Коллектив авторов Религия - 100 великих святынь Православия

Следует отметить, что по сохранившимся фотографиям, по образу и подобию Креста преподобной Евфросинии Полоцкой, усилиями специалистов в 1997 г. святыня была восстановлена. Воссозданный Крест был освящен на многих святых местах Палестины, туда вложены частицы мощей святых и Животворящего Креста Господня, частицы камня от Гроба Господня, переданных иерусалимским патриархом. Так была соблюдена святость воссозданной православной реликвии, которая и сегодня остается великим духовным символом Белоруссии.

Преподобная Евфросиния Полоцкая прославилась как покровительница женского монашества, а основанный ею Спасо-Евфросиниев монастырь по-прежнему остается одним из наиболее почитаемых монастырей Русской православной церкви. А воздвигнутый Спасо-Преображенский собор по праву считается жемчужиной восточнославянской православной культуры.

В двенадцати километрах от древнего города Слонима расположен знаменитый Жировичский Свято-Успенский ставропигиальный мужской монастырь, ставший на протяжении многих веков средоточием духовной жизни Белой Руси. За здешнюю неповторимую красоту природы называют этот край «Слонимской Швейцарией», прославившейся также обретением здесь чудотворной нерукотворной иконы, к которой ежегодно приезжают поклониться тысячи паломников со всех концов Беларуси и зарубежных стран.

Жировичский образ Божией Матери представляет собой овальный кусочек драгоценной яшмы светло-серого цвета, размером с детскую ладошку, с барельефом Богородицы, держащей на правой руке Младенца Христа. Он является самым маленьким из почитаемых Богородичных икон, составляя всего 5,6 х 4,4 см. В иконографии такой тип изображения называют «Умиление». От частого прикосновения и целования богомольцев поверхность драгоценного образа немного сгладилась, а сам чудотворный образ потемнел. Хотя изображение на нем достаточно схематично, без прорисовки индивидуальных черт лиц и мелких деталей, но впечатление он оставляет необыкновенной ясности и в то же время какой-то сокрытой вселенской тайны.

Знаменитый Жировичский Свято-Успенский ставропигиальный мужской монастырь

Жировичский образ входит в условный список ста самых почитаемых икон православного мира, и само обретение его окутано, как и большинства чудотворных икон, непознаваемой божественной тайной.

А предание свидетельствует об этом так. Весной 1470 г. в Великом княжестве Литовском пастухи однажды пасли скот в местечке Жировицы, когда увидели в лесу необыкновенно яркий свет. Любопытствуя, они углубились в чащу и увидели на дикой груше икону в лучезарном сиянии. А под деревом струился родник с прозрачной водой. Долго сильный свет и благоговейный ужас мешали им приблизиться к образу. Но, когда свет пламени, озарявший икону, прекратился, пастухи поклонились святому образу Богоматери, сняли его с дерева и принесли в усадьбу своему господину Александру Солтану, подскарбию (хранителю казны) литовскому. Он положил найденный образ в ларец, а скоро захотел показать его своим знакомым. Все с удивлением выслушали его рассказ, но когда захотели увидеть икону, то в ларце ее не оказалось. Это очень удивило Александра, но скоро пастухи на том же месте в лесу снова обнаружили образ Богоматери и вновь принесли его своему господину.

Тогда он понял промысел Божий и дал обет основать храм на месте явления необыкновенной иконы. Скоро здесь была возведена деревянная церковь во имя Пресвятой Богородицы и драгоценный образ помещен в ней. Весть о чудесном явлении иконы Божией Матери быстро распространилась по окрестным селениям, и скоро к ней стало притекать множество богомольцев для поклонения. Многие получали тут исцеления по вере своей, и слава о чудотворной иконе пошла по всем краям Белой Руси. Около 1520 г. в церкви случился большой пожар, и сколько ни старались спасти икону, все усилия были тщетны. Тщательные поиски ее и на пепелище не принесли успеха. И все были уверены, что драгоценный образ Богоматери погиб и сокрушались о потере. Спустя некоторое время дети увидели на горе, у подножия которой был сгоревший храм, сидящую на камне деву, в лучезарном сиянии. Они не решились подойти к ней близко, но известили об этом необыкновенном видении своих родителей. Вскоре об этом узнало все селение, и люди, вместе со священником, отправились на гору. Подойдя к указанному камню, они увидели на нем горящую свечу, а когда подошли ближе, то нашли на нем икону Богоматери Жировичской, нисколько не потерпевшую от пожара. Это событие стало вторым явлением чудотворной иконы. А на камне, после явления Богородицы, отпечаталось изображение Ее ладони и пальцев правой руки. Данный камень сразу же огородили, а икону священник временно поставил в свой дом. После чего приступили к сооружению нового храма во имя Пресвятой Богородицы, куда скоро и поместили чудотворный образ. Позднее здесь возник мужской монастырь, где оставались многие богомольцы, приходившие поклониться святому образу.

В 1613 г. в православном монастыре, на целых два века, утвердились бази-лиане (католики греческого обряда), создав в нем свой униатский духовнополитический центр. Все чудотворные святыни были признаны католической церковью, и здесь развернулось активное каменное строительство, превратившее обитель в интересный памятник архитектуры XVII–XVIII вв., сочетающий различные стили барокко, рококо и классицизма. Были возведены главный Свято-Успенский собор с колокольней, Явленская и Кре-стовоздвиженская церкви, здание семинарии, жилой монастырский корпус, хозяйственные постройки и так далее. Территория монастырского комплекса частично была обнесена каменной стеной с воротами. Только в 1839 г. монастырь вновь возвратится православным.

Наиболее крупным сооружением монастыря стал Свято-Успенский собор, построенный в 1650 г. на месте первого явления Богородицы. Массивный однокупольный собор высотой 40 м и длиной 55 м поражает своим строгим величием. Храм соединен крытыми переходами со зданием семинарии и жилым корпусом. Перед собором возведена колокольня. Освященный во имя Успения Божией Матери собор имеет еще два боковых придела: правый в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а левый в честь Рождества Иоанна Предтечи. Под спудом храма сохранился родник, около которого явился впервые образ Божией Матери. Сейчас доступ к нему немного ограничен, так как вода в нем стала оскудевать. С правой стороны к собору пристроена небольшая церковь Святителя Николая Чудотворца, создающая внутри образ пещерного храма.