Ольга Иванова-Казас - Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве

Тут можно читать онлайн Ольга Иванова-Казас - Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Культурология, издательство «Нестор-История», год 2006. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    «Нестор-История»
  • Год:
    2006
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    5-98187-160-1
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ольга Иванова-Казас - Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве краткое содержание

Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве - описание и краткое содержание, автор Ольга Иванова-Казас, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книгу можно рассматривать как занимательное приложение к нормальному курсу орнитологии. В ней собраны мифы, легенды, поверья и другие материалы, говорящие о том, как относились к птицам и какие свойства, подчас фантастические, приписывали им люди в разных странах и в разные эпохи, а также какое освещение получили птицы в художественной литературе и изобразительном искусстве. В 1-й части книги речь идет о птицах в их натуральном виде, а во 2-й — о фантастических птицах и химерах, в состав тела которых входят органы, «заимствованные» у птиц. По приведенным в книге материалам можно судить о том, какие птицы пользуются наибольшей популярностью (чаще всего упоминаются в мифах, сказках и т. д.), и какие роли играют они в мифологических событиях (а роли эти бывают подчас весьма значительными, вплоть до участия в процессах космогенеза). Особенно большое значение приписывается птичьему яйцу, из которого иногда вылупляются герои и боги, в том числе и боги-демиурги, создавшие Вселенную, или даже сама Вселенная. Рассмотрено также, какие органы птиц чаще всего входят в состав тела химер, а если в химеру превращается сама птица, то какие органы «заимствует» она у других животных. Подчеркивается, что химеры не являются плодом простой игры воображения, и составляющие их тело разнородные части нередко имеют определенный символический смысл. Книга содержит 53 рисунка; библиография — около 100 названий.

Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Ольга Иванова-Казас
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

А второй вариант сказки написан белым стихом (по-видимому, её рассказывали нараспев) и начинается так:

Как у нашей бабушки в задворенке
Была курочка-рябушечка;
Посадила курочка яичушко,
С полки на полку,
В осиновое дупёлко,
В кут под лавку.
Мышка бежала,
Хвостиком вернула —
Яичко приломала!

А дальше все повторяется, как в предыдущей сказке, только там участвуют поповы дочери, попадья и поп. Как можно видать, в этих сказках полностью отсутствует их первоначальный смысл и утрачены многие существенные детали: нет золотого яичка, дед с бабой не пытаются разбить яичко сами, да и курочка может не быть рябой; от тюркской сказки осталась только мышка. Эти сказки лишены сколько-нибудь значительного смысла, и их содержание можно охарактеризовать словами: много шума из ничего. В примечании к этим сказкам (там же: 454) сообщается, что известно еще 11 русских вариантов, 11 украинских, 4 белорусских и много у других народов Советского Союза. Сравнительный анализ этих вариантов — интересная тема для филолога.

Большинство других сказок о курах не претендует на многозначительность.

* «Кот, петух и лиса». У одного старика были кот и петух. Однажды, когда петух был дома один, явилась туда лиса и стала петь:

Кикереку-петушок,
Золотой гребешок!
Выгляни в окошко,
Дам тебе горошку.

Петушок выглянул, а лиса схватила его и утащила. Тащит его, а петушок кричит: «Понесла меня лиса, понесла петуха за темные леса, в далекие страны, в чужие земли, за тридевять земель, в тридцатое царство, в тридесятое государство. Кот Котович, отними меня!». А в другом варианте этой сказки петушок кричал:

Котик-братик,
Несет меня лиса
За темные леса,
За высокие горы,
В тёмную нору!

Услыхал кот голос петуха, догнал лису, отбил петуха и отнес домой. Но лисе удалось во второй и третий раз выманить петуха. Но на третий раз кот не услыхал криков петуха, и съела лиса петуха за ельничком. В этой сказке петух, в отличие от того, что было сказано о нем выше, оказался очень простоватым.

* В более героической роли выступает петух в сказке «Лиса, заяц и петух». Жили по соседству заяц в лубяной избушке и лиса в ледяной. Весной ледяная избушка растаяла, и лисица попросилась жить у зайца. Заяц ее пустил, а она зайца выгнала. Стал заяц просить помощи у других зверей, но ни собака, ни медведь, ни бык не смогли выгнать лису. Потом появился петух с косой, подошел он к избушке и запел: «Кукареку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!». Пришлось ему трижды пропеть эти слова пока лиса послушалась, а когда она вышла, петух зарубил ее косой и стал он жить-поживать вместе с зайчиком. Следует заметить, что образ петуха с косой совершенно фантастичен; кроме того, чтобы успешно действовать косой, петух должен держать ее обеими лапами; очевидно, он напал на лису с воздуха.

