Со Ёсон - Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности

В рамках этого эксперимента следует отметить момент активации соответствующей области мозга. Изменение области мозга наблюдалось уже за 10 секунд до того, как испытуемый предпринимал какие-либо действия. При этом испытуемый не осознавал эту деятельность. В итоге Хейнс сравнивает мозг с айсбергом.

Мой мозг это и есть «Я». При этом наши мысли можно сравнить с айсбергом. То, что мы осознаем, представляет собой лишь вершину айсберга. 90 % этого айсберга находится ниже поверхности воды, и эти 90 % относятся к бессознательным процессам головного мозга. Однако вершина также является частью айсберга, и вместе они – части единого целого [184] Ulrich Schnabel, Der unbewusste Wille, Die Zeit, 2008.: Mein Gehim, das bin ja ich (…) Unsere Gedankentätigkeit sei mit einem Eisberg vergleichbar, Was uns bewusst wird, ist ur dessen Spitze. Neunzig Prozent liegen unter Wasser das sind die uabewussten Prozesse in unserem Gehirn, Aber die Spitze gehört ja zum Eisberg dazu, beide bilden eine Einheit. .

Когда деятельность человека уже начинается, сознательно она еще не переживается. Это основной постулат нейробиологической концепции бессознательности. Бессознательное можно понять двумя способами. Во-первых, нужно принять тот факт, что мозг уже работает, прежде чем «Я» принимает решения. Поэтому мозг сначала ассоциируется с бессознательным, а не с сознательным. Во-вторых, бессознательное состояние изменяется и обогащается под влиянием опыта, например, полученного в детстве или на работе, от культурной среды, окружающих людей и даже средств массовой информации. Вся эта информация скрыта в мозге и проявляется как внезапные решения. Можно сказать, что существует «сознание в сознании», «мозг в мозге» или «я в себе».

Поэтому принятие решений – это не случайность или внезапный порыв, а рациональная необходимость, рассматриваемая таковой в рамках скрытой нейронной активности. В данном случае проявляется то, что было как бы спрятано в мозгу. По словам Хейнса, «Я», «мысль» и «мозг» – это одно и то же понятие. Деятельность мозга выражается неосознанно, а определение включает в себя все, что начинается с бессознательного процесса мозга и проявляется как сознательное действие. Итак, как только мозг принимает какое-то решение, «Я» не сможет этому сопротивляться.

Тем не менее, точность 70 %, которую дает технология фМРТ, требует более точного значения. Оставшиеся 30 % могут быть все-таки связаны с вероятным существованием свободной воли, действующей, несмотря на выбор мозга. Кроме того, необходимо дать определение и чистоте разума, о которой говорят философы, переосмыслив отношения сознания и мозга. Потому что кора головного мозга, кажется, уже определила психическую деятельность испытуемых в рамках проводимых экспериментов. Хейнс говорит, что то, что мы называем свободной волей, – это только ограниченная свободная воля. Поэтому мы можем говорить только о понимаемой нами и желаемой воле.

Ранние психологические взгляды Фрейда относительно сознания сходны с теориями нейронаук относительно работы нейронов. Сходство состоит в том, что сознание является лишь частью бессознательного, а бессознательное, в свою очередь, является нейронной активностью в мозге. Фрейд в своих первых исследованиях, по сути, придерживался классических законов сохранения энергии в физике и того факта, что в организме действуют только физические и химические силы. Следовательно, в основе его исследований лежат идеи монизма. Все это связано с тем, что он пытался объяснить человеческий разум при помощи нейронов.

Зарождение теорий Фрейда произошло при его встрече с Жаном Шарко, знаменитым французским врачом-психиатром, тогда он был в поисках причинно-следственных связей между нейронами и психикой. Сам Шарко специализировался на изучении истерии и гипноза, он стремился обнаружить причины неврологических заболеваний. А Фрейд в то время обладал большим опытом в изучении нейроанатомии и невропатологии, поэтому он желал объяснить психологию с точки зрения естественных наук. Тогда в научном сообществе считалось, что существует некая нейронная система, которая принимает внешние стимулы посредством своих анатомических особенностей, и существование в мозге серого вещества, связанного с нейронными системами и психологией, уже стало всем известным фактом [185] Sigmund Freud, Entwurf einer Psychologie, Angela Richards, Fischer, Frankfurt a.M. 1987. С. 312. (осн. на пер. З. Фрейд, Проект Научной Психологии, пер. Ли Чжевон, 1999. С. 41.). . Фрейд также начал изучать разум, взяв за основу неврологические исследования Жана Шарко.

В то же время неврологические и психологические исследования можно резюмировать двумя утверждениями. Во-первых, это – то, что сознание является простым придаточным элементом всего психологического процесса. Более того, была даже распространена сугубо механическая теория о том, что психика возможна и без сознания. Во-вторых, поскольку сознание относится к субъективным аспектам психологии, сознание и психика не могут быть отделены друг от друга. Два таких направления исследований были объединены Фрейдом в его работах. Нейронная система оказывает на процесс восприятия (W-процесс) одноуровневое воздействие [186] Sigmund Freud, Entwurf einer Psychologie, Angela Richards, Fischer, Frankfurt a.M. 1987. С. 319. (Прим. автора: Wahrnehmungsvorgange (процесс). . Иными словами, нейронная активность схожа с психологической активностью, но сила воздействия нейронов исключает процессы мышления и восприятия.

О такой парадоксальной взаимосвязи между неврологией и психологией говорил еще близкий друг Фрейда, немецкий врач Вильгельм Флисс, что выражается в их переписке, текст которой нашел свое завершение в книге Фрейда «Проект Научной Психологии» (1895, Entwurf einer Psychologie). Эту монографию можно считать попыткой Фрейда объяснить психику посредством неврологических концепций. Он подробно описал отношения между нейронами и психологическими расстройствами, а затем прояснил взаимоотношения между нейронами, сознанием и мышлением.

Первоначально для Фрейда объем понятия психики был схож с понятием памяти, однако позднее он добавил в него восприятие. Сначала психика исходит из пропорционального нарушения состояния «нормы» нервной системы. Психика, то есть материальные частицы, составляющие нашу внутреннюю реальность, представляют собой «нейроны» (нервные клетки) [187] Там же. С. 305. (Прим. автора: Quantitat, materielle Teilchen, Neuron). . Однако на тело оказывается определенное воздействие как извне, так и изнутри, что нарушает спокойное состояние ума и вызывает дискомфорт, и поэтому увеличение количества нейронов для восстановления спокойствия – это и есть состояние удовольствие. При этом свойства нейронов двояки, хотя количество нейронов и может возрасти, но на них также действует принцип инерции, который вносит в их деятельность физическую норму. Импульсы, соответствующие чувству голода или либидо, появляются внезапно, поэтому они не могут быть предотвращены заранее и могут быть компенсированы только при наличии соответствующих внешних условий. Таким образом, нейроны поддерживают баланс посредством имеющихся у них свойств возбуждения и высвобождения.