Леонид Кацис - Владимир Маяковский. Роковой выстрел

Пастернак Б. Стихотворения: и поэмы. С. 456.

Здесь не исключен и есенинекий мотив.

Об этом см.: Пастернак Е. Борис Пастернак. С. 183–290 (Поверх барьеров. 1913–1917).

Пользуемся формулой Е.Б. Пастернака.

Пастерпак Б. – Пастернак 3. 26.VI.1931// Письма Б.Л. Пастернака жене, З.Н. Нейгауз-Пастернак. М., 1993. С. 68.

Пастерпак Б. Шопен // Собр. соч.: В 5 т. Т. 4. М., 1990. С. 403.

Там же. С. 404.

Пастернак Б. Шопен. С. 404.

Пастернак Б. Шопен. С. 405.

Там же. С. 406.

Там же.

Пастернак Б. Шопен. С. 406

Пастерпак Б. История одной контроктавы // Там же. С. 444.

Пастернак Б. Шопен (вариант)// Там же. С. 793.

Пастернак Б. История одной контроктавы. С. 444.

Там же. С. 446.

Пастернак Б. История одной контроктавы С. 447.

Ср. письмо П. Сувчинского Б. Пастернаку от 23 октября 1927 года: «Наше и всеобщее русское созревание далось в страшных муках, но как хорошо, что мы наконец взрослые. Вы, конечно, uервый взрослый поэт. Ведь и Маяковcкий не смог (и уже не сможет, подобно Белому и Блоку, но в другом смысле) преодолеть своего инфантилизма» (цит. по: Переписка П. Сувчивского и Б. Пастернака (1927) // Козовой В. Поэт в катастрофе. М.; Париж, 1994. с. 195).

О некоторых других возможностях анализа образа «червей» из «Истории одной контроктавы» см.: Кацис Л. «Дьявол и евреи» в российском контексте // Трахтелберг Дж. Дьявол и евреи. М., 1999.

Пастернак Б. История одной контроктавы. С. 459.

См., например: Белый А. Записки чудака: В 2 т. Берлин, 1922. Многие вещи типа «дневник чудака» и т. n., а также образ Белого в текстах Маяковского отражались неоднократно.

Фарыно Е. Поэтика Пастернака («Путевые записки» – «Охранная грамота») // Wiener Slavistischer AJm. Sonderband 22. 1989. S. 138–147 (ер. s. 105–106).

Иваков Вяч. Вс. Русская поэтическая традиция и футуризм. (Из опыта раннего Б. Пастернака) // Связь времен. Проблемы преемственности в русской литературе конца XIX – начала ХХ века. М., 1992. С. 332–334.

Пастернак Е. Память и забвение как основа «второй вселенной» в творческой философии Бориса Пастернака // Темы и вариации: Сборник статей и материалов к 50-летию Лазаря Флейшмана. Stanford Slavic Studies. Vol. 8. Stanford, 1994. Р. 29.

Иванов Вяч. Вс. Указ. соч. С. 334.

Кац Б. Из комментариев к текстам А. А. Ахматовой и Б.Л. Пастернака // De visu. 1994. № 5-б. С. 77.

Флейшман. Л. Указ. соч. С. 83. Там же и подробности скандала.

Флейшман. Л. С. 102–103.

Отметим попутно, что никаких «nолей» на пути в реальную толстовскую Ясную Поляну, на которые надо было бы сворачивать с «большака», нет. К дому графа Топстого ведет нормальная дорога.

См.: Флейшман. Л. Указ. соч.

Кац Б. Музыка в творчестве, судьбе и доме Бориса Пастернака // Раскат импровизаций / Сост., вступ. ст. и коммент. Б.А. Каца. Л., 1991. С. 24.

См.: Баевский В. Указ. соч.

См.: Флейшман. Л. Борис Пастернак в двадцатые годы. Мюнхен, 1981. с. 104.