* «Медведь и петух». У одного мужика были вол, баран и петух. Понадобились ему деньги, и он решил продать вола и барана на бойню, а петуха зарезать, испечь с его мясом пирог и продать. Узнав об этом, все трое убежали в лес, построили там избушку и стали жить вместе. Подошел к избушке медведь и захотел их съесть. А петух запел: «Куда-куда-куда! Да подайте мне его сюда; я ногами стопчу, топором срублю! И ножишко здесь, и гужишко здесь, и зарежем здесь, и повесим здесь!». Медведь испугался, убежал, упал от страху и умер.

* «Петух и жерновки». У одного старика в избе вырос дуб, который пророс сквозь крышу до самого неба. Полез мужик за желудями и увидел на небе кочетка (петушка) и жерновцы. Захватил он их и спустился в избу. А жерновки оказались волшебные: когда старуха взялась за них, они намололи блинов и пирожков. Узнал об этом какой-то проезжий барин, хотел купить жерновки, но старики не согласились; тогда он их украл. Погнался за ним кочеток золотой гребешок, а барин приказал бросить его в воду. Бросили кочетка в воду, а он приговаривает: «Носик, носик, пей воду! Ротик, ротик, пей воду!». Выбрался кочеток из воды, полетел к барину, требует жерновки, а тот распорядился бросить его в горячую печь — прямо в огонь. Тогда кочеток приказал носику и ротику лить воду и потушил огонь, после чего схватил жерновки и отнес их к старику и старухе (Афанасьев 1985; там же есть ещё несколько сказок о курах).

***

Украинская «Сказка о дедовом петушке и о бабиной курочке»: У одного деда был петух, а у бабы — курица, которая несла яйца. Петух показался деду бесполезным, и он выгнал его. Решил петушок наняться на службу к царю. По дороге к нему пристали медведь, волк и лиса. Царь взял их всех на службу, но каждый из них приносил ему какой-нибудь убыток. Когда царь, наконец, разозлился и решил отрезать петуху голову, тот проник в палату, где хранилась царская казна, и проглотил все деньги, так что в ней не осталось ни одного крейцера. Вернулся петух домой тряхнул крыльями, и из него посыпались деньги, которые заполнили всю хату (УС Кн. 1).

***

Африканская сказка «Почему петух кричит на рассвете»: Раньше Петух и Ястреб дружили, и дядюшка Ястреб часто приходил в гости к Петуху и приносил его детям разные подарки. Но однажды он забыл принести подарки и дал поиграть цыплятам ключ от своего дома, а они возились в золе и потеряли ключ. Ястреб ушел домой, но вскоре вернулся и съел одного цыпленка, объяснив это тем, что без ключа он не может попасть в дом, где хранится еда, — не помирать же с голоду! Бросились куры всей семьей искать ключ, но найти его не смогли. После этого Ястреб начал похищать цыплят, а Петух стал чуть займется заря будить всех домашних, чтобы искали ключ, и с детства учить цыплят рыться в земле (Сын ветра 1989).

***

В общеизвестной сказке братьев Гримм «Бременские музыканты» активным членом этого квартета является также петух. Когда звери взгромоздились друг на друга, чтобы напугать разбойников, петух занял позицию на вершине этой пирамиды.

***

Эдмон Ростан, автор хорошо известной у нас героической комедии «Сирано де Бержерак», написал также пьесу «Шантеклер» (1983), в которой описывается жизнь птичьего двора, пародирующего человеческое общество. В ней участвуют куры, утки, цесарка, индюк, «законодатель мод» павлин, насмешливый дрозд, живущий в клетке на окне, но иногда покидающий её, а также совы и другие дикие птицы, прилетающие из соседнего леса. Во главе этого птичьего сообщества стоит петух Шантеклер, пользующийся всеобщим уважением и любовью, да и сам о себе он достаточно высокого мнения. Шантеклер — идеалист, он верит в добро и справедливость, а также, что он своим пением заставляет вставать Солнце. Однажды, разоткровенничавшись перед фазаньей курочкой, за которой он ухаживает, Шантеклер говорит:

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ольга Иванова-Казас читать все книги автора по порядку

Ольга Иванова-Казас - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве отзывы


Отзывы читателей о книге Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве, автор: Ольга Иванова-Казас. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x