Марк Уральский - Чехов и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников
- Название:Чехов и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2020
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-00165-039-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Марк Уральский - Чехов и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников краткое содержание
В отдельной главе книги рассматривается история дружбы Чехова с Исааком Левитаном в свете оппозиции «свой — чужой».
Чехов и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Заступничество молодого Антона Чехова за А. С. Суворина и неприязнь к организаторам антибуренинской компании, которую он выказывает, связаны, по всей видимости, с его статусом автора «Нового времени», где его брат Александра числился штатным сотрудником. Напомним, что петербургск<���ое> «Новое время», где Чехов стал печататься в начале 1886 г. по приглашению ее хозяина и редактора А. С. Суворина, ‹…› было серьезной и влиятельной газетой, ее читали и интеллигенция, и правительственные круги. Приглашение в «Новое время» Чехов принял как призыв отнестись ответственно к своему таланту. Здесь Чехов начинает печатать серьезные рассказы — сразу же из числа его шедевров. Если в юмористических журнальчиках он печатался под смешными псевдонимами, то тут он начинает печататься под собственным именем, и быстро оказывается замеченным Д. В. Григоровичем и другими видными писателями. Именно на этой почве он вскоре становится одной из первых фигур русской литературы. Было «Новое время» откровенно юдофобской газетой совсем в ином стиле, чем дешевые юмористические листки. Специальной, целенаправленной антиеврейской пропаганде систематически посвящались здесь и малые корреспонденции и подвальные статьи. Юдофобия здесь занимает постоянное место наряду с политикой и экономикой, литературными и театральными обзорами, экскурсами в историю земства и военную историю, переводными романами и рассказами из русской жизни. Согретый вниманием и дружбой Суворина, человека незаурядного, самородного, выходца из низов и творца своей фортуны, Чехов как бы и не замечает здесь куда более свирепой формы того жидоедства, за которое он отчитал Билибина <���см. выше его письмо от 4 апреля 1886 г. >. И это несмотря на то, что к тому времени, возмущенные травлей евреев в России, в их защиту уже выступили Владимир Соловьев, Лев Толстой, Николай Лесков. Только в результате длительной истории нарастающих трений с деспотичным Сувориным, более десяти лет спустя, ‹…› он вступает в прямой конфликт с издателем «Нового времени». Но в 1886 г. Чехов чувствует себя в «Новом времени» отлично, <���но при этом> хорошо сознает репутацию Суворина, не может не замечать, что сотрудничество с ним вызывает недоброжелательство в некоторых кругах, а особенно — еврейских, и это его раздражает и, в свою очередь, усиливает двойственность его реакций [СЕНДЕРОВИЧ. С. 348].
Чехов не был лично знаком с Надсоном и, скорее всего, не знал всю подноготную его отношений с Бурениным и А. С. Сувориным. Из его писем можно заключить, что он разделял общественную точку зрения касательно «клеветника» Буренина, которая выражалась, например, в такой вот форме:
В один злополучный день бедному поэту случайно попался № одной газеты с фельетоном, автор которого обвинял умирающего в притворстве с целью вымогательства денег, писал о поэте, «который притворяется калекой, недужным, чтоб жить за счет друзей». Этого не выдержал несчастный больной… у него открылось сильнейшее кровоизлияние, и нервный паралич отнял всю левую половину ( Мачтет Г. Семен Яковлевич Надсон // Русские ведомости. 1887. 8 февр.) [ЧПСП. Т. 2. С. 32].
В письме к Н. А. Лейкину 8 февраля 1887 г. (Москва) Чехов заметил:
Да, Надсона, пожалуй, раздули, но так и следовало: во-первых, он… был лучшим современным поэтом, и, во-вторых, он был оклеветан. Протестовать же клевете можно было только преувеличенными похвалами [ЧПСП. Т. 2. С. 26, 27].
Таким образом, несмотря на некоторые колебания в оценке общественной реакции на критику Надсона Бурениным, Чехов, несмотря на сотрудничество с «Новым временем» и дружбу с его издателем А. С. Сувориным, явно держал сторону Надсона.
