Клод Сеньоль - Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем

«Однажды зимой один гасконский крестьянин отправился в гости к соседу. „Приходи на огонек“, — сказал тот ему и, так и есть, посадил возле огня. По обе стороны от камина стояло по сундуку. На один можно было садиться, а другой — нет. Правый назывался „солонка“, а левый — „матаготка“. Пришедший все-таки присел на левый. Когда оба уже вволю наговорились, гость хотел уходить, но вдруг почувствовал, что не может встать. „Ничего, ничего, сейчас уладим“, — сказал хозяин, ласково похлопал по сундуку и сказал: „Оставь его, милый, это мой друг“. Только тогда гость смог встать и, удивленный, но понявший, в чем дело, сказал: „Теперь я понял, почему золото само идет в этот дом — здесь есть матагот!“»

«Но смотрите! — писал Мистраль. — Нет ли среди котов колдунов? Конечно, же, есть, это черные коты — матаготы, приносящие деньги в дом. Вы не знали старуху Тартавелль, которая столько экю оставила после смерти? Так вот, у нее был черный кот, которому она за каждым обедом — а он уже сидел под столом — давала первый кусочек. И она не ошибалась. Могу еще сказать, что как-то мой бедный дядюшка Каде, возвращаясь домой со всенощной, увидел в темноте перебегающего улицу кота. И не задумываясь кинул в него камнем. Однако, кот подошел к нему и, косо глядя, процедил сквозь зубы: „Ты тронулся, Робер!“»

В большинстве наших самых древних провинций, расположенных к югу от Луары, народные выражения «Трава матагон», «Трава матаготов» обозначают четыре вида растений. Мандрагора зовется Матаго в Лимузене (по сведениям Мистраля) и в Тюлле, в Коррезе (по сведениям Гастона Годена де Лепинё), Матагон, Матагот, Монтаго в Эндре (по сведениям Л.Л. Турека), Мотогот в Провансе (по сведениям графа Жобера), а также Трава Матагона в Алье, Трава Матагот в Перигоре (по сведениям В. де Тайефера) и Матагон в Центральных Пиренеях (по сведениям Жана Сеги).

« Матаго — это прежде всего неведомая чудесная трава. Если она растет на лугу и ее начнут там косить, сразу же непременно пойдет дождь. А если косарь будет хотя бы случайно топтать ее натощак, у него обязательно начнется лихорадка. У того, кто ее съест, начнется обильное потоотделение и головные судороги. Это колдовская трава. В Средние века ее называли Мандрагорой».

Травы Матаго широко используются колдунами в некоторых районах Соны-и-Луары. Те, кто умеют ее растирать, могут становиться невидимыми и, как они сами говорят, «непобедимыми». Несколько листочков Матаго помещают в коробочку, запираемую на замочек, и дают новобранцу, которому ставят при этом условие — никогда и ни при каких обстоятельствах не открывать коробочку, как и не открывать своего секрета ни одной живой душе. Колдуны говорят об этой траве совершенно разное. Один из них, уже выведенный из себя расспросами, в конце концов сказал своему другу: «Ищи в белом мху очаровательную маленькую травку, удерживающую росу на листочках». Друг решил, что речь идет о траве-росянке, и набрав ее, через несколько дней отнес к другому, хорошо известному колдуну, и тот объяснил, что речь идет о совершенно другой траве, о Матаго . И при этом добавил: «Если бы мой коллега вам этого не сказал, вы бы никогда ничего подобного не узнали — это секрет, передаваемый от отца к сыну».

Говорят, Матагот излучает по ночам слабое свечение — по нему это растение и узнают. Днем оно делается невидимым, прячась от зеленых дятлов, которые до него очень охочи — ведь эта трава укрепляет их клювы и как они только ни летают, стараясь его найти. Чтобы сохранить его свойства, Матагот следует собирать в ночь на Ивана Купалу, с 23 на 24 июня. Погонщик быков, нашедший эту траву, может быть уверен, что со стадом ничего не случится. С другой стороны, тот, кто случайно наступит на эту траву, может очень легко заблудиться, даже если местность ему знакома. В Солони (Бурбонне) накануне Ивана Купалы принято натираться ее листьями. Этот же обычай существует в Сен-Бонне-де-Рошфор — он был зафиксирован в 1880 году. Цель таких натираний — приобрести и сохранить силу.

Жители Сьота, что в Буш-дю-Рон, долгое время считали, что в их городе живут Матаготы . В прошлом веке это касалось многих домов. Брат моего прадеда Кост Паскаль, которого прозвали «Кост-Матагот», имел огромные уловы рыбы, чем вызывал зависть остальных рыбаков. Его толстая леса с крючками никогда не бывала пустой сразу же, как он ее забрасывал, и уже к полдню лодка его была полна, а все остальные вынуждены были работать до вечера. И еще до сих пор, спустя столетие, его потомки (в том числе до восьмой степени родства) носят имя «Матаготы».

Черные коты — сообщники демона, который привлекает их на помощь тем, кто с ним заключил договор. В Верхней Бретани черный кот несет особую службу: когда кто-то вызвал Дьявола на пересечении пяти дорог, появляется черный кот или какие-то другие животные. Одно из них — как правило, это кот — с того момента принадлежит тому, кто совершил сделку.

Если кто-то хочет с помощью такого «слуги» заработать денег, он должен перед тем, как ложиться спать, положить рядом с собой открытый пустой кошелек и приказать коту выполнить его работу. Как только в доме погасят свет, кот вступает в особые отношения с сущностью денег и на рассвете или два часа спустя он должен принести и положить в кошелек сумму, двойную по отношению к названной. Но хозяин должен заботиться о животном, хорошо кормить его и забавлять, как маленького ребенка. Был случай, когда один хозяин — земледелец из окрестностей Кемперля — плохо обращался с котом. Дьявол решил ему отомстить и во время бури, постигшей берега Финистера в 1903 году, хозяйство его потерпело огромный ущерб.

В Гаскони один человек кормил мясом, специально купленным для этого в лавке, двух матаготов . Они все время плясали и развлекались, но каждый вечер приносили хозяину два луидора по 24 ливра. Когда он счел, что ему хватит, он перестал их кормить, и они исчезли во время Масленицы.

В Финистере черного кота несколько раз встречали на перекрестке дорог. Это был Дьявол, принимавший такой вид и хранивший сокровища. Чтобы продать ему душу, надо было кровью из левого мизинца подписать с ним договор. Договор можно было подписать на всю жизнь. Но можно было сделать и так, чтобы иметь право его оспаривать — подписывать до девяти раз. Если дела с деньгами шли плохо, надо было приносить под орешник, который рос на разветвлении дорог, белую курицу и траву золотой корень. Когда курицу выпускали, появлялся кот и бежал за ней. Трава золотой корень давала возможность понимать то, что он говорит. Его можно было спросить, где закопано сокровище, и затем его откопать.