Лилия Илюшина - Жизнь в стиле Палли-палли, или Особенности южнокорейского счастья. Как успеть все и получить от этого удовольствие

Про любимый праздник в Корее говорят: «Ни больше не надо, ни меньше, а чтобы все было, как в Чхусок!» «Как в Чхусок» получается не часто, всего раз в год. Уже через день-другой вереницы машин отправятся в обратный путь — туда, где ждет работа, где накопились нерешенные проблемы и срочные дела. Где люди подчиняются ритму большого города, где царствует неумолимый закон «палли-палли», и остается лишь вспоминать о том, как встречались по осени с родными, ходили на могилу деда, дарили и получали подарки, выпивали, угощались маленькими рисовыми пирожками, шутили, играли в карты Хато, вели долгие разговоры за столом и смотрели на луну…

О том, как и сколько в Корее работают, ходят легенды. Год за годом жители Страны утренней свежести возглавляют всевозможные рейтинги самых трудолюбивых народов мира. Сами корейцы любят рассказывать на эту тему такой анекдот.

«Офис. Рабочий день. Все сотрудники приходят на работу в 7 утра, уходят в 11 вечера. А один утром явился к 9, а домой отправился в 18. Коллеги удивились, но на первый раз промолчали. На следующий день все повторилось: нерадивый работник опять пришел в 9 и ушел в шесть вечера. На третий — то же самое. Наконец, коллектив возмутился:

— Что же это вы, господин Пак, работой пренебрегаете?

— Коллеги, имейте снисхождение, я же все-таки в отпуске…»

На самом деле, официальный рабочий день в Корее длится столько же, сколько везде — с 9-ти до 6-ти. Но в 18.00 никто рабочие места покидать не спешит, особенно если начальник еще в офисе. Уйти домой раньше руководителя — навлечь неприятности на свою голову. Вам могут не сделать прямого замечания, но на повышение и успешную карьеру рассчитывать не стоит. Да и коллеги будут косо поглядывать — что мол, за выскочка такой? Индивидуалист выискался.

Кстати, про индивидуалистов и коллективистов… Существует теория о том, что менталитет тех или иных народов зависит от сельскохозяйственных культур, которые они исторически выращивают. Считается, что в тех краях, где растет пшеница, люди более независимы, а в странах, где выращивают рис, преобладают коллективисты.

Рис — культура болотная, возделывать его непросто, трудоемко. Дело это долгое и нудное. К тому же рис нуждается в оросительных каналах, а значит, крестьянам, хочешь не хочешь, надо было объединяться друг с другом, вместе строить сложные ирригационные системы, поддерживать их в рабочем состоянии… И если ты не готов заниматься рутинной, однообразной работой или не умеешь договариваться с соседями, останешься без урожая.

Иное дело пшеница. Она ни в каких в оросительных каналах не нуждается: дождик ее поливает и этого достаточно. Сеять и собирать пшеницу куда проще, чем рис, с этим может справиться без посторонней помощи одна семья.

Корея — страна риса. Возможно, именно этим объяснятся невероятная трудоспособность ее жителей, их умение долго и кропотливо выполнять монотонную работу, ставить интересы коллектива выше своих собственных? Не в этом ли один из секретов корейского «экономического чуда»? Уж не благодаря ли рису «корейский тигр» совершил свой знаменитый прыжок?

Так или иначе, нашему соотечественнику, да и любому европейцу, работающему в корейской компании, не просто принять местные правила. Тому, чьи предки веками растили пшеницу, непонятно, почему он, отработав положенное время и переделав все дела, должен лишние три часа сидеть сиднем за рабочим столом и терпеливо ждать, пока главный босс, его заместитель и заместитель заместителя по очереди покинут офис. У нас и пословица на этот счет есть: «Сделал дело — гуляй смело!» Но в Корее свои пословицы и другие правила: есть у тебя работа — делай ее как можно усерднее и желательно на виду у начальника. И даже если не осталось никакой работы — все равно сиди себе и жди пока не получишь отмашку, что можно уходить.

Участие в еженедельных мини-корпоративах, а проще говоря, коллективных выпивках с коллегами тоже часть работы, от которой невозможно отказаться. Трезвенник ты или язвенник — никого это не волнует. На подобных вечеринках обсуждаются деловые вопросы и рабочие моменты. За рюмкой решается судьба сделок и контрактов. Соответственно, пренебрегая таким ответственным мероприятием, вы пренебрегаете интересами коллектива. И потом, если вас тянет выпить в пятницу вечером, значит, вы много работали в течение недели, сильно устали и вам просто необходимо снять стресс. То есть вы старательный и неравнодушный сотрудник, который всей душой болеет за родную фирму. Вот такая логика!

Кроме того, подобная вечеринка — повод откровенно поговорить с начальником, отвести душу, поделиться проблемами. Это возможность установить доверительные отношения не только с рядовыми сотрудниками, но и со старшим по званию, что затруднительно сделать на трезвую голову, в деловой офисной обстановке. Другое дело — ресторан или караоке. Немного расслабившись, руководитель благосклонно выслушает откровения подвыпившего подчиненного, посочувствует, по-отечески пожурит, даст мудрый совет, поможет, чем сможет. Вот такой своеобразный сеанс «поддерживающей психотерапии».

Выходит, что, с одной стороны, от работника корейской фирмы ждут полной отдачи делу: он должен кланяться боссу до земли, молниеносно (палли-палли!) выполнять любые приказы руководства и с готовностью задерживаться на работе допоздна. С другой стороны, компания, в особенности крупная, становится его второй семьей: полностью берет сотрудника под свое крыло, обеспечивая его достойной зарплатой, всевозможными льготами, гарантиями и бонусами. А главное — достойная работа дает человеку чувство принадлежности к чему-то большому и важному, ощущение, что он делает нужное и полезное дело. Взгляните на то, как корейцы поют гимн своей компании, положив руку на грудь. И вы все поймете…

Среди выходцев из разных стран проводился такой эксперимент. Людям показывали фото: на переднем плане стоит улыбающийся человек, а за его спиной расположилась группа людей с постными, унылыми физиономиями. Участникам исследования задавали вопрос: «Как вам кажется, человек на фотографии счастлив?» Так вот, большинству европейцев герой снимка казался вполне счастливым — а иначе чего он сияет, как медный таз? Азиаты же с этим мнением не согласились. «Как он может быть счастлив, если окружающие грустят? Этот человек несчастен, как и его товарищи!» — решили дети рисовых полей.