Коллектив авторов Религия - 100 великих святынь Православия

Одним из свидетелей посмертных чудес Спиридона Тримифунтского стал писатель Николай Гоголь, о чем упоминает знаменитый старец Амвросий Оптинский в одном из своих писем. Писатель поведал об увиденном чуде монахам Оптиной пустыни, где часто бывал. Гоголь прибыл на Корфу 12 декабря (25 по нов. стилю), когда отмечается на острове день святого покровителя. В этот день с большой торжественностью обносились крестным ходом святые мощи вокруг города. Все благоговейно тогда прикладывались к ним, за исключением одного англичанина, который скептически высказал предположение, что в спине угодника, видно, сделаны надрезы, а тело тщательно забальзамировано. Каково же было его изумление, когда он подошел ближе, видя, как мощи медленно приподнялись у него на глазах из раки и повернулись к нему спиной, словно предлагая убедиться в своей неправоте. Видевшего это чудо Гоголя потрясло до глубины души.

В храме Святого Спиридона хранится дар России, икона святого праведного воина Феодора (Ушакова) с частицами его мощей, а в 2002 г. на Корфу был открыт памятник адмиралу Ф.Ф. Ушакову. Имя адмирала носит и одна из улиц города Керкиры. Именно под командованием российского флотоводца русские войска в 1799 г. взяли штурмом укрепленный остров, освободив его из-под власти Наполеона. После одержанной победы Ушаков назначил торжественное богослужение с выносом мощей святителя. Храм святителя был принят под особое покровительство России, но после подписания Тильзитского договора (1807 г.) Ионические острова вновь отошли к Франции.

На Руси, из-за близкого совпадения дня памяти святителя с зимним солнцестоянием, издревле называли святителя Спиридона «солнцеворотом», а день 25 декабря — «Спиридоновым поворотом». Первый храм в Москве был воздвигнут в честь святителя в 1633 г. на улице Спиридоновка, разрушенный в 30-х гг. прошлого века. А в 2007 г. десница святого Спиридона приносилась в Россию.

Рядом с храмом находится Кафедральный собор острова, где хранятся мощи святой византийской царицы Феодоры (она восстановила иконопо-читание в VIII в.), они были перевезены сюда из Константинополя после завоевания его турками.

Святой Спиридон Тримифунтский (270–348) почитается как чудотворец православной и католической церквами. Святому молятся также люди о материальном благополучии, испытывая серьезные финансовые затруднения.

Благодать Божия почивает на святых его мощах особенно благоговейное почитание местными, наверное, подчеркивается здесь темиюгромными свечами почти в человеческий рост, которые благодарно ставятся верующими перед входом в храм.

Монастырь Иоанна Богослова основан на легендарном острове, где, пребывая в изгнании, апостол Иоанн написал великую Книгу пророчеств о будущих судьбах мира. Став уникальнейшим памятником православной культуры, монастырь внесен в списки Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Маленький скалистый островок в Эгейском море (площадь 34 кв. км), почти безлесный, давно испытывает наплыв паломников. Верующие иногда называют о. Патмос эгейским Иерусалимом, так велико его значение в христианской истории.

Его древняя история начинается с античных времен, от которых сохранились лишь скудные остатки ипподрома, да фундаменты языческих храмов. Во времена римлян остров Патмос, лежащий в 40 милях от Эфеса, оказался в стороне от основных торговых путей и приходит в запустение. Именно поэтому он становится местом отдаленной ссылки, и сюда император Домициан, за активную проповедь христианства, высылает апостола Иоанна, уже написавшего евангелие и прозванного за высокий строй мыслей Богословом. Здесь Иоанн создает Апокалипсис — Откровение Иоанна Богослова, а после смерти Домициана в 96 г., после нескольких лет изгнания, возвращается в Эфес. Но в христианском мире остров навечно приобретет благодатную славу.

В 1088 г. на Патмос с острова Кос прибывает преподобный Христодул, уроженец Никеи Вифинской, и, получив от византийского императора Алексея I Комнина золотую буллу на передачу острова будущему монастырю, начинает строительство новой обители. Императорская булла, помеченная от 11 апреля 1088 г., до сих пор хранится в монастырском реликварии. Местом постройки выбирается вершина высокого холма, на котором еще сохранялись остатки древнего храма могущественной богини Артемиды, бывшей покровительницы античного Патмоса.

Монастырь Святого Иоанна Богослова. Остров Патмос

С самого начала обитель сооружается по суровым законам фортификации, с высокими крепостными стенами и бастионами, для защиты от частых пиратских набегов и наступавших на христианский мир сарацин. Тогда же возводится и главный монастырский храм во имя Святого Иоанна, богато расписанный искусными греческими мастерами. Часть сохранившихся уникальных фресок стали теперь драгоценными жемчужинами, имеющими высочайшую художественную ценность. Интересно, что для престола, поставленного в алтаре, послужил массивный каменный блок из бывшего храма Артемиды. Строительство монастыря продолжалось 19 лет, но первый игумен Христодул покинул его и вернулся на остров Кос, где и умер в 1111 г. Но возникший монастырь продолжил свою неторопливую жизнь, и в него позднее были перенесены мощи основателя Христодула, упокоенные теперь в часовне его имени. За время строительства вокруг монастыря возник небольшой посёлок, а через 50 лет монастырь дал официальное разрешение жителям строить дома, что положило начало селению Хора.

В 1207 г. Патмос стал принадлежать могущественным венецианцам, но они православному монастырю предоставили почти полную свободу. В 1537 г. на остров, не встретив сопротивления, высаживаются турки, а за добровольную сдачу жителям были предоставлены некоторые привилегии. Монастырь закрыт не был и продолжил свою духовную деятельность. В 1647 г. монахи обители посетили далекую Россию и преподнесли в дар московскому царю Алексею Михайловичу драгоценную реликвию — «дивный и чудный камень с изображением Богородицы, выпавший из рук ангела в то время, когда евангелист Иоанн писал свое Евангелие». Реликвия была помещена в Благовещенском соборе Московского Кремля. В 1659 г. о’стров полностью опустошили и разграбили венецианцы, но немалые богатства духовной обители тронуть побоялись.

В начале XVII в. Патмос становится одним из крупнейших культурных центров грекоязычного мира. В 1713 г. здесь основывается, под духовным окормлением монастыря, так называемая «Патмосская школа», приобретшая характер высшего учебного заведения, оказавшая огромное влияние на развитие культуры в Греции, стонущей под турецким игом. В этот период на острове наблюдается активное развитие торговли. Во время Русско-турецкой войны, после победы в Чесменской битве, остров Патмос стал (1770–1774 гг.) военно-морской базой русского флота под командованием екатерининских фаворитов Алексея и Фёдора Орловых. Кинжал одного из них как реликвия до сих пор хранится в монастырской ризнице.