Кац Б. Указ. соч. С. 9–10.

Там же. С. 25.

Пастернак Б. Шопен. С. 404.

Цит. по: Флейшман Л. Борис Пастернак в двадцатые годы. С. 104.

Пастернак Е. Шопен. С. 404.

Там же.

Не исключено, что граф «Баллар» и граф «Розы и Креста» связаны еще одним толстовским намеком Блока, где говорится, что граф свое имение роздал нищим.

См.: Смирнов И. Art а Lion // Sine arte, ninil: Сборник научных трудов в дар nрофессору Миливое Йовановичу. М., 2002. С. 280.

О нашем понимании «Записок сумасшедшего» и их роли в кризисном сознании Толстого см.: Кацис Л. Сны масона П. Титова и сны Пьера Безухова // Известия РАН. Сер. литературы и языка. 2004.

Смирнов И. Указ. соч. С. 280.

Там же. С. 283.

Ср. традиционную недавнюю американскую работу, основанную на собственных высказываниях поэта: Normal Е. Saul. Friends or Foes? The United States & Russia, 1921–1941. University Press of Kansas. 2006. (Majakovski: p. 164–167).

Маяковский В. Выступление перед рабкорами и журналистами Киева. 31 января 1926 года // Маяковский В. Полн. собр. соч в 13 т. Т 12. С. 480–481.

Томпсон Патриция Дж. (Елена Владимировна Маяковская). Маяковский на Манхэттене. История любви с отрывками из мемуаров Элли Джонс. М., 2003. С. 66.

Там же. С. 70.

Там же. С. 83.

Там же. С. 12.

Неправедный суд. Последний сталинский расстрел. Стенограмма судебного процесса над членами Еврейского антифашистского комитета / Отв. ред. В.П. Наумов. М., 1994. С. 242.

Неправедный суд… С. 242.

Там же. С. 245.

Там же.

Специально см. письмо от 26–27 октября 1921 года из Москвы в Ригу // Янгфельдт Б. Любовь – это сердце всего. В.В. Маяковский – Л.Ю. Брик. Переписка 1915–1930. М., 1991. С. 61–62.

Л. Брик – В. Маяковскому, О. Брику. 11 ноября 1921 года // Янгфельдт Б. Любовь – это сердце всего… С. 69–70.

Л.Брик. – В. Маяковскому и О. Брику. 14 ноября 1921 года // 16. Янгфельдт Б. Любовь – это сердце всего… С. 71–72.

Янгфельдт Б. К истории отношений В.В. Маяковского и Л.Ю. Брик // Янгфельдт Б. Любовь – это сердце всего… С. 25–26.

Абызов Ю. Рижская легенда о Маяковском // Даугава. Рига. 1996. № 3 (май-июнь). С. 91–96.

Янгфельдт Б. Три заметки о В.В. Маяковском и Л.Ю. Брик // A Centunary’s Perspective. Essays on Russian Literature in Honor of Olga Raevsky Hughes and Robert P. Hughes. Stanford Slavic Studies. Vol 32 Stanford. 2006. P. 223–224.

Янгиров P. К биографии В.Б. Шкловского // Тыняновский сборник. Вып. 11. Девятые Тыняновские чтения. Исследования. Материалы М., 2002. С. 521.

Неправедный суд… С. 246.

Неправедный суд… С. 246.

Там же. С. 247.

Борис Зуль. Письмо Сталину. Подг. публ. В.Л. Гениса.//Вопросы истории. М., 2007. № 11.

Томпсон Патриция. Дж. Маяковский на Манхэттене… С. 85.

Цит. По: Катанян В. Маяковский. Хроника жизни и деятельности … С. 314.

Традиция подобного проведения анархистами Йом-Кипура проанализирована в: Irving Hove. World of Our Fathers. The Journey of the European Jews to America and the life They Found and Made. New York Univ. Press. 2005, откуда со c. 106 и взят приведенный пример.