Мурад Аджи - Великая степь. Приношение тюрка (сборник)

Тут можно читать онлайн Мурад Аджи - Великая степь. Приношение тюрка (сборник) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Культурология, издательство АСТ, год 2014. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Великая степь. Приношение тюрка (сборник)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    АСТ
  • Год:
    2014
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-17-083821-9
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Мурад Аджи - Великая степь. Приношение тюрка (сборник) краткое содержание

Великая степь. Приношение тюрка (сборник) - описание и краткое содержание, автор Мурад Аджи, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В это юбилейное издание Мурада Аджи вошли три книги автора: «Кипчаки», «Кипчаки, огузы» и «Дыхание Армагеддона». Мурад Аджи более 20 лет исследует историю предшественницы Руси – степной державы Дешт-и-Кипчак. Поразительные результаты исследования вошли в этот сборник.

Великая степь. Приношение тюрка (сборник) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Великая степь. Приношение тюрка (сборник) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Мурад Аджи
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

(продолжение беседы)

Мурад Эскендерович, наверняка каждый третий ваш читатель спрашивал: вы патриот России? Если да, то в чем это выражается? Так ли?

– Так. Но я отвечаю, вопрос звучит некорректно, в нем две неопределенности.

Во-первых, смущает слово «патриот», ныне ему придали бранный оттенок. Во-вторых, и это серьезнее, едва ли кто из читателей понимает истинный смысл, стоящий за словом «Россия». Не удивляйтесь, говорить так у меня есть основания.

Слово «Россия» появилось только в XVI веке, появилось оно в Риме, когда там начали готовить детальный план колонизации Восточной Европы и внедрения сюда христианства. В устах Рима это звучало всегда одинаково, тогда и сейчас – subdidit se iugo Christ — и означало «надеть на себя ярмо ( iugo) христианства». Таков дословный перевод с латыни… Не тогда ли и пришло иго на Русь?

Ведь топоним Россия (так на латыни звучит слово Русь ), вероятнее всего, озвучил папский легат Поссевино, руководитель проекта по христианизации Руси. Появление новых слов в топонимике – еще одна страница нашей малоизвестной истории, но она есть, к ней мы и будем возвращаться. Конечно, здесь не все очевидно, хотя и лежит на поверхности. Но бесспорно одно – с появлением этоготопонима началось активное участие Рима в последующей истории России.

Для осуществления своего замысла западная Церковь руками тайных монахов в прямом смысле слова вытравила в Москве царскую династию Рюриковичей, устроила на Московской Руси великую Смуту, потом и христианское крещение в 1589 году, потом буквально силой протащила на престол Романовых – царей, из-за незаконности их выдвижения полностью подвластных Папе. В 1666 году провела раскол не столько новой русской церкви, сколько старого русского общества… Этоже все было в истории России. И кто-то всем этимруководил.

Заметьте, Россию слагали совсем другие духовные ценности и мораль, чуждые Руси. Иначе говоря, на географической карте появилась новая страна – с другой религией, с другими героями и политическими ориентирами, но с тем же народом. Россию изначально строили на рабстве и уничтожении, на крепостничестве и бунтах. На тюрьмах и бюрократии, которая в российском обществе всегда играла роль разбойников и судий одновременно… По воле римского «портного» скроена и сшита наша история, в ней государство с первого дня стояло против своего народа. Противостояние это даже не скрывали.

Романовская Россия – порождение Запада, его колония. Империя, нацеленная против Востока. Москва с тех пор подчеркивала эту грань своей политики, подчеркивала действиями, о чем, собственно, свидетельствует вся ее история. Романовым поставили две глобальные цели – уничтожение российских тюрков (татар) и создание военного плацдарма для нападения на мусульманский мир. Москве предлагалось захватить Кавказ и восточные земли Дешт-и-Кипчака (нынешний Казахстан) – словом, превратиться в базу агрессии. В Третий Рим… Впрочем, не буду пересказывать то, что описано в моей книге «Тюрки и мир: сокровенная история».

Отвечая на ваш вопрос, скажу: как романовскоетворение Россия не прельщает. Мне, тюрку, она враждебна, потому что на протяжении веков Романовы уничтожали моих предков, клеветали на мою культуру, фальсифицировали историю моей Руси… Это же вопиюще несправедливо. Быть патриотом такойРоссии – значит быть предателем своего народа. Не хочу.

