Коллектив авторов Религия - 100 великих святынь Православия

В 1912 г. в ходе турецко-итальянской войны остров Патмос, вместе с другими островами Додеканеса [52] Южная группа эгейских островов. , был оккупирован итальянцами. Решением союзников-победителей остров возвращается Греции (1948 г.) после поражения Италии во Второй мировой войне. Но православный монастырь Иоанна Богослова остался в юрисдикции Константинопольского Патриархата, канонической территорией которой он являлся на протяжении веков.

Продолжая рассказ о сегодняшнем дне монастыря, необходимо сказать, что, кроме упомянутого ранее кафоликона, сохранились также многие другие здания: древняя трапезная, монашеские кельи, многочисленные хозяйственные постройки. На его территории имеется несколько небольших церквей и часовен послевизантийского времени. В настоящее время здесь обитает около 40 насельников. А с террас монастыря можно наблюдать великолепную панораму почти всего Патмоса и далеко лежащих островов в блистающем свежестью лазурном море.

Монастырь обладает великолепным иконописным собранием средневековой византийской живописи, где хранятся работы известнейших греческих иконописцев. В монастыре хранится также редчайшая коллекция старинных церковных облачений. Но особенно славится библиотека, обладающая одним из крупнейших монастырских книжных собраний рукописных и старопечатных книг. Самые первые рукописи здесь появились еще при игумене Христодуле, а в описи начала XII в. уже насчитывалось 330 рукописей. Кроме богословских трудов, в первых монастырских описях значатся сочинения античных писателей и философов, таких как Ксенофонта, Софокла, Диодора Сицилийского, Платона, относящихся к V в. В настоящее время в библиотеке хранится более тысячи рукописных книг, из которых около 200 относятся к византийскому периоду. Многие из них исключительной редкости, как, например, золотая булла императора Алексея I Комнина, положившая начало монастырю. Книжное собрание насчитывает 11 инкунабул и около 1200 старопечатных книг XVI–XVIII вв., многие из которых давно стали раритетными. И что особенно интересно, книжное собрание включает также и несколько тысяч современных изданий, свидетельствующих о неугасшем интересе насельников к современной жизни.

В монастыре, как величайшая святыня, хранятся цепи, в которых апостол прибыл на остров, от которых исходит сильное благоухание. Имеются и другие святыни: главы святого апостола Фомы и апостола от семидесяти архидиакона Филиппа, а также частицы мощей других святых.

Недалеко от монастыря, на полпути между портом Скалой и селением Хора, расположена и пещера святого Иоанна, в которой был написан боговдохновенный Апокалипсис, называемый «пятым евангелием». В пещере апостол жил и получил Откровение, записанное его верным учеником Прохором. У огромной скалы привлекает внимание широкая трещина, образовавшаяся, согласно преданию, в результате землетрясения, незадолго перед началом написания Апокалипсиса. В пещере имеется ряд священных следов, связанных с апостольским пребыванием. Как углубление в стене, куда он клал свою честную голову, каменный аналой, за которым писал ученик Прохор. Трудно описать впечатления и тот священный трепет, пронизывающий при соприкосновении с этими священными христианскими реликвиями, давно ставшими особо почитаемыми святынями. Еще святой Христодул устроил здесь церковь, с двумя приделами, освященную во имя Святой Анны. Вокруг пещеры располагается (XVII в.) православный монастырь Апокалипсиса, который вместе со священной пещерой включен в список памятников Всемирного наследия. Немного выше над этим монастырем разместились здания существующей и поныне Патмосской школы, дающей теперь духовное образование.

Единственным портом острова, куда прибывают современные суда, является город Скала, расположенный почти посередине острова в уютной ухоженной бухте. В последние годы здесь все больше развивается туристическая инфраструктура, позволяющая принимать большие паломнические группы. Над Скалой величественно высится монастырь Святого Иоанна Богослова, у подножия которого, словно оттеняя его мощь, раскинулись многочисленные белоснежные дома с уютными садиками. А высоко над монастырскими стенами вознесся огромный крест, видимый далеко с моря, гордо несущий людям свет вечной евангельской истины.

Остров Тинос, из группы Кикладских островов в Эгейском море, давно стал знаменитым религиозным центром страны. Синодом Элладской православной церкви он был провозглашен «священным островом Богородицы» за великое чудо обретения здесь чудотворной иконы Благовещения Пресвятой Богородицы. Многие даже считают, что написал ее сам апостол Лука в числе первых семидесяти икон. И вот уже почти два столетия остров является хранителем духа Пресвятой Девы, великим местом паломничества всего христианского мира.

Административным центром острова является одноименный город Тинос, основанный еще ионийцами, вслед за которыми приходили последовательно римляне, венецианцы и турки. Лищь в 30-х гг. XIX в., после длительной борьбы за греческую независимость, остров снова вернулся к своим исконным хозяевам.

Прямо от главной пристани города начинается центральная улица, ведущая к величественной Церкви «Панагия Эвангелистрия». А с правой стороны улицы протоптана узкая дорожка, по которой череда кающихся паломников ползет на коленях до самой церкви, громко призывая Богородицу избавить их от болезней или нагрянувших бед. Расстояние от порта до Церкви составляет около километра, и зовется этот путь религиозными греками «покаянным путем». Церковь была возведена в центре города на холме, на том самом месте, где и была обретенна чудотворная икона Богородицы. Но задолго до ее обретения случилось здесь несколько чудесных событий, предопределивших строительство священного храма.

В 1821 г. было чудное видение старому садовнику по имени Михалис По-лизонис, которого известила Богородица во сне о своей иконе, хранящейся глубоко под землей, на месте сожженной арабами христианской церкви более тысячи лет назад. И велела Она, чтобы икону откопали и построили на этом месте новый храм. Долго копал садовник со своими друзьями в указанном месте, но лишь старые камни и остатки римских колонн попадались грекам, а икону они так и не нашли. В это же время другой сосед рассказывал всем в округе, что район этот издревле зовется «полес», что означает «города», т. к. находилось здесь когда-то великое княжество. И придут времена, говорил он, когда сюда вновь потянутся люди, чтобы преклонить колени перед древними святынями. Так эти два человека подготовили почву для будущего великого события, которое произойдет через два года в крупнейшем женском монастыре, расположенном в местечке Кехровуни, основанном еще в X в. недалеко от города.