Ольга Иванова-Казас - Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве

Тут можно читать онлайн Ольга Иванова-Казас - Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Культурология, издательство «Нестор-История», год 2006. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    «Нестор-История»
  • Год:
    2006
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    5-98187-160-1
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ольга Иванова-Казас - Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве краткое содержание

Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве - описание и краткое содержание, автор Ольга Иванова-Казас, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книгу можно рассматривать как занимательное приложение к нормальному курсу орнитологии. В ней собраны мифы, легенды, поверья и другие материалы, говорящие о том, как относились к птицам и какие свойства, подчас фантастические, приписывали им люди в разных странах и в разные эпохи, а также какое освещение получили птицы в художественной литературе и изобразительном искусстве. В 1-й части книги речь идет о птицах в их натуральном виде, а во 2-й — о фантастических птицах и химерах, в состав тела которых входят органы, «заимствованные» у птиц. По приведенным в книге материалам можно судить о том, какие птицы пользуются наибольшей популярностью (чаще всего упоминаются в мифах, сказках и т. д.), и какие роли играют они в мифологических событиях (а роли эти бывают подчас весьма значительными, вплоть до участия в процессах космогенеза). Особенно большое значение приписывается птичьему яйцу, из которого иногда вылупляются герои и боги, в том числе и боги-демиурги, создавшие Вселенную, или даже сама Вселенная. Рассмотрено также, какие органы птиц чаще всего входят в состав тела химер, а если в химеру превращается сама птица, то какие органы «заимствует» она у других животных. Подчеркивается, что химеры не являются плодом простой игры воображения, и составляющие их тело разнородные части нередко имеют определенный символический смысл. Книга содержит 53 рисунка; библиография — около 100 названий.

Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Ольга Иванова-Казас
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

***

«Услышанный во сне мрачный, глухой крик совы предупреждает видящего этот сон, что горести подкрадываются к нему. После такого сна необходимо соблюдать предосторожности, оберегая жизнь свою и своих близких. Плохие новости могут неизбежно последовать за этим сном. Увидеть мертвую сову означает, что Вы счастливо избежите очень тяжелой болезни. Увидеть сову предвещает, что Вы будете тайно оклеветаны или подвергнетесь опасности нападения» (Миллер 2004:383).

24. Кукушка

Из лесных птиц особенно интересна кукушка (отряд Кукушкообразные — Cuculiformes). Известно около 150 видов кукушек, но в фольклоре разных народов фигурирует, по-видимому, наиболее распространенная кукушка обыкновенная. Этому и некоторым другим видам кукушек присущ гнездовой паразитизм. Эти виды подбрасывают свои яйца для высиживания и выкармливания птенцов в гнезда других птиц.

***

Орнитолог А.С. Мальчевский пишет, что среди птиц нет другого вида, который был бы столь популярен, как кукушка. Её голос знаком каждому, но большинство людей ее не видело, а только слышало — так трудно ее заметить в природе. «В старину кукушка представлялась даже мифическим существом. <���…> Кукушку боялись, ее голос считали дурным предзнаменованием. О ней слагались легенды и предания. <���…> Ее голос и повадки послужили основой для множества примет и поговорок. <���…> Например, в Болгарии некогда была распространена легенда, будто кукушка и маленькая сова-сплюшка — это брат и сестра. Они полюбили друг друга. За преступную любовь бог покарал их, превратив в птиц, и сделал так, чтобы они никогда не встречались. Они и сейчас зовут друг друга, но один (кукушка) кричит всегда днем, а вторая (сплюшка) призывает брата ночью» (Мальчевский 1987:10).

***

Из-за обычая подкидывать свои яйца другим птицам кукушка стала символом «нахлебника, бездельника, отсюда и английское слово „cuckold“ (одураченный муж); птица, связываемая в Европе с завистью и авантюризмом. Более распространен положительный символизм кукушки — предвестницы весны, лета и богатства. Ее повторяющиеся крики породили поверье, что, услышав кукушку нужно потрясти на счастье монетами» (Тресиддер 1999:181). Но в России существует другое поверье, что своим кукованьем кукушка предсказывает, сколько лет слушающему осталось жить.