Но не знаю, как относиться к сегодняшней России, той, что явилась миру после распада СССР. Если она продолжательница романовской традиции, это не радует. Возможно, топоним Россия показал невежество российских демократов. После распада СССР действующие политики не знали, как и когда появилось слово Россия , что оно означает. Взяли его в крутой оборот, не думая. Даже африканцы оказались умнее: после освобождения Африки они сменили на карте все прежние, то есть колониальные (!) топонимы. У нас этого не сделали и тем запутали себя и других. Когда и как появились слова Казахстан, Кыргызстан, Россия , разве это не еще одна тайна истории?

Не исключаю, слово Россия демонстрирует желание вернуться к досоветскому прошлому, к империи. И топоним сигнализирует о том. Ныне в стране страсть к Западу не меньше, чем в романовскую пору. К чему она приведет? Никто не ответит. Однако как ни смотри, а после перестройки в демократическую Москву пришла новая мораль. И опять чужая! Американская, еще какая-то. Не поймешь.

Тем не менее я патриот, то есть человек, любящий свою Родину, болеющий за нее, работающий ей на благо. Поэтому пишу книги, где пытаюсь докопаться до правды… Знать правду о предках, о своей стране не самое плохое дело… Известно же, что не все лекарства сладки на вкус, так и мои книги, призванные лечить общество, страдающее беспамятством. Они для тех, кто потерял себя. И чувствует это! Мое лекарство – правда. Горькая, как полынь. Другого нет.

– Почему славянский мир умалчивает о «тюркском следе» в своей истории?

– Да не умалчивает, просто не знает о нем. Запрещалось знать! Чему удивляться, в Большой советской энциклопедии статья «Тюрки» вообще отсутствовала. А если молчит энциклопедия, о чем говорить дальше? О каком знании или незнании? Царизм сознательно вел общество к невежеству. К толпе. Не славяне, а силы, руководившие славянами, желали, чтобы те не знали о своей Родине, о предшественнице Киевской Руси, не знали о тюркской культуре, на фундаменте которой в XVIII веке была построена славянская Россия.

В этом проблема, не так ли? И она куда сложнее, чем кажется.

Наблюдательному человеку тут доказывать нечего: более половины слов в русском языке тюркские либо выведены из тюркского корня. Но никто же не изучал эту тему. И не потому, что запрещала цензура, а потому, что за ее изучение не давали ученых степеней и званий. Зато давали сроки заключения. Пример тому трагедия академика Агафангела Ефимовича Крымского и других ученых-тюркологов, настоящих патриотов, которые ушли из жизни, оставив незавершенными свои труды… А получались интересные исследования.

Благодаря им по-новому читается история, например, Болгарии: видно, как появились «славяне». Слово это до Х века, то есть до колонизации Болгарии, означало «раб» и происходило от «sclavus» (отсюда slave ). Так греки называли христиан, проживающих в колониях Византии. Даже этнического запаха поначалу не имел этот термин. Был чисто церковным, причем с оттенком пренебрежения. Как откровение прочитал я в монографии Федора Ивановича Успенского, что именно из тюркских ханств Церковь «создавала христианско-славянские княжества».

Когда Болгария пала перед Византией, там первым делом тюрков, веривших в Бога Единого, в Тенгри, греки насильно окрестили своим, византийским крестом. А до конца покорив, назвали славянами, то есть народом-рабом. Иначе говоря, из рабов Божьих греки сделали просто рабов. Такими и остались болгары по нынешний день. Народом, не помнящим родства… Повторюсь, принятие христианства по образному выражению самой Церкви subdidit se iugo Christ означало «надеть на себя ярмо ( iugo) »… На удивление точно сказано.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Мурад Аджи читать все книги автора по порядку

Мурад Аджи - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Великая степь. Приношение тюрка (сборник) отзывы


Отзывы читателей о книге Великая степь. Приношение тюрка (сборник), автор: Мурад Аджи. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Григорий истома
21 мая 2023 в 22:46
Проглотил в 90х впечатлений море ушли все книги автор умница мир его праху
x