Мурад Аджи - Великая степь. Приношение тюрка (сборник)

В истории Болгарии все известно – кто, как, когда. Тайна лишь для славян и тюрков со славянской душой. Есть такая генерация колониализма! Пособники Запада с азиатской внешностью, служивые татары, у них своя роль – скрывать тюркскую родословную Европы, взамен ей придумывать что угодно. Так, из ничего появились скифы, славяне и другие «народы». Лишь бы подальше от Алтая, от родного очага, от Тенгри…

Давно замечено, «везде, где воздвигают храм Богу, дьявол рядом строит свою часовню – и самая многолюдная паства у него…» И хорошо. Значит, в храме Господнем остаются избранные, их меньше, но они сильнее духом. Им я и адресую свои книги. А тем, другим, хочу напомнить слова Льва Николаевича Толстого: «Распространяемые внушением ложные понятия можно узнать по блеску и торжественности, которыми они окружаются». Точное наблюдение великого писателя, оно объясняет шумное появление народа шумеры и науки шумероведение .

Откуда взялись шумеры, это «ложное понятие» на глиняных дощечках?

Энциклопедия здесь осторожна: «генетические связи языка шумер не установлены», сообщает она. Это означает: шумерского языка в природе не было. Он не оставил следа в языках других народов, на нем никто не говорил. Однако «переводчик» шумерских текстов известен, им был тайный римский монах, который числился гравером в Британском музее. Вообще не зная древних языков, в одно прекрасное утро он «перевел» все шумерские тексты. И вскоре умер при таинственных обстоятельствах. А «переводы» его живут… Я не шучу.

Есть такая версия. Есть и другие. Они ужасно темные, темнее зимней ночи. Вполне возможно, было совсем не так, как я говорю, а даже наоборот – имел место научный подвиг… Но какая здесь связь между шумерами Ближнего Востока и культурой Древнего Алтая, где все строго, научно и конкретно?

О шумерах не писали древние авторы. Почему? Да никто и не мог писать, потому что их придумали иезуиты. В середине XVIII века при папе Бенедикте XIV была создана Римская археологическая академия, с тех пор производство фальшивок поставлено на поток… Просвещать здесь абсолютно бесполезно.

«Плюнули в небо, а попали себе в лицо», – сказал бы про них Алтай.

– Выходит, беды тюркского мира от иезуитов? Они главные его враги?

– Поиск врагов – дело пустое, нет вечных врагов и вечных союзников. Иезуиты, пожалуй, самое неожиданное открытие в истории тюрков… Вроде бы удалось коснуться какой-то глубокой тайны. Меня потрясла биография Игнатия Лойолы, основателя ордена, вернее, их братства. Великий мыслитель. Гений интеллектуальной войны. Воин новой формации. Честное слово, я теперь преклоняюсь перед ним. Не буду скрывать, он стал для меня кумиром, родным человеком. Как Аттила. Как Чингисхан.

Лойола – знатный род в Испании, благородные рыцари, владевшие замками, один из древнейших. Он здесь со времен Великого переселения народов, его первой волны, то есть с IV века. Пришел с Алтая, чем и «зацепил» меня. Судя по всему, род был из орды Амалов, которая осела на землях нынешней Испании и Франции, так говорит геральдика рода. И история Евразии.

Им, знатным пришельцам, римский император Феодосий дал землю для поместий, но с условием, чтобы дети переселенцев служили в армии Рима. Эту акцию назвали «Гостеприимство», она событие в истории Римской империи и тюркского мира, документ мирил враждующие стороны, роднил их. К сожалению, на нем не заостряют внимание историки. Это невыгодно Западу, привыкшему со времен инквизиции разделять и властвовать, стравливать и обличать.

Будь иначе, люди знали бы, что мужчин рыцарских родов звали джентльменами, что они жили по адатам орды. На древнетюркском языке их имя значит «люди-крепости», здесь непереводимая игра слов, подразумевающая людей, умеющих постоять за себя. Их жизнь протекала как бы в крепости, не доступной другим. Пришельцы не приняли христианство и законы Рима, они хранили свою веру в Бога Единого и свои порядки.

Что показательно, римляне считали джентльменов язычниками, иноверцами.

История рода Лойолы приоткрывает завесу над прошлым Испании. Страна долго не признавала Папу Римского. И ее отнесли к Халифату. Но мусульманства там тоже не было, испанцы хранили свою древнюю веру в Бога Единого – в Тенгри. Они, «мусульмане», почитали святой крест, имели в обряде иконы и храмы… все, как у тюрков Кавказа. Отсюда понятна «испанская инквизиция», последовавшая вслед за римским вторжением 1492 года, роковым годом для Испании.

Старинные храмы, их архитектура, а также исторические драмы испанцев, не ставших единым народом, и позволили мне сложить о них свое личное мнение. Не только они, разумеется. Уже совсем другими глазами я читаю теперь Сервантеса, его Дон Кихот помог мне понять главное: он же защищал традиции старой, то есть тюркской, Европы. Отсюда – Рыцарь печального образа, выставленный на осмеяние.

Род Лойолы относился к числу тех, кто сопровождал выборы царя, иначе говоря, к боярам (у тюрков это титул высшей аристократии, отсюда – пэры в Англии и Франции, их особое положение в обществе). Наверняка так было и в Испании, где жили те же потомки переселенцев с Алтая… Показательна родословная его матери, она из орды Балтов (Северная Европа) и тоже боярских кровей. Название рода Лойола (Loyola) напоминает о знатности, по-тюркски оно означает «сопровождай дракона», то есть род относился к числу тех, кто имел право участвовать в выборах царя.

Это объясняло многое, в частности, как Лойола стал Лойолой, то есть символом духовной чистоты. Он не мог им не стать, ибо следовал адатам Алтая: его род из тех, кто имел право возглавлять Церковь… Очень важно было понять, что правила жизни у европейцев с IV века менялись, становились узнаваемыми, то есть тюркскими. По таким же правилам жил весь Дешт-и-Кипчак…

Умышленно не касаюсь антропологии испанской знати, а тема преинтересная. Но… внешность Лойолы – это чистейший алтайский образец. И глаза, и нос, и волосы, и уши. И скулы, конечно! Выходит, не случайно младенцу при крещении дали тюркское имя Иньиго (Енеко), то есть «хозяин логова». У католиков таких имен нет… И в именах его братьев прочитывается тюркская основа. Значит, крестили детей по нашему обряду!

Не ускользнуло от меня и то, что мальчика, родившегося в 1491 году, учил жизни не отец, а родственник (такое воспитание у тюрков называлось «аталык»). Учил фехтованию, верховой езде, игре на мандолине и танцам. Отдельно были уроки чтения и письма на родном (!) языке. Испанского языка тогда не было, не сложился, а родной тюркский диалект (народная латынь) еще не забылся.

Глубоким такое образование назвать трудно, оно было обычным для юных испанских аристократов. Была обязательна воинская служба, со всеми ее тяготами и радостями, она в биографии дона Иньиго проходила красной чертой. Имя Игнатий пришло к нему в зрелом возрасте, когда он отдал себя служению Церкви. Не буду забегать вперед, вижу сюжет книги. Вроде бы вырисовывается…