Коллектив авторов Религия - 100 великих святынь Православия

Из произведений живописи интерес представляет портрет молодого Петра Великого, привезенный в 1831 г. из России.

Монашествующая братия сегодня здесь небольшая — около 10 человек, но здесь бережно сохраняются православные традиции и страницы славного национального прошлого.

Эти земли овеяны немеркнущей славой Александра Македонского, начавшего отсюда завоевание мира. Здесь македонцы противостояли экспансии Рима, потом боролись против болгар. Многие века были под властью Византии, через триста лет — Сербии, а потом оказались под многовековым турецким игом. В начале XX в. Македония была разделена между Сербией, Грецией и Болгарией, а после Второй мировой войны славянская часть Македонии вошла в состав СФРЮ. Выделившись из состава Югославии, эта часть исторической Македонии теперь стала самостоятельным государством.

История Македонской церкви начинается с посещения апостолом Павлом нескольких городов Македонии, где он основал христианские общины. В IV в. здесь уже образовано епископство, но дальнейшей христианизации помешали нашествия языческих славянских племен. К середине IX в. крестились славяне южной Македонии, а северные славяне были крещены только после завоевания их болгарами. Тогда болгарский царь Борис пригласил монахов Климента и Наума, учеников Кирилла и Мефодия, чтобы научить местное население истинной вере. Прошли десятилетия, и Охридское архиепископство стало важнейшим религиозным центром Македонии, откуда письменность на кириллице стала быстро распространяться по всем славянским странам. Тогда же святой Наум положил начало монашеству, которое широко охватило всю территорию страны. Как говорят сегодняшние македонцы, «у нас монастырь на каждой горе». И действительно, здесь, на крошечном пятачке, разместилось несколько десятков обителей.

На многие века духовным центром нации стал город Охрид, где состоялись важнейшие исторические события. Еще в составе СФСР здесь в 1958 г. прошел Церковный собор, объявивший о восстановлении древней Охридской митрополии и провозгласивший ее автономию в составе Сербской церкви. Эта автономия просуществовала до 1967 г., когда Охридский собор македонского духовенства и мирян самостоятельно объявил свою Церковь автокефальной. Это решение поддержал маршал Тито, активно проводивший политику разъединения церквей. После получения независимости в 1991 г. новое государство продолжило путь на укрепление своей церкви. Сегодняшний статус Македонской православной церкви, нарушившей каноническое единство с Сербской Патриархией, создал серьезные трудности для межправославных контактов и со всеми поместными церквами.

Македонская земля богата православными памятниками, о некоторых из них мы расскажем подробнее. Но вначале перечислим наиболее известные национальные святыни, сыгравшие значительную роль в истории страны и до сих пор сохраняющие роль духовных центров. Одним из них является древний Лесновский монастырь, основанный в XI в. монахом-отшельником Гавриилом Леоновским, где сохраняются уникальные средневековые фрески XIV в., являющиеся определенным византийским ренессансом, предтечей итальянского Возрождения.

Много преданий связано с одним из древнейших монастырей — Бигорским, посвященным Иоанну Крестителю. По легенде, монастырь появился в 1020 г. на месте, где монах Иован выловил из реки Радик чудотворную икону святого пророка. В монастырском храме хранится самый знаменитый иконостас в Македонии, созданный в 1829–1835 гг. и украшенный чудной вязью резного растительного орнамента, сочетающего греческие и венецианские традиции [39] Создан мастерами Петаром и Марко Филипповских и Макарием Фрчковским, выполнившими также резной иконостас церкви «Свети Спас» в Скопье. . Здесь же находится чудотворная икона Иоанна Предтечи, которую именуют «Троеручец». С этой огромной иконой связан местный обычай среди верующих, считающих, что если трижды проползти под киотом с молитвой, на котором она установлена, то святой Иоанн дарует исцеление от всех болезней.

В столице страны Скопье находятся старейшие действующие православные храмы — древний «Свети Спас», с резным барочным иконостасом, и церковь Святого великомученика Димитрия Солунского, перестроенная в XIX в. Скопье является родиной матери Терезы, здесь она родилась и здесь благодарно сохраняется ее дом. В Македонии существуют обычаи, которые часто у русских вызывают полное непонимание. Например, здесь часто можно увидеть, как верующие засовывают монеты и денежные знаки за иконы, а иногда просто кладут их сверху, даже на святые лики.

Примером добрососедских отношений между православными и мусульманами, хотя в светской жизни до этого бывает порой далеко, является совместное почитание цми чудотворной иконы Пресвятой Богородицы в женском монастыре в Кичево, помогающей в исцелении от бесплодия. Здесь даже существует специальный «мусульманский» придел, куда приходят иноверцы поклониться православной святыне.

В окрестностях г. Струмицы находится древний монастырь в честь иконы Божией Матери «Милостивая», по-македонски «Велюса», где в храмовой обители на куполе сохранились фрагменты фресок XI–XII вв., среди которых редкое изображение Спаса Эммануила, двенадцатилетнего отрока. Здесь же сохранились мраморные плиты пола XI в.

Знаменательна история храма XII в. в монастыре во имя Святого великомученика Димитрия Солунского, что на окраине г. Велеса. В XIV в., когда гурки безжалостно уничтожали православные храмы, местные жители во спасение церкви засыпали ее полностью землей, сокрыв ее от вражеских глаз. Лишь в XIX в. она была явлена невредимой, откопанная благодаря видению одного местного жителя.

Религиозная живопись вышла победительницей в иконоборческих спорах VIII–IX вв., и в своем дальнейшем развитии она сумела впитать в себя все возвышенные образы византийской духовности. Она стала одной из главных составляющих великой православной культуры, освящая своими образами сакральность всего церковного пространства. Со временем ее возвышенные памятники стали немеркнущими страницами христианской истории, которые и теперь почитаются наравне с великими святынями. Одним из выдающихся таких памятников являются уникальные фресковые росписи в монастыре святого Пантелеймона в Нерези.

Бывший монастырь расположен высоко в горах, в 8 км к юго-западу от македонской столицы, в селе Верхний Нерези, откуда открывается изумительная панорама долины, в которой лежит город Скопье. Монастырский храм, освященный во имя Святого великомученика Пантелеймона, был возведен в 1164 г. ближайшим родственником императорской семьи Алексеем Комниным [40] Алексей Комнин был сыном Феодоры (младшей дочери императора Алексея I Комнина) и Константина Ангела. , о чем сообщает лаконичная надпись на мраморной доске над входной дверью. Храм построен из местного камня, в сочетании с обработкой кирпичами, представляя собой крестокупольный архитектурный тип с пятью куполами. Простая и величественная красота придает ему одновременно монументальную мощь и умиротворенную гармонию.