***

В украинской сказке «Птичий царь Кук» говорится, что раньше старшим среди птиц был Кук (что это за птица, не объяснено). Жена Кука потребовала собрать всех птиц и сделать из их костей гнездо. Явились все птицы, кроме ворона, который привел какую-то отговорку. Объявили такой же сбор вторично, а ворон снова не явился. То же произошло и в 3-й раз. Ворон объяснил свое отсутствие тем, что он считал, кого на свете больше — мужчин или женщин, и женщин оказалось больше. «Врешь!» — сказал Кук, а ворон объяснил, что он считает женщинами и тех мужчин, которые слушаются женщин. Кук понял намек и устыдился, а все птицы взбунтовались и избрали своим царем сокола. Кукушка же стала дразнить Кука «Хи-хи-хи» да «Ку-ку-ку!» и твердила это даже после того, как сокол убил Кука. И пока она это твердила, она снесла яичко, а другие птицы взялись его высидеть. С тех пор кукушка своих яиц не высиживает (УС Кн. 1).

***

В другой сказке «Кукушка и соловей» к девушке посватался богатый и красивый жених. Приехали они после свадьбы домой, и оказался он ужом, а она тоже превратилась в змею. Через два года отпросилась она в гости к матери и отправилась (уже в человеческом виде и с условием, что не расскажет, как они живут), а уж приполз вслед за ней и спрятался в стоге сена. Не выдержала дочка и проговорилась о своей жизни. Тогда ее братья спалили стог, а мать прокляла дочь и зятя: ей быть кукушкой, а ему соловьем (УС Кн. 2). Замечу, однако, что это не такое уж жестокое проклятие, а, скорее, улучшение положения: ведь лучше быть птицами, чем змеями.

Есть еще две украинские сказки о кукушке: «Про мать-кукушку и мачеху-ведьму» и «Ласточка и кукушка».

***

В мифологии финно-угорских народов есть сказания о происхождении разных зверей и животных. В кукушку, в частности, превратилась женщина, дети которой отказались принести ей кружку воды (Петрухин 2003:345).

***

Существует также поговорка, что «Ночная кукушка дневную всегда перекукует» (т. е., что мужчина больше прислушивается к просьбам и советам жены, чем к таковым матери).

***

Русская народная песня:

Не кукушечка во сыром бору
Жалобнёхонько вскуковала —
А молодушка в светлом терему
Тяжелёхонько простонала.
Не ясен сокол по поднебесью
За лебедками залетался —
Добрый молодец, по безразумью,
За красотками зашатался!

И кончилось это тем, что добрый молодец попал в солдаты и сложил голову в ратном поле.

А кукушечке во сыром бору
По чужим гнездам куковати…
А молодушке во слободушке
По чужим углам воздыхати!

(Русские песни и романсы, 1989)

***

Надо заметить, что в стихах и баснях поэты обычно посмеиваются над певческими претензиями и способностями кукушки, например, в стихотворении А.С. Пушкина «Соловей и кукушка» (1950 Т. 2:283):

В лесах, во мраке ночи праздной
Весны певец разнообразный
Урчит и свищет, и гремит;
Но бестолковая кукушка,
Самолюбивая болтушка,
Одно куку свое твердит,
И эхо вслед за нею тоже
Накуковали нам тоску!
Хоть убежать. Избавь нас, Боже,
От элегических куку!

***

У И. А. Крылова имеется 4 басни, в которых речь идет о кукушке (я упомяну 3 из них).

В басне «Кукушка и Горлинка» обыгрывается тема кукушки, которая подбрасывает своих детей на воспитание другим птицам, а потом жалуется на то, что дети не проявляют к ней любви. В двух других баснях тоже высмеивается ограниченность певческого таланта кукушки.

Так, в басне «Кукушка и Петух» обе эти птицы поют друг перед другом и всячески восхваляют пение друг друга.

Тут воробей, случась, промолвил им: «Друзья,
Хоть вы охрипните, хваля друг дружку,
Все ваша музыка плоха!»…
«За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит петуха? —
За то, что хвалит он кукушку».

А в басне «Кукушка и Орел»

Орел пожаловал кукушку в соловьи.
Кукушка в новом чине,
Усевшись важно на осине,
Таланты в музыке свои
Выказывать пустилась…,

но не получила признания у публики, слушатели над ней смеялись или разбегались. Кукушка пожаловалась на это Орлу, но он ответил ей:

«Я царь, но я не Бог…
И сделать соловьем кукушку я не мог».

***

Более тонко пишет об этом же А.Е. Измайлов (1893):

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ольга Иванова-Казас читать все книги автора по порядку

Ольга Иванова-Казас - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве отзывы


Отзывы читателей о книге Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве, автор: Ольга Иванова-Казас. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x