Со Ёсон - Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности

Когнитивное мышление делится на три категории. Первая – это простое мышление, вторая – это практическое мышление, а третья – это критическое мышление. Практическое мышление добавляет внимание и восприятие к простому мышлению. При этом практическое мышление является источником и целью всего процесса мышления, поскольку все остальные мысли ответвляются от практического мышления. Практическое мышление не просто необходимо для реальности, оно заранее подготовлено к реальности. А критическое мышление исходит от чувства дискомфорта.

Каждый раз, когда мы думаем, нагрузка на нейроны растет. При этом движение пока неизвестных нам нейронов формирует память. Воспоминания прокладывают путь нейронов, а не количество нейронов. (!!!) Он также характеризуется как поиск решения, которое достигло особого уровня.

Помимо когнитивного мышления, существует также мышление памяти (память). Память похожа на практическое мышление, но отличается тем, что у нее нет определенной цели. Кроме того, память, в отличие от когнитивного мышления, возвращается к стадии восприятия. В рамках этого процесса возбуждения возникают некоторые путаницы или промежуточные процессы, которые когнитивное мышление не улавливает.

Во всяком случае, все мысли, хотя и ненадолго, но прекращаются из-за дискомфорта или противоречий. Например, память связана с болезненными переживаниями, которые когда-то заставляли нас чувствовать дискомфорт посредством соответствующего восприятия. Восприятие связано с эмоциями с одной стороны и сопротивлением с другой. Конечно, восприятие со временем исчезает, соответствующие эмоции тоже исчезают и могут становиться похожими на другие воспоминания. В рамках этого процесса подчеркивается роль «Я», которая отражается в компенсировании дискомфорта. Кроме того, становится понятно, что «Я» может оказать некоторое особое влияние на воспоминание или их иллюзорный характер. Всякий раз, когда дискомфорт фильтруется посредством памяти, он влияет на мышление, и иногда даже подавляет его.

К тому же практическое мышление свободно от дискомфорта, потому что обозначает цели. Критическое мышление, с другой стороны, не имеет цели и приводит к дискомфорту. Критическое мышление направлено против интеллектуальных противоречий и игнорирует законы биологии. С другой стороны, можно назвать действием процесс, в рамках которого представление движения, возникающего в процессе мышления, полностью его загружает. Люди, благодаря этому действию, освобождаются от состояния стеснения и нагрузки внимания. Но освобождения «Я» не стоит ожидать в каждом действии, а только в действии полного удовлетворения. Обнаружены сходства между действием и практическим мышлением. Нервное возбуждение, наблюдаемое в восприятии, схоже с этим, однако есть небольшая разница, она состоит в быстроте и определении высвобождения. Представление движения характерно для восприятия и пробуждает сознание.

Исследования современных нейробиологов можно рассматривать как продолжение материалистического детерминизма, но они отличаются от детерминизма тем, что их образец развития подразумевает изменение. В качестве основы для формирования сознания, с точки зрения нейробиологии, рассматриваются иные понятия, нежели те, о которых говорил Ламетри в XIX веке, считавший людей механизмами, не подверженными изменениям. Независимые нейроны в физическом понимании являются атомами восприятия и памяти, мысли и деятельности, и они строго упорядочены в головном мозге.

Фрейд рассматривает сознание как качество и считает сознание тем, что вырабатывается изменением физического размера в соответствии со стимулом. Поэтому он считал ф-нейронную систему местом возникновения сознания. Содержание сознания связано с восприятием, а не с внешним объектом. Но поскольку существует сознание, отличное от восприятия, понятие сознания не совпадает с понятием восприятия. И на этот раз на повестку дня выходит вопрос о ψ-нейронной системе, но воспоминание и простая память – это психологические процессы, не имеющие качества. Таким образом, Фрейд в общих чертах говорит, что сознание располагается во множестве различных систем.

Достижения неврологического исследования жизни, проводившегося Фрейдом, были сродни открытию области Брока, которая управляла языком. Одной из главных причин отказа Фрейда от неврологии и его интереса к чистой психологии было слабое развитие научного прогресса в области исследования связи между нервной системой и сознанием [198] Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 110. . Вот почему Фрейд только в приложении к 19-му тому своих «Очерков психоанализа», когда уже вышло 18 томов, только начинает об этом писать. Поэтому Фрейд в своей книге «Толкование сновидений» (1900) начинает утверждать, что сознание располагается в бессознательном, а не в нейронной системе. Он не создал какую-то особенную психоаналитическую теорию, говоря о том, что истерия основывается на подавленной психике пациента, и был известен как приверженец дуализма, который разделяет сознание и бессознательное.

Бессознательное Фрейда можно кратко охарактеризовать четырьмя пунктами. Во-первых, психика (в начале исследования Фрейда память, но после 1900 года она приравнивалась им к бессознательному) не имеет сознания, существуя независимо от него. То, что мы осознаем, не является основной частью сознания. Следовательно, категория сознания должна включать в себя и область бессознательного. Во-вторых, бессознательное – это проявление энергии инстинкта. Сексуальные или деструктивные тенденции входят в противоречие с ментальными преградами. Ярким примером такого противоречия является Эдипов комплекс.

В-третьих, бессознательное транслируется в состоянии сна. В бессознательном импульсы сосуществуют и проявляются для удовлетворения без возможности сознательного вмешательства. Бессознательное, будучи основой сознания, выражается как искусство, политика и религия. Таким образом, Фрейд делит структуру ума на ищущее баланс Эго («Я»), этическое и трансцендентное Суперэго (высшее «Я»), и импульсивное Оно (инстинкт). В-четвертых, психика является результатом физической активности нейронов. Однако нужно также отметить, что после написания «Толкования сновидений» в работах Фрейда частота использования нейронных концепций значительно снижается.

Изображение 8. Логотип программы «Десятилетие мозга»

В сознании человека заложено бессознательное, которое мы осознать не можем. Чтобы объяснить эту часть, в те времена обычно применяли гипноз, но Фрейд заменяет его своим методом свободных ассоциаций. В результате Фрейд смог объяснить разум как своеобразное поле битвы между сознанием и бессознательным.