Лилия Илюшина - Жизнь в стиле Палли-палли, или Особенности южнокорейского счастья. Как успеть все и получить от этого удовольствие

«Мы» для корейца куда важнее, чем «я». Кореец без коллектива — не кореец. Здесь каждый человек не сам по себе. Он всегда является частью чего-то большего: семьи, школы, футбольной команды, религиозной общины, университетской группы, фирмы, корпорации и, конечно, страны. Чем больше человек контактирует с родственниками, знакомыми, соседями, коллегами, товарищами по спортивному клубу, прихожанами своей церкви, тем уверенней он себя чувствует. Оторванный от общества, от «своих», он теряется, ощущает себя неприкаянным и беззащитным. Кореец всегда живет по законам своего малого или большого коллектива и готов играть по его правилам, какими бы странными они нам со стороны ни казались. В этом сила корейца, и в этом же его слабость. Коллектив всегда вступится за своего члена, постарается его прикрыть, даже если тот накосячил и наворотил разных дел. Коллектив поможет встать на ноги и не сбиться с пути. Но в обмен на это он потребует от человека полной лояльности и подчинения. И кореец подчинится.

«Да как так можно жить? Что это за офисное рабство, что за земные поклоны? А где же свобода личности, равенство, демократия?» — возмущаются порой, узнавшие Корею не только с парадной стороны иностранцы. Да, конфуцианская мораль не очень хорошо сочетается с популярными нынче призывами: «Делай только то, что тебе нравится!», «Будь собой!», «Расслабься и забей на все!» Но, если вдуматься, где бы сейчас была Корея, если бы ее народ руководствовался подобными лозунгами? Наверное, все там же, где и в 60-е годы двадцатого века — на уровне Нигерии и Папуа Новой Гвинеи. Получилось бы у корейцев поднять страну из руин всего за несколько десятилетий, построив Чудо на реке Ханган?

Когда Бог раздавал народам земли, корейцы явно оказались ближе к концу очереди. В итоге, им достался совсем небольшой клочок земли — с неплодородной, каменистой почвой, где практически отсутствовали полезные ископаемые, природные ресурсы. Единственным ресурсом Кореи были сами корейцы. На них-то и была вся надежда.

Чтобы выжить, а уж тем более, чтобы жить в достатке, нужно было неустанно трудиться. Вот тут-то и пригодился Конфуций. И если бы не воспитанное конфуцианством чувство долга перед родителями, семьей, страной… Если бы не жесткая дисциплина и строгая иерархия, где «всякий сверчок знает свой шесток», и все вместе делают общее дело — смогли бы корейцы построить ту Корею, которую мы сейчас знаем и любим, которой восхищаемся? Причем, построить быстро — палли-палли — не для каких-то неведомых далеких потомков, будущих поколений, как строили советские романтики — строители коммунизма. А, в первую очередь, для себя и для своих детей. Чтобы успеть хорошо пожить, порадоваться, и погордиться. Собой и своей страной.

Юнкук Су — профессор психологии сеульского университета Енсе, выделил три решающих фактора счастья:

Оптимистичный склад характера. Жизнерадостные, позитивные люди воспринимают жизнь иначе, чем пессимисты. Если вам кажется, что вам не достался в наследство от родителей «ген счастья», попробуйте вырваться из порочного круга. Для начала, перестаньте себя жалеть, просто примите эту свою особенность, как принимаете цвет своих глаз. Оглянитесь вокруг и обратите внимание на оптимистичных, позитивных, умеющих радоваться жизни людей. Начните брать с них пример — иногда это работает.

Общение с другими людьми. Интересоваться окружающими, искать общения с ними — нормальное желание счастливого человека. Даже интроверты, как ни странно, чувствуют себя счастливее, когда общаются с кем-то, кто им интересен и симпатичен. Другими словами, ваши взаимоотношения с окружающими — второе важнейшее условие для счастья.

Чувство личной свободы. Речь о субъективной свободе, которая у каждого из нас в голове. Как существа социальные, мы порой слишком беспокоимся о том, как оценивают нас другие. Люди, живущие в коллективистских, иерархических обществах, при исследованиях обычно показывают низкий уровень счастья. Общество ожидает от человека, что он будет уделять много внимания другим людям, а это происходит за счет уменьшения личной свободы. Чтобы быть счастливым, человеку нужно свободное пространство и возможность (иногда, время от времени) переходить границы общественных ожиданий, правил и стандартов, установленных другими людьми.

Если вы спросите корейца, счастлив ли он, то вряд ли услышите утвердительный ответ. Счастьем здесь особо не хвастаются — не принято. Не скромно это как-то, не по-конфуциански. Корея не Америка, где у всех все «ок» и «no problem». В традиционных рейтингах счастья, которые ежегодно проводит ООН, Страна утренней свежести обычно находится примерно по серединке. Где-то рядом с Румынией, Боливией и Туркменистаном, и довольно далеко от чемпионов в области счастья — норвежцев и датчан. Означает ли это, что среднестатистический кореец чувствует себя не очень счастливым в своей стране? Вовсе нет. Тут все сложнее…

В Корее, в отличие от все той же Америки, довольный жизнью, излучающий благополучие человек, всеобщего уважения не сыщет и популярным не станет. Поэтому и успешный бизнесмен, и звезда сериалов, и самый обыкновенный торговец с рынка, скорее уж будет публично жаловаться на судьбу, чем признает, что жизнь удалась. Мол, работаю целыми днями, света белого не вижу, весь в делах. Такого человека все уважают, ему сочувствуют и доверяют. «Он совсем как мы — такой же скромный трудяга», — умиляются окружающие.

Эта самая склонность жаловаться на злодейку-судьбу носит название «косэн», что можно перевести как «тяготы», «страдание», «невзгоды». Человек, несущий на своем горбу бремя реальных или вымышленных трудностей заслуживает в Корее самого лучшего отношения — он людям понятен. Зато тот, кто на вопрос: «Как дела?» отвечает: «Лучше всех» — вызывает недоверие и недоумение. Какой-то он странный, что-то с ним не так, он явно что-то скрывает! Хотите подружиться с соседкой или вызвать симпатию коллеги — расскажите им о своем косэне, а они вам честно и откровенно поведают о своем. И сами душу изольете, и человека в трудной ситуации поддержите, и завистников не наживете. Такое поведение не означает, что все корейцы — нытики или притворщики. Все дело в традиционной восточной скромности, а еще в суеверной боязни спугнуть свое счастье. Чтобы лучше их понять, представьте себе, что кто-то начинает вас нахваливать: и работник вы отличный, и выглядите потрясающе, и семья у вас замечательная. Наверняка, вы смутитесь, и начнете отнекиваться: «Ну что вы, что вы, не так уж у меня все в жизни и хорошо». Да еще и плюнете 3 раза через левое плечо, постучите по деревяшке, чтобы не сглазить.