливых и трудолюбивых гидростроителей, как бобры, изучить и понять механизмы, которые управляют действиями этих "лесных инженеров". Тогда мы, очевидно, сможем рационально использовать их для подводного строительства.

Общеизвестно утверждение кибернетиков, что в тех случаях, когда между двумя системами можно установить связь, например, посредством языка, возможен целенаправленный процесс управления.

Продолжая подобные рассуждения, мы, по-видимому, совершенно логично подойдем к выводу, что для подлинного управления животными нужно научиться командовать ими, чтобы они выполняли наши приказания, излагаемые на их языке. Иначе говоря, мы должны научиться говорить животным: "Иди сюда!", "Иди туда!", "Делай это!" - или: "Не делай этого!", "Питайся этим!" - или: "Не ешь это!" Чтобы осуществить такое управление, нужно в совершенстве овладеть языком, который животные понимают, которому они повинуются. Так, научившись подражать крику гусей и познакомившись с их словарем, профессор Конрад Лоренц, как он рассказывает, подружился со стадом гусей. И хотя языковые упражнения давались ему с трудом, он все же довольно часто "беседовал" с гусями, при этом обе стороны хорошо понимали друг друга, настолько хорошо, что, когда ученый советовал им ускорить шаг, подольше задержаться на лужайке или перейти на новое место, гуси следовали этим советам.

А вот другой пример. Сотрудники научно-исследовательского центра пчеловодства в городке Рыбное под Рязанью научились понимать "разговоры" пчел, распознавать их настроение по издаваемым звукам. Даже о том, что пчелы воруют друг у друга мед, пчеловоды стали узнавать по звукам. Возник новый, основанный на "подслушивании разговора" метод диагностики состояния пчелиных семей, предвосхищения близящихся в улье событий. Им все больше и больше начинают пользоваться на практике работники "сладкой индустрии".

Недавно стало известно об успехах, достигнутых американскими учеными-биологами Алленом и Беатрисой Гарднерами в установлении двусторонней связи между шимпанзе и человеком.

Первая попытка обучить шимпанзе английскому языку была предпринята в 1955 году супругами Хейес. После шести лет обучения обезьяна Вики научилась произносить неразборчиво и неправильно только четыре слова. Эта попытка показала, что если шимпанзе и смог заставить вибрировать свои голосовые связки, то к концу жизни запас его слов все равно оказался бы предельно беден. Учитывая, что речевой аппарат шимпанзе очень сильно отличается от человеческого, что обезьяны не способны говорить ни как человек, ни даже как попугай, что в естественных условиях шимпанзе редко объясняются друг с другом звуками (исключая те случаи, когда они возбуждены), а в основном пользуются языком жестов, Гарднеры подошли к решению проблемы с другой стороны. Они задались целью обучить шимпанзе языку знаков, которым пользуются американские глухонемые (в этой системе каждый жест означает какое-то слово или несет смысловое понятие).

Объектом задуманного эксперимента стала молодая самка шимпанзе по кличке Вашу. Она родилась на воле, была поймана в джунглях, и "удочерена" Гарднерами, когда ей было приблизительно 18 месяцев. Выбор Вашу в качестве подопытной обезьяны был обусловлен мягкостью и общительностью ее характера. Она часто улыбалась и никогда по-настоящему не плакала. Большая подвижность лицевой мускулатуры обезьяны позволяла очень легко наблюдать за ее эмоциональным состоянием.

Эксперимент начался с того, что Вашу ввели в человеческую семью и предоставили ей относительную свободу. Так как Вашу обладала безупречным слухом, разговор ее наставников между собой мог вызвать путаницу в "маленьком уме" обезьянки. Поэтому Гарднеры с самого начала решили: в присутствии Вашу не разговаривать между собой, а объясняться только знаками и жестами. Этому строго должны были следовать абсолютно все, кто общался с подопытной обезьянкой. Первые несколько месяцев Вашу привыкала к обстановке и к тем, кто ею занимался. Она питалась за семейным столом и наслаждалась комфортом. Большую часть дня малышка или спала, или наивно разглядывала представителей "другой породы", которые жестикулировали то на свой лад, а то и как она сама. Теплая, дружелюбная обстановка, окружавшая шимпанзе, позволила почти полностью избавиться от криков гнева, бешенства или отчаяния, которыми славятся эти обезьяны...

В своих экспериментах Гарднеры опирались на общую для всех человекообразных обезьян способность подражать. Постепенно Вашу начала повторять жесты людей. Если Вашу делала правильный знак, соответствующий смыслу разговора, то ее поощряли лаской или пищей. Если знак был не совсем таким, как нужно, ученые особо подчеркнуто воспроизводили правильный жест. Обычные действия, к примеру кормление или купание Вашу, обставлялись так, как выразительные обряды, и сопровождались подходящими к обстановке жестами, описывавшими каждую стадию процедуры. Биологи все время предлагали вниманию шимпанзе новые предметы и картинки, подкрепляя это обучение соответствующими знаками.

Вашу училась быстро. Каждый день купаясь, однажды она решила выкупать и куклу, с которой, играла. Обезьянка открыла краны ванны, подождала, пока уровень воды не стал достаточным, окунула куклу до подбородка, тщательно намылила, а потом вытерла полотенцем. Вашу научилась чистить зубы и понимать соответствующий жест: указательный палец, означающий щетку, трет поверхность зубов. Вначале Вашу сопротивлялась этой маленькой пытке, а потом даже полюбила это занятие. После еды она спрыгивала со стула и бежала в туалет. На второй месяц произошло событие огромного значения. Когда вместе с Гарднерами обезьянка была в гостях у их друзей, она зашла в ванную, осмотрела ее, увидела зубные щетки и сейчас же сделала знак чистки зубов. У обезьяны не было никакой причины требовать зубную щетку. Впервые у нее появилось желание назвать предмет. В первые же месяцы учебы Вашу проявила большой интерес к цветам. Этим не преминули воспользоваться ученые. На американском языке знаков для глухонемых понятие "цветок" выражается так: сжатые кончики пальцев руки дотрагиваются до одной из ноздрей, человек словно нюхает цветок. Вашу уловила этот жест и, когда однажды направлялась вместе с людьми в цветник, сама подала нужный знак.