Что касается лично Владимира Буренина, то в те годы он был среди тех, кто приветствовал приход Чехова в «Новое время». Чехов поначалу был с ним в дружеских отношениях. Однако ему, человеку, благоговеющему перед научным прогрессом, не нравился антипозитивистский настрой газеты, ни ее нападки на «культуру». Да и травлю Бурениным Надсона он не одобрял. Об этом свидетельствует его письмо к брату Александру от 7 или 8 сентября 1887 г. (Москва), в котором он настойчиво рекомендует ему занять умеренно-критическую позицию по отношению к главной линии газеты:
Ты для «Нов<���ого> времени» нужен. Будешь еще нужнее, если не будешь скрывать от Суворина, что тебе многое в его «Нов<���ом> времени» не нравится. Нужна партия для противовеса, партия молодая, свежая и независимая ‹…›. Я думаю, что будь в редакции два-три свежих человечка, умеющих громко называть чепуху чепухой, г. Эльпе [170] Эльпе (Л. К. Попов 1851–1897) [УКАЗ-СМ. С. 43] вел в газете отдел «Научные письма», где полагая «необходимость широкого распространения критики знания там, где существует популяризация знания», регулярно от своего имени публиковал мракобесные фельетоны, критикующие в частности дарвинизм.
не дерзнул бы уничтожать Дарвина, а Буренин долбить Надсона. Я при всяком свидании говорю с Сувориным откровенно и думаю, что эта откровенность не бесполезна. «Мне не нравится!» — этого уж достаточно, чтобы заявить о своей самостоятельности, а стало быть, и полезности. Сиди в редакции и напирай на то, чтобы нововременцы повежливее обходились с наукой, чтобы они не клепали понапрасну на культуру; нельзя ведь отрицать культуру только потому, что дамы носят турнюр и любят оперетку. Коли будешь ежедневно долбить, то твое долбление станет потребностью гг. суворинцев и войдет в колею; главное, чтобы не казаться безличным. Это главное [ЧПСП. Т. 2. С. 115–116].
Позиция абсолютной личной независимости в выказывании своей точки зрения являлась тем краеугольным камнем, на котором строилось сотрудничество Чехова с «Новым временем». Примечательно, что сам А. С. Суворин, человек исключительно упрямый, когда дело касалось отстаивания своих идейных приоритетов, ценил идейную неангажированность Чехова и его чувство личной независимости. В его бумагах сохранился черновик его письма ‹…›, относящийся, судя по почерку, к концу 80-х годов. ‹…› Суворин писал: «Чехов очень независимый писатель и очень независимый человек, совсем не из того числа людей, которые подают кому-нибудь галоши ‹…› Я мог бы фактами из его литературной жизни доказать, какой это прямой, хороший и независимый человек» [ЧПСП. Т. 2. С. 116].
Если отношения Чехова с Сувориным-старшим оставались дружескими вплоть до конца жизни писателя, то с остальными нововременцами, в первую очередь с Виктором Бурениным они очень быстро испортились и даже стали враждебными: уже в 1891 г. Буренин отнес Чехова к писателям, «которые не доходят ни до чего, кроме среднего сочинительства» («Новое время», 11 января 1891); нападки со стороны сотрудника той же газеты сильно огорчили Чехова и содействовали тяжелому состоянию духа; по этому поводу он писал Марии Павловне Чеховой: «Меня окружает густая атмосфера злого чувства…» (14 января 1881 г. Позднее Буренин писал с издевкой: «Великий он у нас теперь писатель, „глава“» («Новее время», 27 апреля 1901) [171] На постановку «Трех сестер» в Художественном театре Буренин отозвался фельетоном под заглавием: «Девять сестер и ни одного жениха, или вот так Бедлам в Чухломе» (Новое время. 1901. № 8991).
[СЕНДЕРОВИЧ. С. 348].
Интервал:
Закладка: