Игорь Самарин - Путь богов по островам. Синтоистские храмы Южного Сахалина и Курильских островов.

Храм Бентен дзиндзя в селении Оготомари (Ясноморск). Рисунок Мегата Татеваки, 1857 г. Фрагмент. Библиотека Университета Хоккайдо

Селение Райтиси (Усть-Айнское). Рисунок Мегата Татеваки, 1857 г. Библиотека Университета Хоккайдо

Вид от храма Карафуто дзиндзя на город Тоёхара. Почтовая открытка

Тории храма Эсуторо дзиндзя. Фото автора, Углегорск, август 1997 г.

Тории храма Хигаси Сираура дзиндзя. Фото автора, Взморье, сентябрь 2002 г.

Храм Гококу дзиндзя в Тоёхара. На штемпеле дата — 10 октября 1939 г.

Стела «Сэнсо кинэнхи» храма Томариоро дзиндзя. Фото автора, Томари, июль 2002 г.

Остатки тории храма Томариору дзиндзя. Фото автора, Синегорск, октябрь 2003 г.

Чаша храма Мерей Хатиман дзиндзя. Фото автора. Пригородное, май 2003 г.

Селение Сибеторо, Итуруп. Рисунок Имаяура Дзирокити, 1857 г. Библиотека Университета Хоккайдо

Селение Таннемои, Итуруп. Рисунок Имамура Дзирокити, 1857 г. Библиотека Университета Хоккайдо

Остатки храма Кинасири дзиндзя. Фото автора, Кунашир, сентябрь 2002 г.

Остатки храма на мысе Чакончи. Фото автора, Шумшу, август 2004 г.

Стела храма Сюмусю то дзиндзя. Фото автора, Шумшу, август 2004 г.

Японское название храма "дзиндзя" происходит от корня "ками" - бог. Этот иероглиф китайского происхождения в зависимости от его употребления с другими иероглифами читался как "син" или "дзин". Поэтому "путь богов" читается как "синто", а "дом бога" - как "дзиндзя".

30 лет губернаторства Карафуто. IV глава. Исторические места и естественные памятники. Токио, 1936. Перевод с японского. Научный архив Сахалинского областного краеведческого музея (НА СОКМ). Оп. 3. Д. 111. Л. 2. Достоверными российскими источниками, подтверждающими факт высадки, мы не располагаем, вероятнее всего, речь здесь идет о посещении Сахалина экспедицией Лаперуза в августе 1787 года.

Российско-Американская компания и изучение Тихоокеанского Севера, 1799-1815. М., 1994. С. 152.

Там же. С. 153.

Сгибнев А.С. Резанов и Крузенштерн. Цит. по: Позднеев Дм. Материалы по истории Северной Японии и ее отношений к материку Азии и России. Иокогама, 1909. Т. 2. С. 220.

Там же. Т. 2. С. 158, 160.

Ксенофонтова Р.А. Из истории собирания японских коллекций Кунсткамеры (XVIII - начало XIX в.).

HA COKM. Oп. 3. Д. 111. Л. 6.

Буссе Н.В. Остров Сахалин и экспедиция 1853-1854 гг. Дневник 25 августа 1853 г. - 19 мая 1854 г. СПб., 1872. С. 40-41.

Buchanan D.C. Inari: its origin, development and nature // The Transactions of the Asiatic Society of Japan. Vol. XII, 1935.

Луна в тумане. Японская классическая проза. М, 1988. С. 466. Японские народные сказки. М., 1991. С. 381-382.

The seven lucky gods of Japan. Charles E.Tuttle Company Publishers. Rutland, Vermont & Tokyo, Japan. (Opp. Site).

HA COKM. Oп. 3. Д. 111. Л. 19.

НА СОКМ. Оп. З.Д. 11. Л. 21.

Горбунов СВ. Памяти Мацуура Такэсиро // Краеведческий бюллетень. 1996. № 1. С. 86. См. также материалы передвижной выставки "По пути Мацуура Такэсиро", экспонированной в музеях Сахалинской области летом 1998 года.

Тэйт Н.С. История Одомари. Перевод. НА СОКМ. Оп. 3. Д. 234. Л. 14.

Позднеев Дм. Указ. работа. Т. 1. С. XXIX.

Дай Ниппон дзиндзя тайкан (Обзор синтоистских храмов Великой Японии). Отару, 1935. Перевод с японского А. Фетисова.

Японские народные сказки. М., 1991. С. 369.

Обзор синтоистских храмов Великой Японии.

Храм располагался на пересечении улиц Милицейской и Бумажной. Сначала на территории храма находился детский сад, сейчас здесь расположено здание судмедэкспертизы.

Самарин И.А. Материальные остатки идеологии тенноизма на Южном Сахалине // Вестник Сахалинского музея. 1998. №5.

Обзор синтоистских храмов Великой Японии.

Тэйка Н.С. История Одомари. С. 252. Перевод А. Фетисова. НА СОКМ. Оп. 3. Д. 474.

Светлов Г.Е. Путь богов (Синто в истории Японии). М., 1985. С. 160.

Самарин И.А. Кура - традиционные японские склады на Южном Сахалине // Краеведческий бюллетень. 2002. №2. С. 112.

Характеристика японских памятников, находящихся на территории городского парка. НА СОКМ. Оп. 1 .Д. 353. Л. 4-6

Характеристика японских памятников, находящихся на территории городского парка. НА СОКМ. Оп. 1. Д. 353. Л. 1-3. Публикуя этот документ целиком, автор не сомневается, что в нем содержится описание территорий как Гококу дзиндзя, так и Карафуто дзиндзя.

Тэта КС. История Одомари. С. 250.

"Маньчжур" - деревянный парусно-винтовой транспорт. Построен в 1858 году в Бостоне.

Костанов А.И. Освоение Сахалина русскими людьми. Южно-Сахалинск, 1991. С. 39.

ТэйкаН.С. История Одомари. С. 252.